Auto-Decepção, Parte 8: Desumanização

A oitava parcela de uma nova série de 10 partes sobre as defesas do ego.

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A defesa do ego da desumanização (ou “desalimação”, da anima latina, ou alma) envolve ver as outras pessoas como menos ou outras, do que humanas, de modo a distanciá-las dos pensamentos e sentimentos, e em particular a culpa de negligenciar ou abusando deles. Um exemplo comum, embora inócuo, de desumanização é o de uma pessoa que pensa em seu parceiro ou filho como um animal de estimação, ou até mesmo um grande urso de pelúcia, para melhor ignorar suas muitas falhas.

A desumanização é mais fácil se a pessoa ou pessoas alvo são marcadas como diferentes, por exemplo, por idade, sexo, raça, religião, classe social, orientação sexual ou mesmo estilo de vestuário. Assim, na vida cotidiana, é muito comum testemunhar pessoas uniformizadas como limpadores, policiais e garçons sendo tratados como simples autômatos, desprovidos de atributos humanos, como sentimentos ou famílias.

Alguns anos atrás, tumultos eclodiram em Bristol, na Inglaterra, durante a abertura de um novo supermercado. Do topo de um prédio, um desordeiro, BC, jogou um bloco de concreto de cinco pedras sobre uma linha de policiais que avançava. O bloqueio pegou o oficial NF no ombro, derrubando-o no chão. Em vez de expressar angústia ou remorso, o BC continuou a se rebelar e até exclamou: “Quero encontrar aquele cobre que acertei na cabeça. Eu quero fazer isso de novo. ”Durante o julgamento de BC, a corte ouviu que a NF estava se recuperando, mas não conseguiu perturbar sua esposa e três filhos dizendo-lhes o que exatamente havia acontecido. BC recebeu uma sentença custodial total de onze anos e meio.

DD, uma avó de 62 anos de idade, de Anglesey, no País de Gales, estava de férias em uma das áreas mais exclusivas de Barbados. Então, um dia, em plena luz do dia, ela foi brutalmente violada por um completo estranho. Um ano depois, ela decidiu falar sobre o seu calvário em um jornal nacional para expor o mau tratamento que recebia das autoridades da ilha. De particular importância é que ela tinha certeza de que ela teria sido morta se não se lembrasse de ter lido em algum lugar que uma vítima de estupro ou tentativa de estupro deveria tentar falar com o estuprador e fazê-lo vê-la como pessoa e não como objeto de gratificação. : “Então eu disse a ele que eu era uma avó de 61 anos com quatro filhos e nove netos e senti que ele suavizou um pouco. Acho que falar com ele salvou minha vida.

Infelizmente, a desumanização não se limita a bandidos e estupradores, mas também pode ser implantada por pessoas decentes e honestas. Por exemplo, é frequentemente usado por profissionais de saúde para lidar com as demandas emocionais de serem confrontados com morte e doença, com pessoas em dificuldades e vulneráveis ​​sendo referidas por seus diagnósticos (“o derrame na Cama 6”, “o quadril fraturado na ER ”) ou processado como uma longa fila de pacientes sem rosto.

No início dos anos 1970, o psicólogo Philip Zimbardo e seus colegas montaram uma prisão simulada com câmeras e microfones ocultos no porão do prédio de psicologia da Universidade de Stanford. Os pesquisadores selecionaram 24 alunos de graduação saudáveis ​​e bem ajustados, em sua maioria homens brancos de classe média, e os designaram aleatoriamente para os papéis de prisioneiro ou de guarda. Os “prisioneiros” permaneceriam na prisão simulada 24 horas por dia, enquanto os “guardas” deveriam “trabalhar” em equipes de três homens em turnos de oito horas. O experimento – que tem sido criticado tanto por sua ética quanto por sua metodologia – estava programado para ser executado por 14 dias, mas teve que ser terminado depois de apenas seis, devido ao comportamento agressivo e abusivo dos ‘guardas’ e do extremo. reações psicológicas adversas dos “prisioneiros”, cinco dos quais tiveram que ser removidos no início do experimento.

Até mesmo Zimbardo, que atuava como diretor da prisão, havia negligenciado o comportamento desumano dos guardas até que a estudante de pós-graduação Christina Maslach os protestou contra ele. Em seu livro subsequente, O Efeito Lúcifer , Zimbardo examina abertamente o experimento, observando: “Apenas algumas pessoas foram capazes de resistir às tentações situacionais de ceder ao poder e ao domínio enquanto mantinham alguma aparência de moralidade e decência; Obviamente eu não estava entre aquela classe nobre. O Experimento da Prisão de Stanford atraiu grande interesse após os abusos horríveis que ocorreram na prisão de Abu Ghraib, no Iraque, e é frequentemente citado em apoio à importante influência de fatores situacionais no comportamento humano.

A desumanização é especialmente comum em tempos de guerra e conflitos, quando pode ser incitada pelos governos em uma tentativa de processar ou reprimir a oposição à guerra. Se as pessoas podem ser vistas como menos que humanas, então qualquer atrocidade pode ser justificada. Josef Goebbels, o ministro do ‘Esclarecimento público e propaganda’ ( Volksaufklärung und Propaganda ) no regime nazista de Hitler, impiedosamente empregou todos os instrumentos de propaganda à sua disposição para inflamar os sentimentos anti-semitas ressurgentes. Ao atribuir a culpa por todos os males econômicos e sociais da época ao povo judeu e, em seguida, satirizando-os como uma “raça inferior”, Goebbels preparou o terreno para a progressiva eliminação de seus direitos e liberdades e uma coisa que levou inexoravelmente a o seguinte, o genocídio em massa do Holocausto.

Para mim, as vezes que me sinto mais como as outras pessoas são quando rimos juntos. O riso é o som da quebra do ego.

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Na nona edição desta série, estarei discutindo a defesa do ego da projeção.

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