A questão: um aspecto importante da inveja é o processamento de informações inconscientes binárias. Uma vez que a proposição de "inconsciente" denota consciência externa, profundamente escondida do exame consciente natural, várias conjecturas – algumas altamente abstratas – são introduzidas e podem ser desconcertantes. A visão dessas idéias requer uma consideração justa.
Esta hipótese propõe a idéia de que, mesmo que a "inveja" seja intrínseca e reflexiva quando reconhecida, ela pode ser aproveitada e gerenciada. Ninguém é condenado apenas por dados constitucionais inatos – sendo cinco pés ou sete pés, homem ou mulher, nascidos na China, América, Egito, Síria, Israel, etc., talentosos em física quântica ou esteticamente atraentes, e assim por diante. O que importa é reconhecer os próprios pontos fortes e fracos, testá-los de forma equitativa e trabalhar com esforço para melhorar.
A conjectura: inveja, ciúme, ressentimento, desprezo, condescendência e trabalho em vez de com nós mesmos e aqueles que estão por aí são um círculo vicioso de derrota "sem vitórias / sem vitórias".
Uma palavra de advertência: muitas vezes, as conjecturas sobre processos inconscientes provocam suspeita, senão descrença. De fato, material negativo como o relacionado à "inveja inconsciente" é particularmente "difícil de digerir" e provoca rejeição reflexiva, desvalorização e "condescendência" – atitudes de superioridade condescendente e desdém. O objetivo de tal divisão binária automática é reduzir o valor ea existência de inferioridade percebida. Com estas condições, eu ofereço o seguinte.
Em Ayurveda: um guia completo para a medicina indiana tradicional para o oeste, falei sobre a concepção antiga dos Cinco Elementos que compõem o Universo. Estes "Elementos" são construções bioenergéticas inferindo a forma como todas as coisas criadas, mesmo a mente, opera.
Na minha discussão sobre Akasha ou Ether, o primeiro desses cinco elementos – princípios fundamentais que organizam o universo, relaciono-o com concepções científicas modernas, como o campo de Higgs e os bosões, às vezes chamados de "partícula divina" desde tão elementar.
No meu livro, Biomental Child Development: Perspectives on Psychology and Parenting (2013), discutirei ainda mais o conceito de campo de Higgs e desenhei um paralelo ao "espaço mental". O espaço mental se correlaciona com a abertura dos processos mentais e mentais. Essa experiência de "mentalização" é subjetivamente dinâmica. É uma idéia ecologicamente válida enfatizando a significância da experiência humana como o aspecto "mental" da pessoa biomencial.
Essa concepção argumenta que o espaço mental "no início" (no nascimento) é um vácuo sem direção dentro do qual partículas mentais ("bosons") – sensações, sentimentos, pensamentos, imaginações e fantasias surgem, tomam forma e interagem.
A inveja, conforme descrito no livro da Teoria da Inveja , postula que a fissão (expansão) é possível nesta "câmara de parto" que se torna a mente – um pensamento se multiplica em muitos.
Uma aproximação aproximada às teorias científicas é a seguinte: que uma flutuação quântica psicológica na matéria cerebral ocorre no nascimento como a aparência breve de partículas de energia fora do espaço, conforme sugerido pelo Princípio de Incerteza de Heisenberg. A fissão mental significa que o núcleo de um átomo mental se divide em partes menores e sutis. Por isso, por extensão à psicologia, a criação da vida mental é evocada, e a mente se torna povoada em todo seu brilho e mistério!
O ponto central é este: o processamento de informações padrão do cérebro / mente é "divisão binária". Isso significa dividir em dois para distinguir e trazer contraste, então uma tentativa de reconciliação.
Se a inveja domina – o que muitas vezes ocorre em graus variados – a divisão se torna sentida como superior / boa em oposição a inferior / ruim. A mente experimenta um sentido do inferior como "o estranho". Essa alienação surge como sentimentos de condescendência que podem se tornar formas de ódio.
Enquanto a inveja na raiz é um mecanismo de processamento de informações inconsciente, depois de surgir, ele faz bolhas até as camadas de mente subliminares e conscientes. Aqui, se não forem modificados por razões e emoções positivas (por exemplo, amor, conveniência, cooperação e gratidão) ao longo do tempo, a inveja se comporta de maneiras que estragam, desvalorizam e eliminam o que ele percebe como superior ou "bom". A inveja atua como anti -criação.
Um fenômeno comum que ilustra o surgimento da inveja é a "condescendência" e a "condescendência". A pessoa que sofre de inveja se comporta com impertinência, falta de respeito mútuo, desprezo sutil e maus hábitos, mascarados pela necessidade de controlar.
A inveja não pode tolerar qualquer percepção de "bondade".
Inveja incansavelmente tenta cortar o bem em todos os níveis.
A inveja é mental "anti-matéria". É auto-destrutivo.
A inveja é bastante irracional e paradoxal porque polariza e tenta excluí-la. A inveja é um padrão distintivo natural. No entanto, é tão reativo que requer uma contenção racional para modulá-lo em direção ao alinhamento com a realidade. As especulações sobre as raízes evolutivas do medo, predação e xenofobia correlacionam-se diretamente com essas idéias. Quando esses mecanismos de sobrevivência evolutiva desaparecem, um cenário de alienação "sem vitória e sem vitória" é configurado e se torna totalmente auto-destrutivo.
Este modus operandi inconsciente de auto-sabotagem pode ser o "Paradoxo Grande" da mente humana – ainda presente até hoje, e extremamente influente.
Não só a psicologia individual, mas também os fenômenos sociais em todo o mundo mostram uma falta de cooperação tão autodestrutiva.
Hoje, sabemos sobre emocionalidade positiva e podemos usá-la como uma oportunidade para aprender com a experiência e melhorar nossas vidas e aquelas que amamos.
Conhecimento é poder.
O autoconhecimento é auto-capacitador!
Gostar?
@ constantine123A
Por favor, deixe os comentários na parte inferior desta página
pressionando "COMENTÁRIO".
