Sempre que uma pessoa bem conhecida entra em sérios problemas auto-infligidos, como impropriedades fiscais, escapadas sexuais, abuso de substâncias ou outro comportamento pessoal inaceitável, um padrão previsível de reação pública ocorre.
Primeiro, a infiltração traz expressões de críticas severas, decepções e raiva, e exigências de confissão de culpa e de remorso. Mas isso logo é seguido por uma investida de "empate" na mídia e "trolling" na internet.
Nós comumente vemos exemplos de excessos publicamente expostos, escavações ou pior perpetrados por pessoas no governo, esportes, mídia, negócios, essencialmente em todos os aspectos da vida, pensamos que seríamos atraídos por essas revelações. Mas, cada vez, o mesmo cenário é retomado.
Para a longa lista de pessoas bem conhecidas que viraram de forma direta e estreita, podemos adicionar Ryan Lochte, que entrou em sérios problemas durante as recentes Olimpíadas no Brasil. Ele mentiu sobre o incidente, omitiu menção de seu vandalismo e confronto ofensivo, e inventou uma história sobre ser roubado sob uma arma.
Os atos imprudentes de Lochte receberam o merecido opróbrio na mídia e na internet. Ele foi castigado, os patrocinadores o deixaram e o castigo oficial está pendente.
Mais uma vez, o padrão foi desempenhado: a ira inicial aumentou para indignação e fúria, como se os próprios críticos fossem pessoalmente feridos. Eles eram um derramamento de pilhagens malvadas e de tropa ad hominem, que incluíam zombar, chamar nomes e vilipendios, ataques de bile vulgar e viciosa.
O anonimato oferecido pela internet permite trolls desagradáveis para dobrar os limites da Primeira Emenda impunemente. Além disso, nossa incivilidade em arenas privadas e públicas encoraja os habitantes do fundo a desabafar suas toxinas. Eles querem infligir dor aos transgressores, para exprimir humilhação total e pior.
Esses ataques assumem a vida por conta própria, recebendo tanta atenção quanto as ações originais do transgressor. Neste circo mediático de empates e na internet do esporte de trolling, há uma combinação de raiva, malícia e, sim, prazer.
Os malcontentes "tomam umbreza" ("ato mais santo do que você", sempre que alguém de nota (além de si mesmo) transgride e se envolva no malvado Gawker-like sport of "gotcha! "
Há dentes comuns que expressam a indignação de si mesmo: "Como os poderosos caíram!" "Ele obteve o que ele mereceu!" Mas as declarações veementes são, obviamente, misturadas com a auto-satisfação e, ouso dizer, prazer.
Isso é chamado de "schadenfreude", que é o prazer perverso que alguns derivam quando eles aprendem sobre o sofrimento dos outros.
Há também o "valor de entretenimento" puro derivado das discussões de prurience, clucking e animadas que abundam depois que esses eventos ocorrem, fornecendo forragem rica para "tempo de ar" em torno de mesas de jantar e aquecedores de água.
Os crimes do Sr. Lochte podem ser baixos na hierarquia de atos destructivos e autodestrutivos pérfugos, mas aqueles que quebram a lei ou se comportam de forma antiética, imoral ou destrutiva devem ser punidos e, se possível, reabilitados. Nós certamente precisamos reduzir a freqüência de "crimes e delitos menores" perpetrados em nosso meio.
Mas outra redução necessária é a maldade nas opiniões da mídia e da internet. Infelizmente, o trole feio agora é comum em seções de comentários de artigos até mesmo inócuos. Aqueles que se mostram indignados e se sentem obrigados a expressar insultos odiosos têm que se perguntar se eles alguma vez cometiam erros de julgamento, feriram outros, delitos cometidos ou mesmo crimes.
Se eles tivessem (e foram descobertos), eles sem dúvida sentem que o castigo e os remorso sérios devem levar ao perdão e à redenção depois de um tempo suficiente ter passado.
O conceito importante de "empatia" é relevante aqui: quando andamos nos sapatos dos outros, raramente somos tão condenatórios como somos de longe. Quando mostramos empatia, somos muito mais compreensivos, simpáticos e indulgentes.
