As duas faces da intuição

A busca de significado abre caminhos para possibilidades ilimitadas.

Fonte: Enrique Meseguer / Pixabay

A noção de intuição corta o âmago da nossa individualidade e pode, na verdade, ser o árbitro final de como cada um de nós manifesta quem realmente somos como seres vivos. Nesse sentido, a intuição representa a essência de nossas identidades pessoais e coletivas e contém a centelha de energia vital a que frequentemente nos referimos como “espírito”.

A intuição como espírito certamente não é um conceito novo. Pelo contrário, está profundamente enraizado em uma variedade de tradições filosóficas – tanto orientais quanto ocidentais. Rudolf Steiner, um acadêmico científico, literário e filosófico nascido na Áustria, afirmou que a atividade espiritual livre, que ele basicamente entendia como a capacidade humana de pensar intuitivamente, é o caminho cognitivo apropriado para os seres humanos tomarem a fim de expressar plenamente sua liberdade ”como indivíduos. Para Steiner, experimentando e vivendo o pensamento intuitivo, isto é, “a experiência consciente do conteúdo puramente espiritual”, a verdadeira liberdade como uma força criativa para a ação socialmente responsável se manifestaria. ¹

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A intuição, tanto como fonte quanto como meio de conhecimento, é vivenciada através de duas “faces”: a face do “especialista” e a face do “místico”. O rosto experiente da intuição é a voz instantânea de experiências passadas sobre uma determinada desafio no presente. O rosto experiente da intuição faz uso da quantidade quase ilimitada de informações armazenadas na memória humana. Como esse processo ocorre abaixo do seu limiar de consciência, ele não é “conhecido” por sua mente consciente. O especialista da Intuição é o especialista dentro de nós .

O rosto místico da intuição é a voz de seu espírito ou alma e sua conexão com o inconsciente coletivo. A face mística da intuição coloca você em contato com o inconsciente coletivo, ou com o “campo morfogênico” da humanidade. ² Isso produz informações que transcendem nossas próprias experiências e lembranças pessoais. Permite-nos ler o não dito e conhecer o incognoscível, comumente referido como nosso “sexto sentido”. Em muitos aspectos, essa dimensão da intuição refere-se à natureza metafísica das entidades vivas e, portanto, nos afasta ainda mais do conforto percebido de pensamento estruturado e lógico.

Por estender-se além de muitos dos limites aceitáveis ​​da racionalidade, ligando a intuição a conceitos familiares como a memória e a experiência pessoal, a face mística da intuição depende tanto – se não mais – da fé como da razão. Aceitando, se não inteiramente compreendendo, este aspecto da intuição é uma condição sine qua non de manifestar nosso eu espiritual. A face mística da intuição é o místico dentro de nós .

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De ambas as maneiras, a intuição aumenta nosso conhecimento e, mais importante, é uma fonte e um guia para fazer julgamentos éticos e morais na vida e no trabalho. É especialmente valioso porque complementa e aumenta o modo dominante de adquirir conhecimento nos últimos 400 anos ou mais – o pensamento analítico . A intuição agrega valor porque se baseia em uma fonte de conhecimento e “conhecimento” do qual o pensamento analítico não está a par; ela amplia nossa oferta de conhecimento disponível indo para onde a lógica sozinha não pode.

A intuição nos leva aos domínios invisível, inédito e não-físico. É por isso que alguns dos maiores cientistas e artistas do mundo reconhecem seu valor e reconhecem abertamente sua influência sobre eles e seu trabalho. O renomado pesquisador médico americano Jonas Salk, por exemplo, escreveu que “Somente cultivando e refinando os processos da intuição e da complementaridade da razão podemos alcançar a sabedoria que buscamos”. ³

Libertar o espírito criativo é simplesmente outra maneira de animar a intuição .

A intuição também é valiosa porque opera no subconsciente, deixando sua mente consciente livre para outras tarefas e atividades. A intuição é, portanto, um recurso que não requer energia para adquirir e usar. Cabe a nós, individual e coletivamente, abrir nossos corações e mentes para este valioso recurso. ⁴

A importância da intuição talvez nunca tenha sido tão grande quanto é hoje. Em um ambiente que parece ser cada vez mais caótico e complexo, as pressões sobre indivíduos e organizações – para não falar de comunidades, estados-nação e outras formas de empreendimento coletivo – para tomar decisões sábias e significativas estão aumentando a um ritmo nunca antes experimentado. .

Insatisfeitos com o pensamento convencional sobre maneiras de abordar e avaliar o “sucesso” em suas vidas pessoais e trabalho, as pessoas em maior número parecem mais interessadas em sua busca pelo significado – e conhecimento sobre a verdade interna – do que nas recompensas tangíveis tipicamente associadas ao progresso. ao longo de sua trajetória profissional e da natureza extrínseca e fugaz tipicamente associada à busca da felicidade.

Referências

1. Steiner, Rudolf (1995). Pensamento Intuitivo como um Caminho Espiritual: Uma Filosofia da Liberdade . Hudson, NY: Anthroposophic Press, pp. 136-137.

2. Nesse sentido, o biólogo e autor Rupert Sheldrake, Ph.D., é mais conhecido por sua hipótese de “ressonância mórfica” (https://www.sheldrake.org/). Veja também, por exemplo: http://www.lifefieldtechnique.com/Morphogenic_Fields.html.

3. Salk, Jonas (1983). A anatomia da realidade: fusão da intuição e da razão . Nova York, NY: Columbia University Press.

4. Para descobrir mais sobre a intuição humana, incluindo suas fontes e aplicações, veja: Roger Frantz, e Alex Pattakos, eds., Intuição no Trabalho: Caminhos para Possibilidades Ilimitadas . São Francisco, CA: New Leaders Press, 1996.