Ye Olde Masters of Sex: Sexology Before Masters e Johnson
A aclamada televisão Showtime Masters of Sex , estrelado por Michael Sheen e Lizzy Caplan, respectivamente, como Dr. William Masters (1915-2001) e Virginia Johnson (1925-2013), destaca seu trabalho importante e inovador, estudando a resposta sexual humana e a uma miríade de desafios envolvidos, mas, dentro dos limites de um drama de televisão episódico, às vezes pode dar a impressão de que eles trabalhavam no vácuo. Um século antes de Masters e Johnson começaram seu trabalho em 1957, outros pioneiros da pesquisa sexual se atreviam a aplicar métodos empíricos para identificar, entender e, às vezes, melhorar a vida sexual humana.
Alexander Jean Baptiste Parent-Duchatelet publicou seu " De prostituição de dois volumes" na Cidade de Paris ("Prostituição na Cidade de Paris"), seu estudo de 1837 sobre 3.558 prostitutas inscritas de Paris e possivelmente a primeira pesquisa empírica do sexo, mas a sexologia não emergem como uma área distinta de disciplina científica até que o psiquiatra alemão Richard Freiherr von Krafft-Ebing (1840-1902) publicou o bem sucedido Psychopathia Sexualis em 1886, que continuou atualizando em edições subsequentes durante sua morte em 1902. Krafft-Ebing, ambos reforçaram os valores conservadores ao julgar muito o comportamento sexual com dureza e ainda desafiá-los também estudando sexo. Com base em estudos de caso, Krafft-Ebing nomeou e classificou comportamentos sexuais inusitados, estabelecendo termos como fetichismo e masoquismo , homossexualidade e heterossexualidade pela primeira vez. Subjetiva e de natureza crítica , Psychopathia Sexualis refletiu muitas visões sobre o tempo e os valores de Krafft-Ebing em particular. Os comportamentos sexuais contraproducentes para a procriação, incluindo homossexualidade, assexualidade, masturbação e sexualidade entre os idosos, ele demonizou como perversões, doenças que precisam de curas. "O bicho-papão dos sexologistas modernos … ele identificou a masturbação como um fator subjacente ao desvio sexual, até assassinatos de estupro e sentiu que isso provocava insanidade". Mesmo que ele se opôs à criminalização da homossexualidade, alguns legisladores alemães citaram seu trabalho ao fazer exatamente isso.
Sigmund Freud (1856-1939) começou a oferecer serviços terapêuticos em 1886, quando Krafft-Ebing publicou Psychopathia Sexualis e passou a próxima década a desenvolver sua teoria básica de como a mente inconsciente molda a vida consciente. Baseando-se também na interpretação subjetiva de estudos de caso, ele logo desenvolveu a psicanálise, que ele chamou em 1896, e estava obtendo a abordagem psicodinâmica do chão quando Krafft-Ebing morreu em 1902. A teoria psicodinâmica sustentou que um poderoso instinto de vida chamado eros conduzia as atividades envolvidas na manutenção do indivíduo e das espécies vivas. Ele acreditava que a motivação sexual amadurecia em foco desde a reação até a procriação, do prazer à reprodução, mas, apesar de compartilhar a ênfase de Krafft-Ebing na reprodução, Freud não dividiu todo comportamento sexual em anormal e normal com base nesse critério. Ele considerou a homossexualidade como uma conseqüência da fixação narcisista ou neurótica na primeira infância, e ainda assim não a patologizou nem considerou tentativas de curá-la para serem empreendimentos úteis.
A teoria psicanalítica incluiu a afirmação de que o desenvolvimento desenvolvido pelo eros causaria o crescimento da personalidade através de uma série de estágios psicosexuais : oral, anal, fálico, latência e genital. Freud desenvolveu uma reputação para perceber o sexo em tudo ("Escadas, escadas e montes de escadas, ou subindo neles, tanto para cima como para baixo, são representações simbólicas do ato sexual" – Interpretação dos Sonhos , capítulo 5) e seu A ênfase no sexo foi uma das principais razões pelas quais um colega ou seguidor após o outro se afastou dele. Erikson classificou os estágios psicosexuais, transmutando-os em sua teoria de estágios psicossociais de desenvolvimento. Jung acusou Freud de interpretar muitas coisas como sexuais. Adler chamou Freud de um pervertido. Apesar da natureza sexual e do impacto sobre a cultura popular, a teoria de Freud exerce pouca ou nenhuma influência sobre a pesquisa empírica do sexo. Acreditando que "o método científico e a psicanálise são intrinsecamente incompatíveis" (citado por Chiesa, 2010, p.199), ele zombou de pesquisas experimentais, até mesmo as partes dela o respaldaram. Quando um psicólogo americano enviou-lhe reimpressões de trabalho experimental que ele conduziu para validar conceitos psicanalíticos, Freud tirou as reimpressões e escreveu de volta que ele não colocou "muito valor em tal confirmação" (Rosenzweig, 1985, p. 173).
- Quem é realmente responsável quando tomamos decisões?
- Por que Husbands Cheat
- A confusão é uma questão de relacionamento
- Seu cônjuge pode ler sua mente
- Os fracassos da razão número um fracassam
Wilhelm Stekel (1868-1940), o "aluno mais ilustre" de Freud, de acordo com Wettels (1924, p.171), escreveu uma linha de livros que analisam uma série de temas sexuais, incluindo impotência, masturbação, homossexualidade, bissexualidade, sadismo, masoquismo e aspectos sexuais dos sonhos. Stekel propôs o termo parafilia para substituir a perversão , observando que nem todos os interesses sexuais usuais pareciam ser prejudiciais e distinguir "fetiches normais" de interesses patológicos (Stekel, 1930).
O fato de o médico britânico Havelock Ellis (1959-1939) se tornar uma das primeiras autoridades no sexo atingiu seus amigos como irônico, dada a sua natureza geralmente sem sexo (Ellis, 1939). Uma virgem aos 32 anos quando se casou com uma lésbica, ele morava separadamente dela depois da lua de mel e era ele mesmo impotente até os 60 anos quando descobriu que a visão de uma mulher que urina o excitava sexualmente (o que ele chamava de undinismo – Brink, 1980). Mais um pesquisador que desenvolveu suas idéias com base em observações clínicas, Ellis impressionou colegas e continua fascinando cientistas modernos por causa de suas conscientes observações e objetividade. Este "sexologista meticuloso, seguro, objetivo, pensativo e altruísta", tinha começado seu registro em sua juventude quando preocupado que suas emissões noturnas fossem sinais de doença, um equívoco perpetuado por muitos médicos da era vitoriana. Eventualmente, concluindo que esses médicos estavam errados, ele considerou as emissões noturnas, a masturbação, a homossexualidade, a sexualidade feminina e outros assuntos sexuais tabu para serem normais e saudáveis. Em oposição à Psychopathia Sexualis de Krafft-Ebing, as obras inovadoras de Ellis, Inversão Sexual (1897) e Estudos de sete volumes na Psicologia do Sexo (1897-1928) descreveram o sexo de forma individual e objetiva sem patologizar.
O médico Magnus Hirschfeld (1968-1935) melhorou a metodologia empírica, tornando-se o primeiro a introduzir pesquisas para estudar o comportamento sexual. Após o suicídio de um paciente homossexual em 1895, ele se interessou em entender a homossexualidade, começou a estudar a sexualidade em geral e passou a se tornar um campeão dos direitos e aceitação dos homossexuais. Um defensor das feministas iniciais, ele também trabalhou para melhorar a vida sexual e reprodutiva das mulheres. Institut fur Sexualwissenschaft ("Instituto de Sexologia"), fundado em 1919 em Berlim, abriu uma grande biblioteca, uma sala de conferências e departamentos como ginecologia, psicoterapia, aconselhamento matrimonial e muito mais. Ali, médicos e psiquiatras realizaram pesquisas e forneceram serviços terapêuticos. Pacientes com dificuldades relacionadas ao sexo poderiam se beneficiar de estadias prolongadas em um ambiente seguro e solidário. Hirschfeld tornou-se amplamente conhecido como "o Einstein do Sexo".
Quando os nazistas chegaram ao poder em 1933, eles destruíram o instituto de Hirschfeld enquanto ele estava ausente em um passeio de conferência, do qual ele devidamente nunca voltou. No decurso das queimadas do livro de estadias dos nazistas para dispor de literatura que consideravam imorais, decadentes ou judeus, queimaram a biblioteca inteira do instituto, milhares de livros, e depois transformaram o edifício do instituto em um centro de propaganda antisemita. Em relação às queimadas de suas próprias obras, Sigmund Freud (citado por Jones, 1957, p. 182) observou: "Que progresso estamos fazendo. Na Idade Média, eles me queimaram; Hoje em dia estão contentes com a queima de meus livros ".
Um exílio na França, Hirschfeld morreu um homem quebrado em 1935 (Robinson, 2000). Depois que os nazistas ocuparam a Áustria em 1938, Freud inicialmente se recusou a deixar Viena mesmo quando as gangues nazistas continuavam invadindo sua casa. Após a prisão de sua filha, ele cedeu e se mudou para Londres. Quatro de suas irmãs morreriam em campos de concentração nazistas (Schultz & Schultz, 2013). Ellis e Freud morreram em 1939 como a Europa e, com isso, o mundo entrou na guerra.
Em América, a superintendente de prisão feminina Katherine Bement Davis providenciou testes psicológicos para prisioneiros em 1909 e cresceu cada vez mais interessado em expulsar as origens da prostituição. No ano seguinte, a Associação Prisional de Nova York elogiou seu trabalho ao desenvolver sua reforma em uma instituição científica premier (McCarthy, 1997). Após o seu sucesso nas reformas penitenciárias, Davis em 1918 tornou-se chefe do Bureau of Social Hygiene, uma agência criada para estudar e melhorar as condições sociais relacionadas aos vícios, narcóticos, doenças e corrupção, com "referência especial à prostituição e à Os males são associados com isso. "Para entender a anormalidade, Davis também analisou o que era" normal "para comparação, levando um estudo sobre a vida sexual de 2.200 mulheres (contracepção, masturbação, experiências lésbicas, freqüência de desejo, sexo pré-conjugal e extramatrimonial) na maior e mais abrangente pesquisa e análise de seu tempo (Ellison, 2006; Ericksen, 1999). Embora sua visão de que o lesbianismo não fosse patológico foi amplamente ignorada, sua evidência de que as mulheres podem ter apetite sexual semelhante aos homens preocupados com alguns pesquisadores do sexo masculino (Carroll, 2013; Ellison, 2006).
Antropóloga cultural Margaret Mead (1901-1978), possivelmente a primeira mulher notável como pesquisadora de sexo nos Estados Unidos, embora o sexo por si só não fosse seu foco central e ela conduzisse seus estudos mais conhecidos fora dos EUA, revelou como as atitudes sexuais diferiam em várias culturas do Pacífico Sul e do Sul da Ásia. Seus escritos disseram mais sobre as diferenças de sexo (diferenças de gênero do que o comportamento sexual nas culturas que estudou). Ao conhecer os povos indígenas em áreas ainda não alteradas por missionários e outras influências ocidentais, ela visitou Samoa ( Vinda da Idade em Samoa , 1928) e, em seguida, Papua Nova Guiné ( Sexo e Temperamento em Três Sociedades Primitivas , 1935) no decorrer de seu trabalho mais conhecido. Embora entrevistas, ela aprendeu sobre essas culturas e comparou suas opiniões sobre os papéis de gênero, o sexo , o casamento, a família e a religião com os dos ocidentais. Mead surpreendeu a era da proibição dos americanos com seus relatos, entre outras coisas, de mulheres samoanas que desfrutam de sexo casual ao adiar o casamento, apesar dos padrões de virginidade institucionalizados. Embora polêmica entre aqueles que se opuseram por idéias, acadêmicas, ou religiosos, seu trabalho se tornou influente no movimento feminista e na "revolução sexual" dos anos 60 e 197 0s.
Após a morte de Mead, o autor Derek Freeman (1983) atacou sua metodologia e concluiu que os samoanos haviam enganado a curiosa mulher branca quando visitou e atirou-os com todas as perguntas. Os moradores locais realmente "punham" Margaret Mead? Enquanto Freeman não estava sozinho em suas críticas a seus métodos, muitos outros responderam julgando os próprios métodos de Freeman ainda mais severamente. A American Anthropological Association denunciou seu trabalho como "mal escrito, não científico, irresponsável e enganador".
A sexologia americana como uma ciência decola com Alfred Kinsey (1894-1956), a figura mais proeminente da América na pesquisa sexual antes de Masters e Johnson. Um zoologista que estudou vespas de galo, pediu para ensinar uma aula de casamento e começou a realizar sua própria pesquisa sexual depois de encontrar nenhum material de recursos com dados empíricos sobre a variedade de comportamento sexual humano. Através de pesquisas e milhares de entrevistas, ele começou a colecionar os detalhes sexuais das pessoas com zelo como ele havia coletado suas amostras de vespas de galo. Enquanto ele explorava o invulgar, suas descobertas revelaram que "normal" era muito mais diversificado e de natureza abrangente do que o pensamento comum. A frequência das atividades pré-marital, extramarital, auto-erótica e do mesmo sexo excedeu as expectativas.
Não obstante a narração direta seca, os livros que ele e seus assistentes de pesquisa co-autor cobriram as listas de best-sellers e fizeram uma celebridade fora de Kinsey. Comportamento sexual no macho humano (Kinsey, Pomeroy e Martin, 1948) e comportamento sexual na fêmea humana (Kinsey, Pomeroy, Martin e Gebhart, 1953), tomes grossos cheios de estatísticas, tabelas e gráficos, tornou-se popularmente conhecido como o Kinsey Reports. Seus métodos eram defeituosos. O viés de amostragem correu desenfreado através de sua pesquisa, por exemplo, incluindo um número desproporcionalmente alto de homens gays (Bullough, 2006) e muito poucos não-caucasianos (Reumann, 2005). Pior ainda, foram feitas denúncias de que ele representava um pouco o trabalho. Essas e outras preocupações são graves e prejudicam as conquistas do Dr. Kinsey, e ainda assim elas não o derrubam de seu lugar como pioneira mais prominente da América na pesquisa sexual durante sua vida.
A psicóloga Evelyn Hooker (1907-1996) passou vários anos colecionando dados de amigos homossexuais, dados que ela sabia que não tinham valor científico porque seus métodos não tinham rigor científico enquanto ela desenvolveu suas idéias, até que ela conduzisse um experimento de abertura de olho que ajudou a mudar a quantidade de profissionais vistos homossexualidade. Observando que estudos anteriores, que indicavam algo psicologicamente anormal sobre os homossexuais, faltavam grupos de comparação heterossexuais, Hooker (1957) tinha dois grupos de homens, um grupo gay e outro heterossexto, completou três testes psicológicos. Os principais especialistas nestes testes mostraram-se incapazes de distinguir qual grupo era o qual.
Outro investigador cujas descobertas ajudaram a conduzir à eventual remoção do homossexualismo do DSM foi Kurt Freund (1914-1996). Na década de 1950, Freund inventou o pletismógrafo peniano para medir o fluxo sanguíneo como a primeira medida objetiva da excitação sexual masculina. O governo checo originalmente encomendou o trabalho de Freund para desenvolver um método de detecção de trapaceiros heterossexuais que estavam fingindo ser gay para evitar o dever militar. Posteriormente, suas descobertas empíricas sobre a terapia de conversão o levaram a considerar os esforços para "curar" a homossexualidade como inútil e mesmo prejudicial. Com base principalmente nas descobertas de Freund, a Checoslováquia chegou a descriminalizar a homossexualidade em 1961.
Muitos consideram seu trabalho "para a descriminalização e a cessação da perseguição do homossexualismo na Tchecoslováquia antes de 1960 para terem sido fundamentais para levar a decisão da American Psychiatric Association de removê-lo do DSM". Três décadas depois de Magnus Hirschfeld e Sigmund Freud terem escapado do Regime nazista, Kurt Freund partiu de sua própria pátria durante sua revolta política em 1968 e fugiu para o Canadá. Lá, ele continuou a pesquisa falomática que ele expandiu para se concentrar mais nos infratores sexuais, particularmente os pedófilos.
Outros fizeram tentativas ao longo do caminho, mas sem fazer muito espetáculo no momento. O ginecologista Robert Latou Dickinson (1861-1950), por exemplo, estudou mais de 5.000 mulheres a partir da década de 1890. Conduzido pelas leis de Comstock (Gardella, 1985), porém, ele não publicou sua pesquisa até depois de se aposentar quatro décadas depois (Dickinson & Beam, 1931; 1934). Começando quando ela era estudante da Universidade de Wisconsin em 1892 (Carroll, 2013), Celia Mosher (1963-1940) passou 28 anos investigando os hábitos sexuais das mulheres meio século antes de Kinsey, mas suas descobertas foram inéditas até quase meio século depois de morrer (Mosher, 1980).
A história da pesquisa sexual é, como a história da própria ciência, muitas vezes um conto de métodos de pesquisa descuidados refinados e, com sorte, melhorou ao longo das gerações. Não começa nem termina com Masters e Johnson. Sexologistas anteriores estabeleceram fundações, enfrentaram desafios e até lutaram batalhas enquanto abriam o caminho para aqueles que seguiriam. Seu trabalho pode se manter mal em relação aos padrões científicos modernos, mas "modernos" continuam mudando e, portanto, esses padrões. A pesquisa do sexo no final do século 20 e hoje pode ser tão fraca sob as luzes quentes dos padrões científicos seguidos em um futuro "hoje" ainda por vir.
Referências (que não sejam fontes vinculadas)
Brink, A. (1980). Havelock Ellis: Eros e explicação (revisão de Phyllis Grosskurth, Havelock Ellis: Bullough, Vern L. (1 de março de 2006). "As biografias de Kinsey". Sexualidade e Cultura (Vol. 10, No 1). Uma biografia. Russell: The Journal de Bertrand Russell Studies, 100 (1), artigo 11.
Bullough, VL (2006). As biografias de Kinsey. Sexualidade e Cultura, 10 , 15-22.
Carroll, JL (2013). Sexualidade agora: Abraçando a diversidade (4ª ed.). Belmont, CA: Wadsworth.
Chiesa, M. (2010). Pesquisa e psicanálise: ainda é tempo de superar a grande divisão? Psicologia psicanalítica, 27 (2) , 99-114.
Dickinson, RL & Beam, L. (1931). Mil casamentos: um estudo médico sobre ajuste sexual . Baltimore, MA: Williams & Wilkins.
Dickinson, RL & Beam, L. (1934). A única mulher: um estudo médico na educação sexual . Baltimore, MA: Williams & Wilkins.
Ellis, H. (1939). Minha vida . Boston, MA: Houghton Mifflin.
Ellison, CR (2006). Sexualidades das mulheres: as gerações de mulheres compartilham segredos íntimos de auto-aceitação sexual . Oakland, CA: New Harbinger.
Ericksen, JA (1999). Beije e diga: Pesquisando o sexo no século XX . Cambridge, MA: Harvard University Press.
Freeman, D. (1983). Margaret Mead e Samoa: O Making and Unmaking de um Mito Antropológico. Cambridge: Harvard University Press.
Freud, S. (1899/1965). A interpretação dos sonhos . Nova Iorque, NY: Discus.
Gardella, P. (1985). Êxitos inocentes: como o cristianismo deu a América uma ética do prazer sexual . Nova Iorque, NY: Oxford University Press.
Hooker, E. (1957). O ajuste do homossexual masculino homólogo. Journal of Projective Techniques, 21 , 18-31.
Jones, E. (1957). A vida e o trabalho de Sigmund Freud (vol. 3). Nova York, NY: livros básicos.
Kinsey, A., Pomeroy, W., e Martin, C. (1948). Comportamento sexual no homem humano . Filadélfia, PA: WB Saunders.
Kinsey, A., Pomeroy, W., Martin, C., & Gebhard, P. (1953). Comportamento sexual na fêmea humana . Filadélfia, PA: WB Saunders.
Krafft-Ebing, R. von (1886/1999). Psychopathia sexualis . Burbank, CA: Bloat.
McCarthy, TC (1997). Comissário suffragista da cidade de Nova York: Katherine Bement Davis da correção . Nova York, NY: Departamento de Correção da Cidade de Nova York.
Mosher, CD (1980). A pesquisa Mosher: Atitudes sexuais de 45 mulheres vitorianas . EUA: Arno
Mead, M. (1928). Com a idade em Samoa . Nova Iorque: Morrow Quill.
Reumann, M. (2005). Caráter sexual americano: sexo, gênero e identidade nacional nos Relatórios de Kinsey. Archives of Sexual Behavior, 36 , 294.
Robinson, P. (2000). A vida gay . Chicago, IL: University of Chicago Press.
Rosenzweig, S. (1985). Freud e psicologia experimental: o surgimento da idiodinâmica. Em S. Koch e D. Leury (Eds.), Um século de psicologia como ciência (pp. 135-207). Nova Iorque: McGraw-Hill.
Schultz, DP, & Schultz, SE (2013). Teorias da personalidade (10ª ed.). Belmont, CA: Wadsworth.
Stekel, W. (1930). Aberrações sexuais: o fenômeno do fetichismo em relação ao sexo . Nova Iorque: Liveright.
Wilson, RJ, & Mathon, HF (2006, outono). Lembrando Kurt Freund (1914-1996). ATSA Forum, 18 (4) ..
Wittels, F. (1924). Sigmund Freud: Sua personalidade, seu ensinamento e sua escola . Londres: Allen & Unwin.
Você pode me seguir no Twitter como @Superherologist ou me encontrar no Facebook em https://www.facebook.com/BatmanBelfry. Eu adoraria saber de você!
