Doink Doink! Criando um Olho Acadêmico sobre "Lei e Ordem"

Acabei de voltar das reuniões anuais da Associação para o Estudo de Direito, Cultura e Humanidades (ASLCH) em Las Vegas. Eu sei, o que acontece em Vegas é suposto ficar em Las Vegas, mas não consegui resistir a blogar sobre uma sessão em particular: "20 Anos de" Lei e Ordem ".

Continue, clique nele … você sabe que deseja. (Para ouvir a introdução clássica falada, clique aqui.)

A sessão da conferência incluiu professores e estudantes em um ambiente muito solto e informal, discutindo a longevidade, impacto e significado do show intemporal. (Apenas para ser claro, a sessão centrou-se na série "Lei e Ordem" original, embora comparações e contrastes tenham sido feitos às variáveis ​​posteriores, como "Lei e Ordem: SVU"). De forma apropriada, dada a natureza interdisciplinar das reuniões da ASLCH , a sessão foi organizada por Chaya Halberstam, professora de estudos religiosos do King's University College, Universidade de Western Ontario, e Ravit Reichman, professor de inglês da Brown University. Os falantes destaque foram, em ordem de suas apresentações, Jacky O'Connor (literatura, Universidade Estadual de Boise), Roger Berkowitz (ciência política, Bard College), Annette Houlihan (criminologia, Faculdade de Direito da Universidade de Murdoch) e William "Chip" Carter, Jr. (lei, Temple University). (Um dos colegas do Professor Carter no Templo é David Hoffman, cujo trabalho bloguei sobre o ano passado após uma apresentação na conferência.)

Após comentários introdutórios dos organizadores, o professor O'Connor observou duas coisas únicas sobre "Lei e Ordem": é a teatralidade e o papel que a própria cidade de Nova York desempenha no show. Um fã e estudioso de teatro, O'Connor enfatizou a estrutura de dois atos do show, bem como a dependência do diálogo e não a ação para avançar a história. Ela também notou a natureza específica da localização do show – por exemplo, como ele revelaria o bairro e o bairro de cada cena na fonte de máquina de escrever no canto da tela – e que o desenvolvimento da cidade de Nova York nos últimos anos, especialmente em termos de gentrificação, o declínio do crime e a atmosfera alterada na cidade após o 11 de setembro, podem ser observados durante a vida do show.

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Os professores Houlihan e Carter concentraram-se cada vez mais no retrato do show sobre questões sociais no show. A conversa de Houlihan abordou questões de transmissão do HIV; Em particular, ela discutiu um episódio que tratava de um homem infectado pelo HIV que dormia com mulheres para infectá-los, o que criticava por ter falsificado a natureza incerta da transmissão do HIV, especialmente através da relação sexual. Também se concentrou em um episódio particular, Carter discutiu a representação de questões raciais sobre "Lei e Ordem", especialmente em relação a altercações entre personagens brancos e negros, e como o show tratava de representações estereotipadas de ambos, em termos de um episódio que tratava de jovens inter-raciais A violência também envolve seus pais.

O mais interessante para mim foi a conversa do Professor Berkowitz sobre a forma como os promotores são protrados no show, especialmente em comparação com os filmes. Depois de confessar não ser um fã do show (que provocou mais do que algumas risadas da platéia), ele admitiu ver o show apenas porque ele estava procurando por filmes que mostravam procuradores em uma luz positiva, como defensores de direito e A justiça que tenta ver que os criminosos são punidos, não como oportunistas corruptos ou opressores do governo. Depois de encontrar nenhum (exceto o personagem de Spencer Tracy em "Adam's Rib" de 1949!), Um amigo recomendou que ele assista a "Lei e Ordem", o que ele fez. Berkowitz então se perguntou por que os promotores do show, como Ben Stone e Jack McCoy, parecem ser populares e retratados como admiráveis, enquanto os promotores nos filmes são universalmente viscosos e corruptos.

Sua resposta foi intrigante: ele argumentou que, fiel ao nome do show e sua natureza em duas partes, os promotores de "Lei e Ordem" não procuram lei, mas, em vez disso, ordenam, uma versão personalizada de justiça que muitas vezes vê a lei como um mero tecnicismo em seu caminho. Se você assistiu ao show, você sabe como ele geralmente acontece: o provocador (a parte antes dos créditos de abertura) revela o crime (geralmente o assassinato), a primeira metade trata dos detetives da polícia encontrando o suspeito mais provável e o segundo metade apresenta os procuradores tentando convencer o suspeito. Mas, inevitavelmente, algo corre mal durante o julgamento: uma testemunha chave desaparece, a arma fumegante é julgada inadmissível como evidência, ou a confissão é descartada como coagida. Mas isso não pára os promotores: eles sabem que a pessoa é culpada, e eles não vão deixar a lei entrar no caminho da justiça enquanto a vêem . Para eles, a lei não é um mecanismo para garantir a justiça, mas mais frequentemente um impedimento para isso – e Berkowitz argumenta que é exatamente por isso que os espectadores gostam deles, porque não querem ver a lei no caminho da "justiça" ".

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Podemos pensar em muitos exemplos deste anti-autoritarismo em várias formas de mídia: Harry sujo dispara primeiro e faz perguntas depois, Jack Bauer usa todos os meios necessários para extrair informações daqueles que o possuem e Vic Mackey não conhece limites de negociação com aqueles que ele reagiu como sendo do lado errado da lei. Além disso, os super-heróis como Batman, Punisher e Daredevil operam regularmente fora da lei – Daredevil regularmente lágrimas através de um mergulho semente, derrubando as pessoas para obter informações, e seu alter ego, Matt Murdock, é um advogado! Menos violentamente, temos Doug Ross e Perry Cox, médicos de televisão que nunca hesitaram em violar a política hospitalar para garantir que os pacientes tenham o melhor cuidado possível. Para pior ou pior, nós gostamos de ver nossos heróis (ou anti-heróis) enfrentar o sistema cruel, sem coração ou "o homem" para alcançar um senso mais alto de justiça – e é exatamente isso que Ben Stone e Jack McCoy fizeram em "Lei e Ordem" " toda semana. Eles "sabiam" quem era culpado, e eles usariam quaisquer meios legais necessários para garantir que os culpados fossem condenados.

E essa é uma diferença importante entre nossos promotores e os outros exemplos de justiça autodenominada que mencionei: enquanto Jack Bauer e Batman podem estar operando fora da lei, McCoy e Stone usam a lei para alcançar sua própria marca de justiça pessoal. (Na verdade, foi notado durante a discussão geral após as apresentações de que nenhum dos detetives ou procuradores da "Lei e Ordem" é mesmo um pouco corrupto – você pode imaginar Lennie Briscoe aproximando alguém?) Berkowitz detalhou um episódio lidando com dois pais acusados ​​da morte de sua filha, em que a evidência mostrava claramente que a mãe tinha espancado a garota até a morte, mas Stone estava convencido de que o pai era verdadeiramente responsável (suplicando ter influenciado a mãe a vencer o filho). Stone e seu chefe Adam Schiff estrategicamente e concordaram em cortar um acordo com a mãe para convencer o pai, mesmo que a mãe fosse a causa mais direta da morte da menina. Stone sabia o que queria, e ele usou a lei para conseguir isso – e a maioria de nós aplaudiu isso, porque alguma forma de justiça foi feita.

Mas mesmo que amemos odiar esses tecnicismos legais, devemos lembrar que eles existem por um motivo: para nos proteger. Os avisos de Miranda , a regra de exclusão (com base nas regras sobre pesquisas apropriadas) e a proibição de confissões forçadas, por exemplo, ajudam a garantir que os criminosos (culpados ou não) recebam julgamentos justos. Embora não sejam perfeitos, e os estudiosos legais debatem sua motivação e aplicação sem parar, essas regras ajudam a proteger os inocentes da convicção injusta e garantir que os mais culpados sejam de fato culpados.

"Lei e ordem" tem sido um dos meus shows favoritos, e foi imensamente gratificante ouvir colegas acadêmicos expressarem seu amor e admiração pelo show, especialmente fazendo o que eles melhoram – analise e critica. Doink doink!

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