Física Feminina

No meio da BBC World, as notícias são uma história sobre uma estrela pop sul-coreana voltada para a musculação. O ideal do corpo feminino coreano, revela o relatório, tem sido pequeno e fino, mas agora está mudando para um físico mais tonificado. Embora algumas pessoas, admite a estrela, considerem-na uma aberração ou ponderam se ela é uma transexual, ela acredita que o ideal está realmente mudando e a musculatura tornou-se mais aceitável em um corpo feminino. Além disso, um cirurgião cosmético que realizou regularmente lipoaspiração corporal total e a remoção de músculo de bezerro em mulheres jovens observa menos necessidade desse tipo de tratamento. Embora a aparência obsessiva dos norte-americanos também recorra habitualmente a vários tipos de cirurgia plástica, em particular os eletroeletrônicos, uma remoção do músculo da panturrilha pareceu um pouco drástica mesmo para mim – como foi um andar após esse procedimento cirúrgico? Em qualquer caso, se a história da BBC for confiável, as mulheres coreanas exercem agora para construir mais músculo em vez de removê-los para um visual elegante. Os tiros finais mostram que a estrela trabalha com pesos no ginásio, mas, enquanto está definida, ela não tem a massa muscular dos fisiculturistas das mulheres quando o esporte entrou pela consciência popular no final da década de 1980. As mulheres continuam a sentir-se capacitadas para construir músculos visíveis na América do Norte?

O Campeonato Mundial de Musculação Mundial da Primeira Mulher ocorreu em 1979 em Los Angeles, ante o qual "os únicos eventos disponíveis para as mulheres para entrar foram os concursos de quase-beleza adicionados ao final das competições masculinas" (St. Martin & Gavey, 1996, página 48). ). Estes foram organizados pela Federação Internacional de BodyBuilding (IFBB, atualmente, a Federação Internacional de BodyBuilding & Fitness) que ainda é a principal associação para eventos competitivos de musculação, particularmente na América do Norte.

O esporte do bodybuilding é único em seu foco nas aparências do corpo. Difere, por exemplo, de levantamento de poder, a partir do qual a musculação atrai alguns de seus participantes. No levantamento de energia, o vencedor é determinado com base na quantidade de peso levantada, sem qualquer preocupação quanto ao aspecto do corpo do levantador. Na musculação, o tamanho dos músculos (não o que os músculos podem fazer) determina o vencedor. Embora possa haver um elemento de aparência em alguns outros esportes, como patinação artística ou ginástica rítmica, esses esportes não têm foco na construção de músculos semelhantes ao musculação.

Muitos pesquisadores feministas mapearam os benefícios psicológicos do musculação ou "trabalhando com pesos para remodelar o corpo" (Bolin, 2003, p.110) para mulheres. Alguns argumentam que o desenvolvimento de um corpo muscular aumenta a auto-estima e a confiança das mulheres, porque se sentem mais poderosas, mais saudáveis, mais sexy e com controle de seus próprios corpos (Grogan et al., 2004; Fisher, 1997). Semelhante ao relatório de notícias da BBC, McGrath e Chanahee-Hill (2009) e Wesely (2001) apontam para o fisiculturismo como um ato contra os ideais ocidentais de magreza. Além disso, a própria imagem corporal do fisiculturista muda para um físico mais musculoso (Ian, 2001) que se torna "uma expressão da vontade de autoconstruir" (Roussel & Griffet, 2000, p.140). Heywood (1998), um fisiculturista, argumenta que um corpo musculoso dá às mulheres americanas a chance de "destacar-se, estar acima das massas, diferente, uma estrela" (página 171). Apesar desses sentimentos de poder pessoal e magistério, os olhares musculares, St. Martin e Gavey (1986) acrescentam, criou trabalho psicológico adicional para o fisiculturista feminino. Este é um resultado da necessidade psicológica de trabalhar em manter a feminilidade do corpo visivelmente musculoso.

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A "controvérsia feminina versus músculo" já era uma característica central do semi-documentário de 1985 Pumping Iron II: The Women. O filme seguiu três mulheres concorrentes, Bev Francis, Carla Dunlop e Rachel McLish no 1983 Olympia. Essas mulheres representavam três diferentes tipos de ideais corporais: Francis, um ex-levantador de poder da Austrália em sua primeira competição de construção corporal, possuía a maior massa muscular; McLish, que já teve vários campeonatos de musculação, representou o ideal "inicial" muscular, mas delgado e feminino; e Dunlop, o eventual vencedor, estava em algum lugar entre os dois outros.

Enquanto Francis havia construído os maiores músculos, ela não ganhou a competição. Em vez disso, foi-lhe dito para "ficar feminino ou sair do bodybuilding" (citado em St. Martin & Gavin, 1996). Considerando que o ponto de uma competição de musculação é exibir "a massa muscular mais desenvolvida e melhor definida" (Ian, 2001, p.115), essa conclusão pareceu algo contraditória. Vários pesquisadores apontam que, nesse ponto, as físicas das mulheres cresceram cada vez mais e em vez de celebrar o sucesso das mulheres, a IFBB formalizou a "feminilidade" como parte dos critérios de julgamento (Boyle, 2005). Por exemplo, o Guia Profissional IFBB para Atletas, Juízes e Promotores da Sra. Internacional de 1991 declarou:

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Em primeiro lugar, [. . .] ele / ela está julgando uma competição de musculação feminina e está procurando um físico feminino ideal. Portanto, o aspecto mais importante é a forma [. . .] no que diz respeito ao desenvolvimento muscular, não deve ser levado para o excesso onde se assemelha a massiva muscularidade do físico masculino (Citado em Ian, 2001, página 78).

Notavelmente, não existe um requisito de "masculinidade" para os competidores masculinos. Pesquisadores feministas, muitos culturistas (por exemplo, Bolin, Heywood, Ian, Lowe, Tajrobekar), apontam para as contradições incorporadas na exigência de construir o físico ideal do bodybuilders feminino. Eles observam que a construção de grandes músculos ainda está associada à masculinidade e, como descrevem São Martin e Gavey (1996), os corpos de fisiculturistas das mulheres de elite muito musculosas se tornam semelhantes aos corpos dos fisiculturistas masculinos. Apesar do desejo da mulher de construir os maiores músculos possíveis (por exemplo, Bolin, 2003; Boyle, 2005; Ian, 2001), parece haver uma pressão contínua para equilibrar os efeitos masculinizantes da massa muscular visível, enfatizando o feminino. Várias insígnias de feminilidade são adicionadas (implantes mamários, longos cabelos loiros, acessórios femininos tais como anéis de ouvido, maquiagem visível, unhas manicureadas) para assegurar o cumprimento dos critérios de julgamento e do sucesso competitivo resultante. Anne Bolin, um fisiculturista e antropóloga, também aponta para diferenças nas poses de competição feminina que garantem "apelo feminino" ao invés de mostrar diretamente o tamanho muscular semelhante às poses masculinas.

Quando mulheres culturistas passaram a empurrar os limites da construção de corpos musculares ainda mais, a IFBB continuou a enfatizar o tamanho do músculo em favor da simetria, separação e musculatura (mas não o extremo) na competição feminina. Em 2005, a IFBB introduziu "a regra de 20%" segundo a qual as atletas do sexo feminino tiveram que diminuir a quantidade de musculatura em 20% por razões de saúde e estética.

Alguns podem considerar que os culturistas profissionais "foram longe demais" em seu desenvolvimento muscular que não é mais "natural" e só é possível através do uso de drogas. Enquanto os culturistas masculinos podem ser acusados ​​de reivindicações semelhantes, as mulheres continuam a negociar a óbvia possibilidade biológica de crescer um corpo feminino musculoso e as barreiras sociais e psicológicas do esporte desse corpo. Essas barreiras são fortes e muitos argumentam que o fisiculturismo profissional das mulheres está em declínio desde o início dos anos 2000, já que não atraiu mais espectadores. Ian, um culturista profissional e um pesquisador feminista, ressalta que, se a IFBB não promove a musculação feminina, ela não vai atrair espectadores ou patrocínios. O musculação das mulheres, no entanto, não está morto, já que a IFBB continua a organizar suas competições anuais da Ms. Olympia.

No entanto, existem agora várias categorias de musculação feminina. Já em 1995, as "competições de fitness" com menor ênfase no tamanho muscular foram adicionadas aos concursos Ms. Olympia (Ian, 2001) para atrair mais mulheres e mais audiências. Desde então, a IFBB negociou ainda mais a contradição de músculo versus feminilidade, adicionando várias categorias, todas com requisitos de muscularidade reduzida e maior foco na "apresentação" (Tajrobekar, 2014), para a competição feminina. As mulheres agora podem competir em biquínis, figura, fitness e aulas de física, além da competição Ms. Olympia. Em seu site oficial, a IFBB descreve as "disciplinas" femininas como fitness feminino e bodyfitness feminino.

Essas classes cresceram em popularidade, mesmo que os números na Sra. Olympia pudessem ter diminuído (Boyle, 2005).

O bodybuilding das mulheres também é uma prática poderosa que melhora a auto-estima das mulheres? Com base na pesquisa, não inteiramente. Enquanto os fisiculturistas podem sentir-se capacitados para desafiar o fino ideal feminino, muitos ainda lutam para serem aceitos. Por exemplo, um participante do estudo de McGrath e Chananie-Hill (2009, p.224) explica:

Eu continuarei levantando pesos e, se eu for maior do que eu, não vou parar de levantar porque os outros pensam que estou ficando muito grande e porque a sociedade pensa que é grosseira ou porque as revistas colocam as mulheres do Photoshop em suas capas para o ideal tipo de corpo.

A pesquisa mais recente indica que muitos fisiculturistas não querem "parecer muito grande" e, muitas vezes, atribuem um tamanho "enorme" ao uso de esteróides não naturais. Um fisiculturista explicou:

Eu não uso esteróides, então eu sinto que ainda sou considerado feminino, mas sei que há pessoas que não concordam comigo, mas sinto que fiquei muito feminino. (McGrath & Chananie-Hill, 2009, página 429)

Como esse participante, muitos acreditam que podem ser femininos e construir músculos, desde que não sejam muito grandes. Outro fisiculturista esclarece que "muito grande" para ela é maior do que os homens:

Se você é maior do que os homens, para mim, eu nunca gostaria de se parecer assim, é muito grande. Para mim, é como seguir a linha entre ser uma mulher e ser um homem. (Boyle, 2005, página 148)

Embora esta avaliação ofereça liberdade às mulheres para construir musculatura de tamanho significativo, muitos fisiculturistas ainda enfrentam feedback negativo e mal-entendidos. Em seu estudo, Aspridis, O'Halloran e Liamputtong (2014) descobriram que mesmo os participantes de uma figura de classe com maior ênfase na apresentação feminina e muito menos na musculatura enfrentavam o estigma e o isolamento generalizados.

Em categorias como a classe figura, os concorrentes usam sapatos de salto alto para posar em posições bastante sexualizadas e, portanto, alinham perto do tradicional ideal fino e tonificado. No entanto, essas mulheres se envolvem em treinamento significativo para construir seus físicos e, enquanto seus corpos podem se desviar apenas dos olhares femininos, eles não têm mais medo de se envolver em algum treinamento de resistência. Ao mesmo tempo, o foco permanece na aparência do corpo e, embora haja algum desvio dos concursos de beleza, os competidores são julgados com base na "apresentação feminina". O fisiculturismo competitivo das mulheres com suas diversas categorias pode servir como uma forma de expandir a forma como definimos o ideal do corpo feminino, mas é necessário fazer mais esforços para levar mais a aceitação das habilidades das mulheres para usar seus corpos fortes de diversas formas.

Trabalhos citados:

Aspridis, A., O'Halloran, P. & Liamputtong, P. (2014). Bodybuilding feminino: efeitos sociais e psicológicos percebidos de participação na classe de figura. Women in Physical Activity and Sport Journal, 22, 24-29.

Boyle, L. (2005). Flexionando as tensões da musculatura feminina: como os bodybuilders femininos negociam a feminilidade no bodybuilding competitivo. Women's Studies Quarterly, 33, 134-149.

Fisher, LA (1997). "Construindo-se sozinho": culturismo e construção de identidade entre profissionais do corpo fisiculturista. Em PL Moore (Ed.), Corpos de construção (pp. 135-161). New Brunswick, NJ: Rutgers University Press.

Grogan, S., Evans, R., Wright, S., e Hunter, G. (2004). Feminilidade e musculatura: Contas de sete mulheres construtoras corporais. Journal of Gender Studies, 13 (1), 49-61.

Heywood, L. (1998). Bodymakers: uma anatomia cultural do corpo corporativo das mulheres. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press.

Ian, M. (2001). O Assunto Primitivo do Bodybuilding Feminino: Transgressão e Outros Mitos Pós-modernos. Diferenças: Um Journal of Feminist Cultural Studies, 12 (3), 69-100.

Lowe, MR (1998). Mulheres de aço: fisiculturistas femininos e a luta pela autodefinição. Nova York, NY: New York University Press.

McGrath, SA, & Chananie-Hill, RA (2009). Big Freaky-Looking Women ": Normalização da transgressão de gênero através do Bodybuilding. Sociology of Sport Journal, 26, 235-354.

Roussel, P., & Griffet, J. (2000). O caminho escolhido pelos culturistas femininos: uma interpretação tentativa. Sociology of Sport Journal, 17, 130-150.

St. Martin, L. & Gavey, N. (1996). Bodybuilding feminino: resistência feminista e / ou recuperação feminilidade? Body & Society, 2, 45-57.

Tajrobehkar, B. (2014). Análise do livro de mulheres fortes e duras: uma etnografia de musculação feminina por Tanya Bunsell. Sociology of Sport Journal, 31, 377-380.

Wesely, JK (2001). Negociação de gênero: culturismo e continuum natural / não natural. Sociology of Sport Journal, 18, 162-180.