A felicidade reside na cabeça? Se eu sou infeliz, isso é minha falha?

Raj Raghunatahn, em uma postagem recente, implica que a felicidade reside dentro de nossas cabeças e que tudo o que precisamos fazer para nos tornar felizes é mudar nossa visão / interpretação de eventos.

Sou bem simpatizante com este ponto de vista, tanto quanto a Terapia comportamental cognitiva demonstrou ser bastante eficaz para a depressão; e Otimismo aprendido (uma forma de TCC), em que se alteram as atribuições, é demonstrado ser causal na manutenção / aumento da felicidade e medidas de bem-estar.

Tanto no CBT quanto no Optimismo Aprendido, o truque é reinterpretar suas situações, romper sua cadeia de atribuições automáticas negativas e, ao primeiro esforço, totalmente, e depois automaticamente, começar a ver eventos externos, sobre os quais pode haver pouco controle, em um enquadramento positivo. Reinterpretar eventos leva a uma maior felicidade e bem-estar e maior capacidade de resistência e capacidade de lidar com situações adversas e traumas.

Muitas das filosofias orientais e muitas das outras religiões / filosofias também sugerem uma rota semelhante à satisfação, ao contentamento e à felicidade – altere sua interpretação / atitude. Altere as lentes através das quais você vê o mundo e o mundo mudar para acomodar sua visão.

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Raj nos exorta a assumir a responsabilidade pela nossa felicidade e sugere que a reinterpretação seja o caminho a seguir. Eu tenho duas dúvidas com isso.

A primeira é que, em um grau extremo, essa interpretação de que a felicidade é inteiramente na nossa cabeça / mãos, pode levar à culpa da vítima. Considere uma pessoa extremamente infeliz / deprimida, cuja tristeza / depressão, é resultado de fatores externos claramente identificáveis; diga depressão pós-parto ou morte de um amigo próximo e querido. Na situação acima, se ele está triste, devido a condições externas sobre as quais ele tem pouco controle, nós, sendo propensos a um viés bem conhecido, podem começar a atribuir isso à sua disposição – sua falta de responsabilidade para com ele – em vez de ser considerando o fato de que sua infelicidade / depressão pode ser uma resposta totalmente justificável à sua situação. Isso é parecido com a culpa de uma pessoa viciada, a falta de responsabilidade moral, assumindo que ele pode simplesmente retirar seu vício por sua força de vontade, independentemente de quais aflições físicas ele possa abrigar. Assumir que uma pessoa está em um estado de espírito particular devido a suas ações irresponsáveis ​​vem naturalmente para nós – e fazer isso é simplesmente negar o poderoso papel das situações / outros fatores que são externos ou além do controle da pessoa.

A segunda briga que tenho é que muita pesquisa de felicidade nas últimas décadas, especialmente a de Sonja, mostrou que os pontos de ajuste da felicidade são 40% genéticos / hereditários, 10-20% afetados pela sociodemografia e o resto é devido a atividades que se envolve diariamente. Essas atividades incluem perseguir hobbies, ajudar os outros, meditar e até mesmo cultivar atitudes positivas ou reinterpretar eventos. A felicidade, segundo essa visão, residiria não apenas nas reinterpretações passivas, mas no envolvimento ativo com o mundo.

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Pesquisas feitas por Fordyce, por exemplo, mostram que, apenas agindo de forma semelhante à que as pessoas felizes costumam agir – faz um feliz. Assim, a felicidade por essa visão é um mecanismo muito ativo – surge do que você faz.

Jonathan Haidt, em seu livro The Happiness Hypothesis , resume adequadamente a questão como a tensão entre uma interpretação assumindo que a felicidade está dentro (em nossas cabeças) e a segunda interpretação, assumindo a felicidade sem (em nossas atividades e no mundo externo) e resolve a dilema, propondo que a felicidade se encontre entre eles.

Que a felicidade está entre um pensamento bonito com o qual devemos ficar por um minuto. Ele alude à natureza relacional da felicidade, à construção / criação da felicidade ao invés de uma busca / busca da felicidade e também alude ao fato de que, como o amor / felicidade, pode, no final, ser criativo – mas sim fazer -crear que tem poder para se tornar verdadeiro.

A idéia de que a felicidade não é um fenômeno re-interpretativo (a responsabilidade total está em você mesmo) nem é totalmente dependente do mundo externo (e as oportunidades que ele oferece para se envolver positivamente) é libertadora. Embora ainda nos faça sentir responsáveis ​​por nossa Felicidade, é preciso uma visão de melhores esforços das coisas – e está de acordo com a oração da serenidade – Deus me dá a coragem de me dedicar a atividades que possam produzir alegria; a serenidade para re-interpretar situações e eventos além do meu controle e a sabedoria para saber o que é o que.