Acompanhei um caso de uma das minhas cidades natais: dois filhos, 2 e 7, foram removidos dos cuidados de sua mãe pelos Serviços municipais de crianças e familiares (CFS) de Winnipeg em março passado, depois que a garota de 7 anos veio para escola com inúmeros símbolos de "orgulho branco" desenhado com marcador vermelho e azul permanente em sua pele. Alegadamente, entre esses símbolos estavam:
De acordo com os documentos do CFS, a criança também havia perdido 39 dias de escola, alegadamente porque os pais preferiam "dormir". Os funcionários estavam preocupados com a extensão do abuso de álcool e drogas em casa e já investigaram o marido por suspeita de ódio crimes envolvendo crianças menores de idade. A mãe, conhecida como DG, negou publicamente qualquer conexão com o supremacismo branco, em vez disso se referindo a si mesma como um nacionalista branco, e culpou as marcas de seu marido, conhecido como JP – de quem se separou, aparentemente na tentativa de recuperar a custódia de os filhos dela. A DG postou em inúmeros sites de "orgulho branco" sob o apelido "AryanPrincess1488", incluindo Resistance Records e Stormfront.org, onde sua "página inicial" ligada ao Partido Nacional Socialista do Canadá. Ela novamente culpou essas postagens em seu marido. DG usa um colar decorado com uma suástica e, segundo se informa, decorou a sua casa com a famosa bandeira nazi preto-a-vermelho e uma bandeira que dizia "White Pride WorldWide". Ao lado de DVDs de cartoons, encontra-se uma cópia do Triumph de Riefenstahl da Will , que se centra no partido nazista de 1934, manda. No entanto, a DG está relutante em chamar-se de neonazi – antes, ela é uma "garota escocesa orgulhosa". (Nunca se importe com o lado em que a Escócia lutou durante a Segunda Guerra Mundial).
Funcionários do CFS, enquanto com os lábios apertados sobre muitos detalhes, insistem em que eles intervieram com base em preocupações com a saúde física e mental das crianças e que a ideologia política dos pais era mais ou menos acessória às suas preocupações sobre o ambiente doméstico. A DG enquadra-se de forma diferente, em termos de sua ideologia: a remoção de seus filhos foi motivada pelo desejo do Estado de controlar pensamentos indesejáveis e não por quaisquer problemas tangíveis com o bem-estar das crianças – ou seja, que a intervenção do CFS foi uma punição para crime crítico . Não há abuso para se preocupar, como ela vê: ela foi criada para ter "orgulho" em sua herança, e esse orgulho é justificável e digno de passar junto a seus filhos. Negar isso, esse direito é negar a liberdade de expressão e, pior ainda, a liberdade de criar seus próprios filhos.
Muitos comentaristas de mídia chegaram a um acordo: ainda havia outro caso de correção política, que era, de fato, indicativo da intolerância do Estado (por parte dos liberais) vendida sob a marca canadense de multiculturalismo. O estado não deve agir em loco parentis, a menos que seja absolutamente necessário, disse que esses comentaristas e o ensino de ideologia racial desagradável não atingem um limite razoável de intervenção. O inevitável declive escorregadio foi invocado: se permitimos intervenções por causa do preconceito, então, onde desenhamos a linha? Certamente, não podemos restringir toda a fala que possa ser insultante ou prejudicial, porque não importa quão inócua seja a afirmação, há alguém que será (ou irá fingir ser) insultado e ferido.
Então, do ponto de vista psicológico, a ação do CFS foi garantida? Eu vou ter mais a dizer sobre isso na segunda parte desta postagem.
Até então, estou interessado em ler sobre seus pensamentos. Por uma questão de clareza, vamos temporariamente ignorar as alegações de uso de substâncias e absentismo escolar, e focar o aspecto do preconceito. A evidência de doutrinação na ideologia do orgulho branco – ou alguma ideologia étnica / política / religiosa semelhante – é suficiente para justificar uma investigação do abuso infantil? A que idade da criança devemos deixar de nos preocupar com essa adoctrinação? Que ideologias atendem ao limiar de preocupação? O estado sempre justificou nos dizer o que podemos dizer aos nossos próprios filhos?
