Facebook nos deixa infelizes?
Observá-lo regularmente afetar negativamente nosso bem-estar?
Bem, se você usa o Facebook de forma passiva, ou seja, você não publica muito e, principalmente, apenas leia o que os outros colocam lá, um novo estudo sugere que você possa sofrer uma diminuição no bem-estar afetivo, mesmo ao longo do tempo. Estudos anteriores sugeriram tanto, mas não identificaram uma explicação. Um novo estudo no Journal of Experimental Psychology aponta para a inveja como o que é aumentado através, pelo menos, do uso passivo do Facebook.
Controlando o uso ativo do Facebook, o uso de redes sociais não-Facebook e as interações sociais diretas, os autores do uso passivo do Facebook prejudicam o bem-estar afetivo: as evidências experimentais e longitudinais replicaram as previsões de estudos anteriores e identificaram o papel da inveja ao usar a experiência técnicas de amostragem. O estudo completo está aqui.
Então, devemos ter muito cuidado em usar o Facebook de forma passiva, para que também sucumbamos a um declínio semelhante?
Como ética da virtude, é difícil imaginar os resultados desses estudos dessa maneira.
Há, afinal, como fazemos ou podemos reagir às coisas e como devemos reagir às coisas.
Seria muito fácil usar o Facebook para se sentir mal com você, especialmente se o seu "afeto" depender de outros, de alguma forma "não melhor" ou "pior" do que você percebe que está fazendo. Mas a ética pode dizer-lhe que é errado obter felicidades assim. (Eu escrevi mais sobre isso aqui.)
A ética da virtude tradicional argumenta que o tipo de afeto que você consegue evitando coisas que o fazem invejosa nunca será a felicidade. Desde a antiguidade, os moralistas argumentaram contra o incumprimento de pensar que a forma como os outros são relevantes para a forma como você está indo.
Sim, os psicólogos sociais acumulam dados para mostrar o quanto a posição relativa de outros nos afeta. Mas nada disso pode substituir o pensamento que precisamos fazer sobre nossos objetivos pessoais e o tipo de pessoa que queremos ser.
A ética da virtude sustenta que a inveja é equivocada porque é "uma dor sobre coisas boas". Devemos desejar bem aos outros. Mas é claro que não começamos por fazer isso. Nós temos que realmente trabalhar nisso. É difícil e tributando tornar-se uma pessoa boa, do tipo que não tem inveja. Mas perseguir a verdadeira felicidade envolveria trabalhar em benig o tipo de pessoa que não é afetada pela inveja.
O Facebook sempre fanfarrão poderia ser uma espécie de terreno de prova, nesse caso. Como escrevi antes, o Facebook pode nos desafiar perguntando: quão generoso e feliz para os outros você pode ser?
Deixe-me sugerir estas afirmações:
Alguém pode argumentar que nunca podemos mudar a forma como reagimos, mas isso seria difícil de provar em relação à quantidade de experiência prática que temos para superar coisas como a inveja.
Epicteto diz desta maneira: alguém é preferido antes de você em um entretenimento, ou em um elogio, ou em ser admitido em uma consulta?
Se essas coisas são boas, você deve se alegrar de obtê-las; e se eles são maus, não se afligam que você não os tenha obtido.
Ainda não é como reagimos às fotos de férias e famílias bonitas, mas pode ser importante que isso represente como devemos reagir.
Evitar o Facebook não é apenas uma maneira de evitar os outros, mas uma maneira de evitar partes de nós mesmos. Essa é outra maneira de colocá-lo.
E talvez, por alguns períodos de tempo, isso é apenas estratégico. Mas acho que a longo prazo, os mesmos motivos que descobrimos para evitar o Facebook ficariam no nosso caminho, uma e outra vez.
