Cultura Popular e Psicologia … Não tão estranhos colegas de cama

Para o seu prazer de leitura, gostaria de compartilhar com você um editorial convidado publicado na edição mais recente do Journal of Popular Culture (2010, volume 43, número 6). Valida os meus esforços neste blog e apresenta-lhe a minha outra disciplina de interesse. Você também pode visitar a Associação de Cultura Popular, e se você tiver uma chance de estar em San Anotnoio no final de março, deve participar da Conferência Anual das Associações de Cultura Americana / Popular.

Psicologia e Cultura Popular

Na academia, estudos de psicologia e cultura popular cresceram estranhos em lados distantes do campus ideológico. Abrigados em diferentes disciplinas – Ciências Sociais e Humanidades, respectivamente, eles compartilhavam pouco intelectualmente, filosoficamente ou criativamente; pelo menos, como evidenciado no corpus de suas obras publicadas. Enquanto ambas as disciplinas são, no seu núcleo, dedicadas a esclarecer e enriquecer a experiência humana vivida, a Psicologia buscou legitimidade através do positivismo objetivo, enquanto que os Estudos de Cultura Popular têm sido mais subjetivamente e fenomenologicamente conduzidos. Com sua ênfase em uma estética democrática e não como elite, o estudo da Cultura Popular tem sido uma busca de baixo para cima. Em contrapartida, a psicologia, com a sua dependência histórica do "método científico" de recolha e interpretação de dados, tem sido um modo de consulta orientado de cima para baixo. O estudo das coisas da experiência cotidiana que é Cultura Popular, não exigiu tradução direta – é uma lingua franca; em oposição às hipóteses conduzidas por teoria da Psicologia que exigiram tradução para o consumo popular.

Apesar dessas aparentes diferenças epistemológicas, o estudo da Psicologia e da Cultura Popular compartilha muito em comum. Ambas as disciplinas experimentaram dificuldades ao longo de suas respectivas estradas para individuação e acadêmica, bem como aceitação acadêmica. Assim como a Psicologia, com suas origens na filosofia, emergiu da longa sombra da psiquiatria médica; Assim também, o estudo da Cultura Popular se liberta das chamadas "humanidades antigas", com sua ênfase no tradicionalismo e no elitismo. Ambos os campos são inerentemente interdisciplinares, cada um interceptando significativamente com sociologia, antropologia, filosofia e história. Cada um também teve que se livrar do estigma de ser considerado uma forma diminutiva – a psicologia como uma "ciência suave" e a cultura popular como uma busca da base e trivial. Embora cada um tenha abordado o impacto das forças da opressão social, política e de gênero sobre o indivíduo, também foram sujeitos a essas mesmas forças de opressão e, por sua vez, reconheceram a importância formativa e informativa do contexto e da cultura nesse processo de subjugação. Por último, embora suas metodologias de pesquisa possam variar, a Psicologia e a Cultura Popular estão realmente interessadas nas pessoas.

A partir desta escrita, há alguns esforços bastante empolgantes para reunir os dois campos – na sala de aula, na literatura e no nível organizacional. Uma pesquisa recente do Google para cursos de graduação e graduação ligando Psicologia e Cultura Popular revelou uma quantidade impressionante de exemplos. No verão de 2009, a Associação de Cultura Popular adicionou uma nova área ao seu panteão, Psicologia, Saúde Mental, Doença Mental e Cultura Popular. Na conferência anual PCA / ACA 2010 em St. Louis, panelistas de diversas disciplinas compartilharam uma riqueza de idéias de uma análise maslovense dos vampiros de Stephenie Meyer, para uma exploração das formas pelas quais os filmes animados da Disney capitalizam e exacerbam os medos da infância. Para cada apresentação, havia 10 propostas de diferentes cantos do globo em uma variedade de amalgamas fascinantes de Cultura Popular e Psicologia, das formas em que a arquitetura reflete a psicopatologia de uma sociedade na relação entre música tribal e doença mental. Em 2006, Ira Saeger, da Universidade Yeshiva e Adam Lloyd, da Universidade de Maryland, lançaram a Sociedade para o Estudo de Psicologia e Cultura Popular (SSPPC) na esperança de aprofundar a conexão entre as duas disciplinas.

Nesse mesmo ano, um volume intitulado Drogas psicotrópicas e cultura popular: Medicina, Saúde Mental e Mídia foi homenageado com o Prêmio Ray e Pat Browne pela melhor antologia, um testemunho da utilidade percebida da colaboração entre as disciplinas. Dentro da minha própria disciplina dos pais da Psicologia Clínica, as Associações para Play Therapy, Art Therapy e Music Therapy, bem como a Divisão de Psicologia de Mídia da American Psychological Association, em conjunto, informam psicoterapeutas e conselheiros sobre como integrar os frutos da cultura popular em seus trabalho clínico com crianças, adolescentes e adultos. Finalmente, a recente inclusão da Psychology Today Magazine em um blog intitulado Psychology Meets Popular Culture e a disposição da JPC de apresentar este editorial são um testemunho de uma crescente confluência das duas disciplinas. Estou confiante de que, à medida que mais esforços colaborativos se desenvolvam, a distância entre o campus que divide o estudo de Psicologia e Cultura Popular diminui.