Sem Honra

Eu estava procurando por coentro fresco. Sem frutos, pode-se dizer. Eu encontrei-me perguntando a um comerciante se eles abasteciam e ele olhou para mim como se eu tivesse ficado louco.

"Nós não armazenamos isso – não há nenhum pedido para isso".

Eu deveria ter olhado surpreso, então ele acrescentou: "E, francamente, estou cansado de ter que dizer às pessoas isso"

"Você está cansado de ter que dizer às pessoas que não há demanda de coentro fresco?" Eu disse, olhando ao redor para ver se eu era um convidado involuntário em um show de câmera escondida, "Hmm … você tem alguma ironia no estoque?"

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"Você simplesmente não o obtém"

As pessoas, especialmente as pessoas da Internet, gostam demais de dizer-se que tal e tal pessoa não tem chance de entendê-las. Às vezes, isso se manifesta em guerras de privilégios, às vezes com frustração simples de que outros não podem ver seu ponto de vista. Pode ser mais fundamental do que isso. Alguns acreditam que ninguém de uma classe, raça, sexo ou ideologia desprezados pode entender o que eles estão dizendo.

As pistas estão na pergunta

Aqui está o meu problema com isso – e é o mesmo que o problema da coizão. Se você realmente acredita que a mera linguagem não pode transmitir as profundidades da experiência humana de um cérebro humano para outro. Se você realmente acha que as mentes humanas estão totalmente isoladas uma da outra e mera palavras não conseguem superar essa lacuna – se você realmente acredita nisso – então talvez você tenha a consistência de calar a boca. Porque – talvez, como meu comerciante, você está trazendo sua frustração para você mesmo.

Honra e desonra

Na semana passada, uma conversa proposta de Uthman Badar, intitulada "Homicídios de honra são justificados de maneira moral", foi retirada. Badar é um membro importante do grupo radical islâmico Hizb ut-Tahir, e acredita abertamente que a lei da Sharia é necessária para salvar a alma do Ocidente. Ele foi proposto como convidado no chamado Festival de Idéias Perigosas em Sydney.

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O título de sua palestra foi, na verdade, proposto pelos convocantes da reunião, que depois ficou frio com o furor resultante do título e retirou o convite. Isto, é claro, entregou a Badar a vitória da propaganda de poder dizer que a democracia liberal ocidental sufoca o debate antes de seus oponentes (e ele é oponente dele) pode dizer uma palavra. A conversa original foi retirada, mas uma captura de tela pode ser examinada aqui.

O que favorece a democracia não é o mesmo que o que cada democrata quer

É por isso que cancelar sua conversa estava errada.

Uma lembrança rápida de como resolvemos conflitos nas democracias da iluminação liberal parece estar em ordem.

Não colocamos pessoas em campos de concentração e gastam-nos

(Isso é Fascismo)

Nós não colocamos pessoas em gulags e reeditá-las até a morte

(Esse é o comunismo)

Nós não queimamos seus livros e os forçamos a recuar antes de matá-los

(Essa é a teocracia)

Não os torturamos para assinar confissões

(embora este princípio particular esteja sofrendo sinais de tensão em alguns trimestres).

O que fazemos é derrotar os opositores com razão e provas. É assim que jogamos o jogo. De acordo com as regras que privilegiam o argumento e a ciência. Não escondemos coisas. Queremos nossos adversários na frente com suas verdadeiras cores voando. É assim que fazemos as coisas e é por isso que a iluminação da democracia vale algo. Porque, como Aristóteles apontou, as coisas que sustentam uma democracia não são necessariamente as mesmas coisas que as coisas que os democratas querem.

Vendo-nos como outros, vejam-nos

Valorizar a diversidade significa pelo menos isso – a condição mínima de que não pensamos saber tudo ainda e pensar que o mercado das idéias é onde o pensamento é testado.

Algumas pessoas, que querem viver nas democracias ocidentais, querem Sharia. Não segredo o fato de que detesto todas as coisas sobre essa proposta. Mas – em última análise, teremos que viver juntos e se não vamos optar por uma das resoluções de conflito delineadas acima, as idéias precisam ser testadas em debate aberto.

E, neste contexto, penso que o trunfo público de Uthman Badar nas mãos de um argumentador racional como Christina Hoff Somers, Ayaan Hirsi Ali ou Maggie McNeil teria sido útil e salutar. Para não falar – divertido. Nos negamos essa oportunidade.

Esta é uma das razões pelas quais foi errado proibir Uthman Badar.

Motos e vigas

Outra razão pela qual foi errado é que podemos ter aprendido algo sobre nós mesmos. Os assassinatos de honra são um aspecto nojento de algumas culturas e não devemos permitir que nossas sensibilidades liberais nos impedissem de enfrentá-las. Nem devemos nos encontrar com tripas tão transparentes como "Islamofbia".

Mas, devemos encarar o fato de que as atitudes que levaram a um comportamento tão desagradável prevaleceram em nossa própria cultura até terem sido perturbadoras recentemente. Perto de onde vivo, os cadáveres de 800 bebês nascidos de mães que foram vistos como desonestos de suas famílias foram recentemente retirados de um tanque séptico. As mulheres que se atrevem a assumir o controle de sua própria sexualidade são assediadas e impugnadas. Na melhor das hipóteses eles são lançados como vítimas, apesar de sua agência. Na pior das hipóteses, eles são lançados na prisão.

A luz solar é o melhor desinfetante.

Os homicídios de honra representam uma reação à sexualidade feminina sendo vista como um bem público em vez de propriedade das próprias mulheres. O fato de as mulheres também adotar essas atitudes para outras mulheres deve nos avisar de pseudo-explicações simples como "patriarcado".

Psicólogos evolucionários como Daly & Wilson têm explorado esses temas há algum tempo. Estamos nos enganando se pensarmos que essas atitudes estão longe em nosso passado. Eles são parte da natureza humana – mesmo que agora aparecem frequentemente em formas atenuadas ou jokey hoje em dia.

Alguns exemplos. A recente penúria induzida por creep promete entre pais e filhas nos Estados Unidos.

Esse vídeo.

Esta camiseta.

Como John Tooby memorably colocou:

"A afirmação de que a" cultura "explica a variação humana será levada a sério quando houver relatos de partidos de guerra de mulheres invadindo aldeias para capturar homens como maridos ou de pais que clotissem seus filhos, mas não suas filhas, para proteger a virtude de seus filhos ou quando cultural distribuições para preferências em relação a atratividade física, poder de ganhos, idade relativa e assim por diante mostram tantas culturas com viés em uma direção como na outra ".

Agora, essas coisas, variando de engraçado a assustador, são muito melhores do que homicídios de honra. Mas são o que acontecem quando tiramos a natureza humana do seu esconderijo e defendemos o exame – ou possivelmente para ridicularizar. O assédio de profissionais do sexo feminino adulto sob a proteção de eles se originam da mesma atitude própria para a sexualidade feminina – que é uma questão de interesse público – não escolha privada.

A cultura é gerada da natureza humana

Não há Rapunzels masculinos, Auroras ou belezas sonhadoras em qualquer conjunto de mitos em qualquer cultura mundial – e John Tooby nos lembra o porquê. Não é por causa de uma conspiração patriarcal internacional – é por causa das diferenças no mínimo de investimento parental. O ovo humano, o varejo em 1,25 bilhões de dólares / grama é, de longe, o objeto mais valioso na face do planeta. Intervalo mínimo de investimento parental diferencial, como acredito que eu possa ter mencionado uma ou duas vezes antes.

Podemos moldar nossas culturas eventuais em algo mais razoável e humano. Mas isso exige que trabalhemos com o grão da natureza humana – não negar isso. E podemos ter sucesso – mas apenas enfrentando a realidade.

O estudo da natureza humana … é o mais importante e o mais útil (David Hume)

Na Oeste, está na moda fingir que os seres humanos não têm natureza, mas há sinais encorajadores de que essa postura intelectual está se tornando cada vez mais instável. Melhoraremos diretamente enfrentando as realidades da natureza humana – juntamente com um dos elementos de nossa natureza que pode realmente domesticá-lo e tornar o mundo um lugar melhor para viver. Esse elemento é razão. E, para usá-lo, é preciso respeitar o argumento e o debate.

Referências

Barkow, JH, Cosmides, LE, & Tooby, JE (1992). A mente adaptada: psicologia evolutiva e geração de cultura . Imprensa da Universidade de Oxford.

Trivers, R. (1972). Investimento parental e seleção sexual.

Wilson, M., & Daly, M. (1995). O homem que confundiu sua esposa por um palco. A mente adaptada , 289-322.