Temendo as coisas erradas?

Fonte: Wikimedia / WarRelocationAutoridade

"Então, o que você faz com isso?", Perguntou a mulher no assento do avião ao meu lado na semana passada, quando apontou para um artigo sobre as empresas que cancelam as reuniões de Paris em resposta aos recentes ataques terroristas.

Oito caras com armas comprometeram um mal horrível e capturaram a atenção do mundo, levando a pedidos de vingança, propostas para proibir os refugiados sírios dos EUA e os temores das viagens europeias. Quando os terroristas matam pessoas em grupos, eles criam imagens prontamente disponíveis e memoráveis ​​que seqüestram nosso pensamento racional.

Enquanto isso, ainda mais pessoas – cerca de 200 mortes de violência armada homicida nos EUA a cada semana. Mas eles principalmente morrem, um por um, provocando pouca ou nenhuma indignação ou resolução nacional. É isto (sem descontar a probabilidade de futuros atos terroristas) mais um exemplo de nossa tendência humana de temer as coisas erradas (como expliquei aqui, aqui e aqui)? Se os terroristas matassem 1000 pessoas em tais ataques nos EUA no próximo ano, os americanos teriam motivos para temer – embora em 1/30 o medo de andar em um veículo a motor, onde morrem mais de 30 mil pessoas por ano.

A ameaça compartilhada do terrorismo ainda diminui a racionalidade, desencadeando-nos pensando, inflamando os estereótipos do "outro" entre nós e criando bodes expiatórios. Assim, embora os refugiados tenham cometido nenhum atentado terrorista – seja em Paris ou, desde 2001, nos EUA – mais de metade dos governadores norte-americanos estão tentando bloquear os refugiados sírios e relataram ameaças contra muçulmanos e mesquitas. "Nós não sabemos quem [os refugiados sírios] são", declarou Donald Trump. "Eles poderiam ser ISIS. Pode ser o grande Cavalo de Tróia ".

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Uma nota pessoal: os apelos dos políticos dos EUA para efetivamente excluir os refugiados sírios, e até mesmo (à Donald Trump) para registrar todos os muçulmanos em uma base de dados, evocar um déjà vu. Em 1942, enquanto eu estava no útero de minha mãe, um governo americano cheio de medo deu aos japoneses-americanos morando em minha Ilha de Bainbridge, em Washington, seis dias para arrumar uma mala e estar no cais de ferry em 20 de março, o dia que começou internação de 120 mil dos nossos compatriotas americanos. Entre os seus lágrimas amigos e vizinhos na doca estava o meu pai (que para muitos deles era seu agente de seguros e que manteve seu seguro sobre as objeções das companhias de seguros que consideravam os imóveis internados em risco).

Sessenta e dois anos depois, o terreno foi quebrado para um memorial nacional no local histórico, com o ex-internado e o presidente da comunidade japonesa japonesa Bainbridge Island, Frank Kitamoto, declarando que "este memorial é também para Walt e Millie Woodward, para Ken Myers, por Genevive Williams. . . e muitos outros que nos apoiaram "e quem desafiou a remoção forçada com o risco de ser chamado antipatriótico. O lema do lindo memorial, que eu visito em quase todas as viagens a casa de Bainbridge: Nidoto Nai Yoni – Deixe-o não acontecer de novo.

Como residente de Bainbridge, o atual governador de Washington, Jay Inslee, conhece bem essa história e lembrou-a quando se afastou de outros governadores que desejam excluir os refugiados sírios:

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Nós somos uma nação que sempre tomou o caminho da aplicação de nossa liberdade, nossa liberdade de religião, nossa liberdade de expressão, nossa humanidade, nosso relacionamento com o resto do mundo. E nós conseguimos esses valores, mesmo em tempos difíceis. E quando não temos, nós lamentamos. Vou dar-lhe um exemplo. Eu vivo na Ilha Bainbridge, esta pequena ilha, a oeste de Seattle. E foi o primeiro lugar onde sucumbimos ao medo em 1941 depois de Pearl Harbor. E nós trancamos Washington e cidadãos americanos, e nós os enviamos para camponeses – japoneses-americanos. . . . Então, meus vizinhos foram trancados pelo governo federal e enviados a campos por anos, enquanto seus filhos lutavam no Exército da Itália e foram decorados lutando pela democracia. Lamentamos isso. Lamentamos que tivéssemos sucumbido ao medo. Lamentamos que perdêssemos por quem éramos como um país. Não devemos fazer isso agora.

(Este ensaio é co-publicado em www.TalkPsych.com)