Acabei de voltar de uma curta viagem à Itália para assistir ao funeral da minha avó Clara. Eu estava lá para minha família, é claro, desde que minha avó deixou de existir e não será mais, nunca.
Clara estava perto de seus sobrinhos e sobrinhas, e ela sempre foi gentil conosco enquanto estávamos crescendo. Ainda assim, ela realmente não morreu na semana passada aos 95 anos, mas sim alguns anos antes, quando sua mente de repente se afastou de alerta e de alerta para não conseguir reconhecer onde ela estava ou quem estava visitando. Apesar disso, seu corpo era forte, e ela se sobreviveu fisicamente por vários anos, anos que não tinham sentido para ela e dolorosos para nós.
É por isso que o serviço católico que assistimos com a família e os amigos tocou tão vazio, mesmo absurdo. O jovem sacerdote fez seu trabalho tão bem como seria de se esperar. Claro, ele não conhecia minha avó, então ele teve que se limitar a declarações genéricas como "suas filhas tiveram sorte de ter ela como mãe" (independentemente do que a realidade possa ter sido). Mas isso, é claro, não foi o pior.
O sacerdote teve que pronunciar o absurdo padrão, como "agradecemos a Deus por sua vida" (incluindo os últimos anos de sofrimento sem sentido), ou "fazemos sentido do mistério da morte através da nossa fé" (isto é, como dizer isso faz sentido por algo sem sentido). Não há mistério da morte. A morte faz parte do ciclo natural da vida, e uma vez que a combinação particular de átomos que torna a nossa existência possível se desintegra além do reparo, nós nos acabamos. Triste, mas natural, nenhum "mistério" assustador envolvido, não precisa se alimentar das emoções e esperanças das pessoas.
O meu ceticismo, de fato minha irritação, durante o serviço era, naturalmente, de se esperar. Afinal, eu sou ateu ateu. Mas eu tive tempo de olhar ao meu redor e observar as reações das pessoas que conheço bem. Talvez a mais perturbada de meus parentes fosse minha tia, a irmã da minha mãe. Ela é supostamente um católico devoto, e, no entanto, as palavras do sacerdote pareciam não ter conforto para ela, como se ela realmente não acreditasse que sua mãe agora estava "em um lugar melhor", como se ela percebesse tanto Como fiz, essa era a cortina final, sem possibilidade de um bis.
E do que havia um dos meus irmãos, que é o que penso como católico inteligente. Ainda não está claro para mim o que ele acredita, mas ele muitas vezes enfrenta problemas com os ramos mais piedosos da família por causa da rejeição de conceitos como demônios e inferno. Mais do que qualquer outra coisa, ele parecia estar ironicamente divertido com as torpes tentativas do sacerdote de transformar o funeral da minha avó em uma ocasião "alegre" para celebrar "a palavra de Deus".
Clara será cremada, outro exemplo em que os auto-professos infalíveis papas da fé católica aparentemente mudaram de idéia sobre o que as escrituras dizem: costumava ser que você tinha que preservar o cadáver enquanto esperava a ressurreição do fim do tempo, aparentemente agora as cinzas estão bem, Deus simplesmente adicionará de volta a água necessária (e restaurará o baixo nível de entropia).
Funerais, é claro, são para os vivos, não para os partidos. Foi bom poder oferecer o máximo de conforto possível à minha mãe, meus irmãos, meus primos e minha tia. Esse conforto não derivou da ilusão maliciosa de que todos nós veremos Clara de novo. Deriva do conhecimento de que estamos aqui um para o outro, para comemorar juntos as alegrias da vida, mas também para compartilhar as inevitáveis perdas dolorosas. Tal é a condição humana, mas somos fortes o suficiente para poder suportá-la com a ajuda de nossos entes queridos, não são necessários donos divinos de sofrimento aleatório.
