Como as mídias sociais podem ajudá-lo a ser neuróticas para diversão, lucros e celebridades

Recentemente, um psicólogo em um fórum profissional estava lutando com o wicket pegajoso de psicoterapeutas e seus pacientes e seus variados problemas e circunstâncias psicológicas no gênero em expansão da chamada televisão de realidade em shows, variando, por exemplo, de Survivor a Hoarding ; em outras palavras, mostra onde as pessoas compram no afrodisíaco, a perspectiva psicopata da aventura e da celebridade da auto-descoberta diante de milhões de voyeurs. Eles estão jogando o jogo de como ser neurótico por diversão, lucro e celebridade. É uma idéia cujo tempo chegou e não mostra sinais de ir muito cedo.

O terapeuta observou que em breve estarão apresentando uma oficina de ética da mídia para uma associação psicológica estadual. Eles revelaram que estavam lutando com a ética sobre trazer os pacientes atuais em um show como esse, mesmo demonstrando o processo terapêutico na câmera com um paciente atual ou fazendo terapia breve / aconselhando aqueles com "pacientes que se voluntariam para participar desse show para participar em tratamento na câmera.

"No passado", observou o terapeuta, "tomei uma abordagem de linha dura ao apresentar este tópico – sem uso de pacientes! No entanto, aparentemente, há um novo reality show de TV, Hoarding e Obsessed, onde um psicólogo bem publicado e respeitado na área de transtorno obsessivo-compulsivo (TOC) e acúmulo discute problemas e tratamento do paciente. Isso ocorre em um programa de tratamento residencial para aqueles que sofrem de TOC … Mesmo o aclamado "This Emotional Life" em PBS, narrado e escrito pelo Dr. Dan Gilbert, mostrou cenas de um psicólogo que conduz a terapia conjugal. Então, está acontecendo; pessoas respeitáveis ​​estão usando pessoas reais [ela deveria ter dito, também, que pessoas reais estão usando pessoas respeitáveis], mas não tenho certeza de quais são as diretrizes … Eu adoraria saber sobre recursos / idéias de ética de mídia adicionais ".

Eu respondi ao escritor da seguinte forma:

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• A Depravação da Violência: Respondendo ao Mal Radical
• 8 perguntas difíceis, grandes e minhas respostas insuficientes

  Por que não apenas siga seus próprios padrões, coisas que fazem sentido e se sentem adequadas para você e protegem os pacientes corretamente e precisam ou aconselhável a privacidade, sejam eles percebem ou não. Isso pode levá-lo a fazer algo que outros possam sentir desconfortável e abster-se de outras coisas que os outros fazem sem compunção. Mas você sempre pode recalibrar quando necessário.

  Na APA, as questões de mídia e ética têm sido travadas há décadas, com diferentes graus de sucesso e consenso. As questões legais relativas à restrição do comércio sempre complicaram as coisas e mudaram as águas em nossa cultura capitalista. É vexante e problemático, encontrando nossa zona de conforto ético. Nós vamos com guias que são externas ou internas, radar ou giroscópico, como David Reisman poderia ter colocado?

  Além disso, a linha de comportamento ético e confidencialidade continua em movimento, especialmente porque, no mundo dos chamados reality shows e sites de redes sociais como o Facebook, as pessoas estão dando direitos de privacidade entregues para se tornar "alguém", têm um seguimento, acesse a atenção se, por nenhum outro motivo, você é um dos feridos e dispostos na câmera, e as pessoas irão sintonizar para ser informada ou divertida por você, ou apenas para se sentir superior a ALGUÉM, talvez apenas em QUALQUER UM. Uma situação clássica de ganha-ganha na sociedade saturada de mídia de hoje.

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  Culturalmente, este é um tempo muito fluido, não menos para a ética do que para valores, maneiras e etiqueta de qualquer tipo. Hoje, talvez como nunca antes, nesta era da chamada televisão da realidade, a besta chamada "mídia" parece chamar os tiros: a propriedade está no olho da audiência. Se aparecer na TV e ninguém se queixa demais; se obtiver classificações, ganhar dinheiro e copos de touros, é, então, ipso facto, o público e as forças do mercado que, em última instância, ditarão ética, gosto e padrões – para o bem e para o mal.

  Então, construa e siga sua própria ética, não quebre leis estabelecidas, cuide da privacidade de seus pacientes, recuse oportunidades que o fazem sentir desconfortável e não se deixe escandalar do seu senso comum apenas porque alguém lhe diz ou Você acha que você poderia ser o próximo Dr. Phil, limpo e ético – porque você se convence de que você certamente exercerá controle quando necessário e fará suas armas éticas.

  Confie em mim, não é assim que funciona a chamada e o jogo da celebridade da mídia. A racionalização, o ego e as seduções eloquentes dos produtores são como funciona. Compromisso geralmente é um caso gradual e fragmentado. Dói tanto assim.

  Devo ou não devo? Essa é sempre a pergunta Faustian que os psicólogos dos meios de comunicação devem ponderar continuamente.

  Mas eu quero amplificar esses pensamentos um pouco. Talvez meu conselho fosse tão libertário.

Os porta-vozes e apologistas da mídia gostam de nos dizer que o mercado exige a programação. Se as pessoas não se sinalizam, os patrocinadores desativam. Se as pessoas não se sinalizam, as mostras ofensivas com seus valores ofensivos ou a estética e a arte falhadas, morrem como tantos espécimes darwinianos que languidecem em uma lagoa de mídia das Galápagos. Com efeito, vai o mantra, adapta os princípios de programação aos gostos do público – ou morre .

Mas isso não é inteiramente verdade, não é? Não é dificil. Os usuários de mídia e os produtores de mídia são, de fato, em um sistema de feedback de duas vias, ao longo da linha do modelo de efeitos de mídia Uses and Gratifications: as audiências afetam o que a mídia oferece, mas a mídia afeta o que o público se torna socializado para querer ver . Eles afetam o que o público tem disponível para escolher em termos de locais em que essas ofertas podem ser encontradas, em telas grandes ou pequenas, estacionárias ou móveis, ou seja, a presença da plataforma de mídia.

A mídia pode impulsionar agendas, em termos, por exemplo, de políticas, por exemplo, Fox News ou MSNBC, ou valores e padrões sociais. Se os programas mostrem violência ou sexualização suficientes de … tudo bem, desde beber cerveja, até moda para esportes, as pessoas que primeiro se opuseram a essa paisagem programática erotizada ou violenta podem, eventualmente, se adaptar a ela, adormecer, ignorar ou, como a evidência continua para mostrar, vem a ver essas imagens e perspectivas omnipresentes como o mundo como tomado como certo, ou seja, "eu posso viver com isso, talvez até parco gostar." Se você não pensa assim, basta capturar alguns comerciais europeus O CLIO concede a próxima vez que o filme. Muito engraçado, muito sexy, muito aceito, coisas (mas estranhamente não pruriente – um assunto para outro blog).

Em outras palavras, a forma da mídia sabe tanto como o gosto molda a mídia.

E assim é com o conceito de privacidade no mundo mediado; especialmente com a juventude, mas também com jovens adultos que cresceram em um mundo digital sem fio, com sede no Twitter, com o Facebook. Com a mídia social e a televisão da realidade, hoje em dia as pessoas podem retirar a cortina de suas vidas e ver se o que eles estão dispostos a expor ou sobre si mesmo voa com o público tanto na TV quanto na linha. Inferno. Lady Gaga tem 10 mil mil amigos. Esse deve ser algum tipo de validação de caracteres. Certo?

Se os pacientes querem ir à TV ou querem que seus terapeutas os levem a um programa de TV para que eles possam afastar suas coisas neuróticas ou chorar sua antologia de aflição por esses 15 minutos de fama – mesmo que possam se arrepender mais tarde, ou para o resto de suas vidas, qual é a decisão correta? Nesses tempos de valor-fluido, privados de privação, o que o terapeuta deve fazer?

Anos atrás, como psicólogo de mídia clínica, fiz as rodadas de muitos programas de entrevistas de tablóis da tarde e da noite. Depois de fazer a Oprah, recebi um telefonema de uma jovem mulher, uma jovem com vingança em sua mente. Ela queria que eu a ajudasse a entrar na Oprah. Por quê? Porque ela queria revelar, divulgar ao mundo como seus pais a tinham maltratado. Ela queria arruinar suas vidas enquanto eles arruinavam a dela. E ela realmente teve uma história a contar.

Eu recomendo que, em vez de ir em um programa de TV, por que não entrar em terapia e ver se ela pode trabalhar com algumas de suas raiva, dor e problemas com eles. "Absolutamente não", afirmou com firmeza. Por que, perguntei? "Porque um terapeuta em um escritório não é suficiente. Quero uma audiência tão grande quanto a da Oprah. "Eu vi o futuro e os tempos em que eles estavam mudando

Então, leitor, você tem uma opinião sobre este dilema profissional-ético? Has Talvez tenha alcançado o tempo na evolução de nossa cultura obsessiva, celebrada e celebrada, onde redes, anunciantes e público fazem o que podem para passar o tempo ou ganhar dinheiro, um momento em que a nova verdade é uma mente doentia é uma coisa terrível a ser desperdiçada ? Será que a onda arrebatadora do exibicionismo neurótico narcisista, na TV, no Facebook, em outros fóruns de internet twittering se tornará a mídia terapêutica do primeiro recurso e, se você não derramar suas tripas psíquicas em algum lugar do universo das mídias sociais, você não viveu e você não? t contar.

Os terapeutas devem permanecer firmes em seus princípios de sobriedade exibicionista paciente ou ficar de lado e deixar o paciente sedento de mídia ir para o ouro?

Finalmente, se o terapeuta "pegue o chamado" e se torne um encolador na câmera e, como o Dr. Phil ou Dr. Drew, ganhe celebridade, dispensa sabedoria, entretém o público, trate brevemente o "convidado" de busca de celebridades e seja parte do movimento habilitado para mídia chamado neurose no desfile ?