Temos que escolher nossas possibilidades de desenvolvimento (e democracia)

Durante os próximos meses, vou usar minha coluna para compartilhar algumas palavras de Fred Newman * – o filósofo público, criador de terapia social, ativista político, "arquiteto" de um novo progressismo e meu amigo e parceiro intelectual por 35 anos. Espero que você seja movido e / ou provocado por eles.

O seguinte é um trecho de uma "Atividade Improvisacional do Desenvolvimento" – que apareceu em Investigações Psicológicas: Guia de Terapia Social de um Clínico . A compreensão de Newman do desenvolvimento e da democracia como um processo social improvisativo em andamento e sua relação com a democracia não poderia ser mais oportuna.

Lois Holzman
Fonte: Lois Holzman

Terapeuta em treinamento : como é o desenvolvimento de terapia social?

Fred : Do ponto de vista do desenvolvimento, acreditei que estamos melhor em relação à vida como acontecimentos contínuos, processos emergentes contínuos, atividade social complexa, e não como coisas que acontecem às coisas. Periódicamente, impomos formas mercantilizadas em processos emergentes contínuos porque tem uma certa utilidade. Por exemplo, é útil saber onde as coisas estão na prateleira da cozinha. O problema é que nos deixamos vulneráveis ​​a vir para ver o mundo em termos do que está na prateleira da cozinha, em oposição aos processos que os levaram lá e que os eliminam.

Eu tento ajudar as pessoas a dar uma olhada no que fazemos juntos. Nós nos envolvemos em um determinado processo de vida humana juntos, e a descoberta de quem somos é a descoberta do que estamos nos tornando continuamente. A noção de que descobrimos quem somos para obter uma visão mais profunda das partes componentes que nos fazem subir é, na minha opinião, um mito pernicioso. Nós não somos quem somos. Nós somos o que é que estamos nos tornando continuamente.

É muito fácil ouvir isso como completamente inteligível, mas como metafórico. Mas a metáfora é um termo relativo. Afinal, a metáfora de uma pessoa é a realidade de outra cultura. A nossa é uma cultura de "ser" mercantilizado no qual o "tornar-se" tende a ser relacionado como uma metáfora, na melhor das hipóteses.

O que eu tento fazer no meu trabalho terapêutico é ajudar as pessoas a se relacionarem para não se tornar uma metáfora, mas como atividade. Dada a nossa cultura, o que as pessoas tendem a fazer, de forma compreensível, é commodificar a própria atividade e dizer: "Eu vejo, você quer dizer com atividade outro tipo de coisa". Mas não, não quero dizer outro tipo de coisa, O que quero dizer com a atividade não é nada. O que quero dizer com a atividade é o processo social complexo, sempre contínuo, em que todos nós estamos continuamente envolvidos; Quero dizer com a vida. A vida está cheia de coisas. Mas a vida em si não é uma coisa, embora seja relacionada por todos os tipos de pessoas, incluindo as companhias de seguros, como uma coisa. Você pode entender por que as companhias de seguros se relacionariam com a vida como uma coisa. É o seu negócio. Isso é bom. Mas não tenho interesse em viver minha vida como se eu fosse uma coisa, e não tenho interesse em me relacionar com outras pessoas como se fossem coisas.

Na medida em que os seres humanos reconhecem que a vida é a atividade de viver – e não a identificação periódica dos componentes de nossas vidas como certas coisas – eles são ajudados a lidar com as dificuldades, os rótulos, as dores, a infelicidade, a angústia, os distúrbios emocionais que estão inextricavelmente relacionados à mercantilização da vida humana. Isto é o que entendemos enquanto continuamos a praticar e desenvolver a terapia social.

Terapeuta em treinamento : existem certas coisas que a terapia social tenta desenvolver?

Fred : Durante anos, as pessoas nos perguntaram: "O seu conceito de desenvolvimento, de forma explícita ou implícita, não inclui alguns tipos de coisas particulares que você deseja desenvolver? A noção de desenvolvimento não precisa ter um fim? "Essa caracterização é uma distorção do que estamos fazendo. Estamos tentando ajudar as pessoas a se desenvolverem. Praticar a arte do desenvolvimento. Criar com outras pessoas em suas vidas e construir suas vidas da maneira que elas escolherem. Não creio que tenhamos algum tipo de agenda oculta. Sim, muitos de nós nesta sala concordariam com algumas coisas que seriam boas para se desenvolver. Mas as pessoas terão que determinar de forma criativa o que deve ser desenvolvido. Esta é uma grande improvisação; Este não é um jogo com script, nem o meu, o seu nem o de ninguém. Afinal, você pode aprender algo sobre atuação e performance, mas não significa por um momento que você vai realizar uma bela jogada. Alguns dos atores mais altamente qualificados realizam peças terríveis. Por quê? Isso é o que eles são pagos, é aí que seus gostos mentem, quem sabe?

Para mim, é análogo à democracia. Estou profundamente comprometido com a posição de que o que precisa ser criado é uma sociedade cada vez mais democrática. Muitas pessoas que se autodenominam progressistas me dizem: "Por que você está empurrando tão forte para a democracia? Você não percebe que, se tivéssemos democracia, a maioria do povo americano apoiaria e promulgaria posições que são antitéticas para o que é politicamente correto? "Eu acredito francamente que devemos criar uma democracia maior e aproveitar as chances disso.

Do mesmo modo, penso que temos de assumir as nossas chances com o desenvolvimento, o que significa que as pessoas podem desenvolver algumas coisas que talvez você não pense serem tão agradáveis. Mas o argumento de que você deve parar o desenvolvimento ou orientá-lo em uma direção particular com base em que isso pode acontecer é finalmente elitista. Isso implica uma certa estrutura de poder em que algumas pessoas dão serviço aos lábios para o desenvolvimento e / ou a democracia, mas realmente mantêm a posição, "Aqui estão os tipos mais válidos de decisões a serem alcançadas e os objetivos a serem definidos".

Terapeuta em treinamento : pode haver a alternativa de combinar o desenvolvimento com certos tipos de objetivos.

Fred: Você pode estar certo, mas minha experiência é que, quando as pessoas escorregam em objetivos, o desenvolvimento é moldado de forma a atingir esses objetivos. Os objetivos tendem a ser excessivamente determinantes. Nós não temos como uma espécie assumiu esse risco ainda e nós nos encontramos em grandes problemas de qualquer forma. Não é como se as abordagens orientadas para o objetivo tenham funcionado lindamente! Talvez essa seja a essência do que eu considere o pós-modernismo; Talvez estivéssemos num momento da história onde vamos ter que correr o risco com o desenvolvimento. Talvez seja hora de descobrir se podemos melhorar e melhorar essas coisas – e se nos destruiremos ou não. Talvez o momento da verdade esteja em mãos e devemos descobrir de uma vez por todas, ao invés de matar silenciosamente milhões e milhões de pessoas em nome de bons objetivos.

* NOTA: na década de 1970, o filósofo Fred Newman criou uma forma única de terapia que ele chamou de Terapia Social. Terapia social é uma terapia de grupo que não é diagnóstica e envolve a participação ativa dos membros do grupo na criação de seu desenvolvimento emocional. Ao longo das décadas, a Terapia Social amadureceu e expandiu não apenas em todo os EUA, mas também em todo o mundo. Além de sua grande prática grupal, Newman treinou e supervisionou uma centena ou mais de terapeutas sociais ao longo das décadas até ele falecer em 2011. Decenas dessas sessões são compiladas no livro Investigações psicológicas: um guia do clínico para a terapia social. Para mais informações sobre terapia social, visite socialtherapygroup.com e eastsideinstitute.org.