Inteligência Múltipla, Reforma do Ensino Superior e Ética

É reconfortante pensar que nossa inteligência não é redutível a um único número. Na verdade, especialmente nos círculos educacionais, a teoria das inteligências múltiplas é amplamente adotada.

Nos dias de hoje A entrevista dos Eminents , falei com o criador daquela teoria, Howard Gardner. Nós falamos sobre isso e seu trabalho examinando a educação superior e questões éticas nas profissões.

Howard Gardner é o Professor Hobbs de Cognição e Educação em Harvard. Ele recebeu um MacArthur "Genius Grant", e recebeu diplomas honorários de 31 faculdades. Ele foi selecionado duas vezes pelas revistas Foreign Policy e Prospect como um dos 100 intelectuais públicos mais influentes do mundo. Ele escreveu 30 livros que foram traduzidos para 32 idiomas

MN: Diga um pouco sobre a teoria das inteligências múltiplas.

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HG: a teoria da inteligência múltipla nunca foi adotada pela comunidade psicométrica, mas teve grande influência na educação em muitas partes do mundo. A maior parte do meu pensamento centrou-se nos usos educacionais – educação individualizadora e múltiplas formas de apresentar conceitos – e criticando propostas que parecem erradas, por exemplo, descrevendo grupos em termos de suas "inteligências dominantes" ou criando testes de resposta curta que sugerem para revelar o perfil intelectual do examinador.

MN : Então, é mais uma filosofia do que baseada em dados?

HG: Não, a teoria é inteiramente empírica, com base em uma enorme quantidade de dados extraídos de várias disciplinas. Mas não é experimental – Você não pode fazer um teste para provar a teoria correta ou errada. Em vez disso, como muitas teorias em campos não-experimentais como geologia, arqueologia, astronomia ou mesmo evolução, é uma síntese de dados. A sua sobrevivência baseia-se em uma melhor síntese.

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MN: ao longo dos anos, a teoria mudou?

HG: na maioria das vezes, resistiu ao teste do tempo. Eu acrescentei uma inteligência (naturalista) e contemplei a evidência de duas outras (existenciais e pedagógicas). Mas agora mudei para outros tópicos, por exemplo, examinando o ensino superior em vários campi em todo o país e considerando como poderia melhor se transformar. Mais uma vez, o estudo baseia-se em dados – Minha equipe e eu iremos realizar cerca de 2.000 entrevistas. Nossas descobertas serão a nossa síntese do que aprendemos.

MN: Eu acredito que um problema central com a educação de graduação, especialmente em universidades de pesquisa como Harvard, Stanford, NYU, etc., é que a maioria dos professores é feita por doutores que, por temperamento, treinamento, interesses e recompensas, são pesquisadores primeiro. Então eles passam a maior parte de seu tempo e energia buscando um corte da borda de um campo. Na minha opinião, os atributos necessários para ser um instrutor transformador de graduação são bastante ortogonal para isso. Parece que a educação de graduação seria superior se houvesse uma trilha separada para docentes docentes. Seus pensamentos?

HG: Em instituições com as quais sou familiar, o avanço e a posse são geralmente avaliados em termos de produtividade da pesquisa, com avaliações de ensino e serviço institucional consideradas também. No futuro, favorço a adição dos componentes de "ajudar os alunos a crescer" e "fortalecer a instituição". A educação de graduação americana nas artes liberais tem sido justificada em todo o mundo. Os cidadãos com meios procuram enviar seus filhos para Stanford ou Swarthmore ou Skidmore e muitos países desejam conexões com universidades americanas – veja Yale-Singapore, NYU-Abu Dhabi. Precisamos pedir mais professores, mas também estudantes, pais e formuladores de políticas. O objetivo do nosso estudo atual é apontar o caminho para uma educação superior de qualidade nos Estados Unidos e no resto do mundo.

MN: Seu trabalho atual também se concentra em questões éticas no campo da educação. Aqui é um sobre o qual estou particularmente curioso. É justo sujeitar os estudantes do país a toda a gama de qualidade do instrutor? Não é possível que estudantes, ricos e pobres aprendam mais de uma equipe de cursos on-line on-line, altamente imersiva, individualmente organizada e diferencialmente ensinada, ensinada por uma equipe de sonhos dos professores mais transformadores do país e completada por um grupo de discussão em pessoa.

HG: Inicialmente, havia êxtase sobre MOOCs (Massive Open Online Courses) – Eles resolveriam todos os nossos desafios educacionais. Então, houve a reação inevitável: a maioria dos indivíduos não completa MOOCs, e aqueles que tendem a ser bem educados. E, portanto, dificilmente uma solução.

MN: estou falando sobre algo diferente. Estou falando sobre a disponibilização de cursos on-line não apenas para os educados, mas como parte do currículo de todos os estudantes universitários. E porque eles foram desenvolvidos para servir a nação inteira, eles poderiam ser ensinados por uma equipe de instrutores altamente transformadores, apoiados por, por exemplo, designers de gamificação e realidade virtual. E, como eu disse, seria complementado por um grupo de discussão em pessoa

HG: MOOCs já estão disponíveis para todos, no entanto, como você observa, eles tendem a ser preenchidos por indivíduos com experiência e motivação suficientes. Tenho certeza de que eles vão melhorar constantemente e acabarão por ser considerados como garantidos. No entanto, a acessibilidade não é o mesmo que a acessibilidade. Criar um MOOC de qualidade é caro – e incluir a discussão facilitada por instrutores qualificados também requer recursos. Até agora, ninguém encontrou um jeito de educar sobre a educação mais barata – é ainda mais um quarteto de cordas com pouca economia de escala do que a produção de widgets.

MN: eu tenho que voltar para trás um pouco aqui. Se um curso, digamos, o cálculo, foram desenvolvidos para atender aos cidadãos, e muito menos os estudantes do mundo, o custo de desenvolvimento por aluno seria amortizado em milhões de estudantes e, portanto, muito mais baixo do que um país de cursos tradicionais.

Voltemos para psicoterapeutas. Afinal, trata-se de Psychology Today. É difícil controlar variáveis ​​suficientes para verificar a eficácia da terapia ou mesmo a eficácia de uma modalidade, e muito menos a eficácia para adolescentes afro-americanas com depressão moderada, 40% de inteligência verbal, mas 70% de inteligência emocional de um SES de 20% que vive em zonas rurais Alabama. Então, os terapeutas e os pacientes acabam confiando em sentimentos intestinais para decidir, por exemplo, se e com quem um paciente deve gastar dinheiro e tempo em uma tentativa de curar. Qual é a obrigação ética do psicoterapeuta individual e da profissão como um todo a esse respeito?

HG: Eu sou um psicólogo treinado, mas não um clínico e não tenho um conhecimento especial sobre o qual desenhar. Dito isto, nosso trabalho sobre ética TheGoodProject.org e meu blog O Ethicist Profissional oferece uma maneira de pensar sobre esses problemas.

A maneira de lidar com os dilemas éticos é criar um espaço comum – muitas vezes chamado de bem comum – no qual pessoal capacitado pode descrever um dilema, considerar cursos de ação e procurar a melhor solução.

Os comuns não terminam com a decisão. É importante examinar as conseqüências da decisão, aprender lições positivas e refletir sobre as dificuldades e falhas para ver se uma melhor decisão poderia ser tomada no futuro.

Você aponta com razão a diferença entre o profissional individual e a profissão como um todo. Qualquer profissão deve ter normas em torno da questão que você levanta. E, nas palavras do grande pensador econômico Albert Hirschman, todos devemos uma lealdade às normas profissionais. Mas quando as normas parecem inúteis ou improdutivas, é preciso falar para ativar a voz . E, no extremo, se a profissão e seus colegas parecem distanciados de um curso de ação cuidadosamente selecionado, você precisa considerar a possibilidade de sair . Claro, se você viola leis ou leis conscientemente, você precisa estar preparado para enfrentar as consequências – ou para liderar uma revolução!

MN: Em breve você terá 73. O que há para o futuro?

HG: Preceitos contraditórios que me guiaram durante todo o tempo que me lembro: 1: Eu viverá para sempre. 2: vou morrer amanhã.

Não vejo razão para alterar essa dupla fidelidade: embora já estivesse passando o limite bíblico de 70 anos, estou no que foi apelidado de "ainda": ainda ensino, ainda conduzindo pesquisas, ainda escrevendo. Para essa lista adicionei dois descritores de boas-vindas: avós e mentores. Eu tento preencher os dois papéis com competência.

Quanto ao meu trabalho, essa entrevista abordou suas três fases principais.

• A teoria do MI já passou da adolescência e estou permitindo que ela se afaste por si mesma.
• Colegas e agora trabalhei há duas décadas em questões de ética, bom trabalho e boa cidadania. Agora, nossos esforços são para compartilhar o que encontramos – nossos conceitos, nosso quadro geral, nossos kits de ferramentas – com educadores, outros profissionais, pais, estudantes, etc. Também buscamos colaborações produtivas com outros indivíduos e instituições que compartilham essas missões. Eu devo uma dívida especial para Lynn Barendsen, Mihaly Csikszentmihalyi, Bill Damon, Wendy Fischman e Carrie James, que foram verdadeiros parceiros neste trabalho.
• Nosso trabalho atual é um grande estudo nacional de artes liberais e ciências no século XXI. Estamos estudando dez campi deliberadamente dispares. Nossa equipe maravilhosa é liderada por Wendy Fischman. Ainda não estamos prontos para divulgar nossas descobertas – na verdade, ainda não sabemos o que serão. Fique ligado!

A biografia de Marty Nemko está na Wikipédia. Seu novo livro, seu 8, é The Best of Marty Nemko.