O valor do silêncio e da solidão, por exemplo, recentemente foi melhor reconhecido pelo seu valor puramente psicológico em parte devido ao trabalho do psiquiatra britânico Anthony Storr. Em seu clássico trabalho On Solitude, ele observa que "Os psicoterapeutas modernos, inclusive eu, tomaram como critério de maturidade emocional a capacidade do indivíduo de fazer relacionamentos maduros em condições iguais. Com poucas exceções, os psicoterapeutas omitiram considerar o fato de que a capacidade de estar sozinho também é um aspecto da maturidade emocional ".
Neste volume, ele também apresenta o Almirante Byrd como um exemplo de alguém que procurou a solidão. Byrd apreciou o valor da solidão, bem como a oferta de silêncio como parte e parte de sua experiência. Refletindo sobre sua expedição antartica solo no inverno de 1934, Byrd escreveu:
Além do trabalho meteorológico … eu não tinha nenhum propósito importante … Nada, exceto o desejo de um homem de conhecer esse tipo de experiência ao máximo, estar sozinho por um tempo e provar a paz, o silêncio e a solidão o suficiente para descobrir Quão bom eles realmente são … Eu queria algo mais do que apenas a privacidade no sentido geográfico. Eu queria afundar raízes em alguma filosofia de reposição … Eu tirei algo que eu não tinha totalmente possuído antes: apreciação da beleza e do milagre de estar vivo, e um conjunto humilde de valores … A civilização não alterou minhas idéias. Eu vivo mais simplesmente agora, e com mais paz.
Os benefícios certamente estão lá se abordarmos um lugar tão silencioso, não com um senso de dever, mas como um tempo para retornar a nós mesmos; Isso se tornará um lugar gentil de tranquilidade, reavaliação e paz. Tempo passados em silêncio e solidão de forma regular podem afetar-nos das seguintes maneiras:
Sharpen nosso senso de clareza sobre a vida que estamos vivendo e as escolhas que estamos fazendo;
Melhora nossa atitude de simplicidade;
Aumente a nossa humildade e ajude-nos a evitar a arrogância desnecessária, permitindo o tempo para examinar as defesas e os jogos que jogamos (estes geralmente são para nós para ver durante momentos de silêncio);
Permite-nos desfrutar mais nosso relacionamento com nós mesmos;
Diminui nossa dependência do reforço dos outros;
Nos permite reconhecer nossas próprias áreas de raiva, direito, ganância, covardia (dada a oportunidade de analisar silenciosamente as atividades do dia e nossa reação a elas);
Protege nosso próprio fogo interior para que possamos alcançar a mão sem ser puxado para baixo;
Nos ajuda a aceitar mudanças e perdas;
Nos torna mais sensíveis às compulsões em nossas vidas;
Permite-nos experimentar a importância do amor e da aceitação (que são frutos da vida contemplativa) e reconhecer a tontura e o desperdício envolvidos em se condenar e julgar os outros;
Permite-nos ouvir a voz interior gentil que reflete o som espiritual da autenticidade e
Nos ajuda a respeitar a necessidade de levar tempo para fortalecer nosso próprio espaço interior para que possamos, por sua vez, ser mais sensíveis à presença de outros em nossa vida
Em outras palavras, tomar tempo calmo na solidão e no silêncio durante cada dia pode nos fornecer um lugar para respirar profundamente.
Uma vez que consideramos tirar o tempo para sentar em silêncio e solidão ou envolvidos na meditação de atenção em um grupo, então podemos apresentar outro conjunto de objeções. A primeira objeção pode ser: "Quando eu acalmio e tentei curtir o silêncio, tudo o que eu faço é ouvir o ruído dos meus pensamentos e preocupações. Então eu sei que não estou preparado para meditação ou reflexão. "Esta é uma objeção típica dos iniciantes. Ele precisa ser manuseado, caso contrário vamos parar depois de alguns minutos, não importa quantas vezes nós tentamos.
A realidade é que a maioria de nós ouve o ruído nas nossas mentes durante todo o dia. Quando nos sentamos em silêncio, a primeira informação importante que recebemos é saber o quanto estamos preocupados com tantas coisas. Saber isso é útil porque:
Nos ajuda a deixar a estática gastar a si mesma. (Dada a chance, depois de um tempo nossa mente se acalma);
Nos dá uma indicação do tipo de preocupações sobre as quais nos sentimos impotentes ou ansiosos. (Temos a chance de ouvir o que estamos pensando continuamente);
Prepara-nos para esvaziar nossas mentes para que possamos respirar profundamente, relaxar e experimentar "o agora" em vez de sempre ser pego no passado ou preocupado com o futuro.
Então, esperar o barulho e deixá-lo passar por nós são duas maneiras de encontrar a objeção de que não somos adequados ou capazes de refletir ou meditar silenciosamente. A realidade que devemos lembrar é: muitas pessoas de todos os tipos de personalidade consideraram a meditação maravilhosamente útil. Não é apenas para um determinado tipo de pessoa.
Uma segunda objeção pode ser: "A meditação ou reflexão é muito difícil e estranha. Eu não sou um iogue e achei a meditação ou a oração silenciosa incomoda ". A resposta a isso é simples:
Encontre um lugar calmo (sozinho, se possível).
Sente-se direito.
Feche os olhos ou mantenha-os ligeiramente abertos, a poucos metros da sua frente.
Conte lento, respirações naturalmente exaladas de um a quatro e repita o processo.
Relaxe e deixe que os pensamentos perdidos se movam através de você como um trem lento, observem-os de forma objetiva, então deixe-os ir
Experimente viver no agora.
Se parece que estou colocando grande ênfase no tempo de silêncio, eu sou. Eu encontrei se nós nos damos algum espaço para nós mesmos e tentamos não nos julgar / outros com dureza, evite entrar em pânico ou tentando resolver de imediato um problema, mas, em vez disso, acalme-se, aprenderemos a não tirar conclusões rápidas; nossas formas usuais de fazer negócios (nossa programação) não assumirão. Isso permitirá que nossos hábitos se afrouxem em nós para que possamos ver a vida – incluindo nós mesmos – de forma diferente.
Quando as pessoas expressam sua gratidão pela minha recomendação de que eles levem pelo menos dois minutos por dia para uma reflexão silenciosa pela primeira vez na manhã, eles geralmente relatam estender isso para vinte minutos. Então eles tentam encontrar mais dez minutos durante o dia para se reconectar com a experiência e encontrar mais alguns minutos à noite para se tornarem tranquilos, fechar e liberar o dia antes de ir dormir.
Ao orientar os outros para usar a meditação como um bloco de construção para permitir a mudança, uma das outras coisas que eu também percebo é que afrouxa as pessoas ao longo de seu dia inteiro – não apenas durante o período de reflexão. Quanto mais permitimos que nossos pensamentos informem, ao invés de assustar, deprimir ou enfurecer-nos, menos somos entendidos por nossos pensamentos e interpretações. Não estamos em um torno, mas somos livres de usar nosso poder de observação, análise e curiosidade para nos ajudar a aprender lições valiosas sobre a vida. A meditação não só nos liberta para ser aberta durante o período de reflexão, mas também produz uma atitude que nos torna menos defensivos e mais intrigados com tropeços e triunfos. Pode contaminar positivamente o nosso dia!
Durante um workshop patrocinado pela Harvard Medical School sobre "Mindfulness and Psychotherapy", um psiquiatra me sussurrou uma pergunta durante uma das quebras. Ele perguntou: "Todos aqui parecem ter uma prática de atenção plena? Você? "Implícito em sua pergunta era:" Como se começa a desenvolver tal prática? Parece tão irresistível e evasivo ".
Como um começo, você só precisa tomar várias medidas. Esses incluem:
Leve pelo menos alguns minutos em silêncio e solidão todas as manhãs para se centrar. Faça isso selecionando um lugar calmo, sentado em linha reta, e simplesmente contando suas respirações de um a quatro, permitindo quaisquer pensamentos que surjam para passar por você sem suprimi-los ou entretê-los;
Certifique-se de que você tenha quebras entre atividades, grupos ou reuniões para silenciar e se separar do que você experimentou para que você possa descontaminar-se dos elementos estressantes dos encontros intensivos que você tem com os outros;
Certifique-se de fazer uma breve caminhada pelo menos uma vez durante o dia.
O Dr. Robert Wicks recebeu seu doutorado em psicologia da Hahnemann Medical College e Hospital em Filadélfia, está na faculdade da Loyola University Maryland e autor de BOUNCE: LIVING THE RESILIENT LIFE (Oxford) e PRAYERFULNESS (Sorin Books).
