De acordo com F. Scott Fitzgerald, "O teste de uma inteligência de primeira ordem é a capacidade de manter duas idéias opostas na mente ao mesmo tempo". Essa afirmação é particularmente verdadeira no domínio da diversidade sexual. A maioria das pessoas considera difícil conciliar a natureza incrivelmente modular e muitas vezes auto-contraditória de nossas personalidades sexuais. Nos esforçamos para apreciar as belas tapeçarias tecidas de fios opostos de desejo romântico, fantasia erótica, comportamento sexual e identidade de gênero. Em vez disso, os seres humanos tendem a forçar nossos entendimentos sexuais em categorias rigorosas, rotulamos as pessoas como simplesmente masculinas ou femininas, homossexuais ou diretas, fieles ou adúlteras. A maioria de nós é perturbada por informações inconsistentes sobre a sexualidade de uma pessoa, e não gostamos quando as categorias sexuais que preferimos usar são violadas ou mesmo apenas um pouco desfocadas.
Quando Lady Gaga surgiu recentemente no palco no VMAs na pessoa de um homem (Jo Calderone), mesmo alguns liberais autodescritos ficaram um pouco incomodados com a performance de flexão de gênero. Claro, Lady Gaga não é uma xícara de chá de todos, mesmo como uma mulher. Mas talvez suas reações a Jo Calderone fossem também porque a flexão do gênero era muito boa, tão boa que derrubou nossa capacidade de classificar de forma limpa Lady Gaga como feminino versus masculino (ou feminino / masculino ou cantor / ator, talvez alguns as pessoas simplesmente não gostam de "artistas").
Tais violações das regras e categorias de gênero de uma cultura são muitas vezes punidas violentamente, especialmente por aqueles que são particularmente autoritários ou religiosamente conservadores. Mesmo em culturas relativamente igualitárias (como os EUA que classificaram a 15 maior igualdade de gênero em todo o mundo pelas Nações Unidas em 2008), a tendência de restringir o que os homens e as mulheres "deveria ser" e condenar as minorias sexuais é penetrante . O imperativo de impor categorias sexuais parece fluir de forma confiável de traços como o autoritarismo, o conservadorismo e uma necessidade psicológica básica de fechamento cognitivo (Roets et al., 2011). Para muitas pessoas, a maravilha da diversidade de gênero dói a cabeça.
Com Lady Gaga, alguns de nós não podiam deixá-la ser (ou mesmo representar) duas pessoas sexualmente conflitantes ao mesmo tempo, especialmente duas pessoas com gêneros contraditórios. E, no entanto, uma quantidade cada vez maior de evidências sugere que todos os seres humanos são sexualmente conflitantes, talvez até sejamos projetados pela evolução para ser assim. Considere a aparente modularidade dos desejos sexuais das mulheres em todo o seu ciclo menstrual. Em seu livro de 2008, The Evolutionary Biology of Human Female Sexuality , Randy Thornhill e Steven Gangestad destacam décadas de trabalho mostrando que as mulheres têm uma estratégia evolutiva e evolutiva dual. Quando se aproxima da ovulação, as mulheres tendem a desejar homens que são altamente masculinos na voz, na estrutura facial e na socioculturalidade. Durante os outros tempos não férteis de seu ciclo, as mulheres estão menos interessadas em chatas malvadas e estão mais interessadas em bons pais-homens idosos com talvez piores traços genéticos, mas com maiores características paternas que investem. Uma mulher, duas sexualidades conflitantes.
Helen Fisher (2004) realizou um excelente trabalho demonstrando que todos os seres humanos possuem sistemas neurológicos distintos envolvendo apego, atração e luxúria. Ela afirma que esses três circuitos sexuais podem funcionar de forma independente. Podemos sentir-se profundamente comprometidos com uma pessoa, loucamente apaixonado por outra pessoa e devidamente louco por uma terceira pessoa … tudo ao mesmo tempo. Então, dentro da mesma pessoa, diferentes módulos sexuais, às vezes, ligam e desligam, e talvez levem muitos de nós a se perguntar quem realmente somos. Adivinhe o que, nossos eus sexuais não são simples ou comutadores. Como criaturas sexuais, os humanos são muito mais complicados do que isso.
Considere também o tratamento do marido do deputado Michelle Bachman, Marcus Bachman. Não obstante a evidência de que a clínica de terapia reparadora do Sr. Bachman pode estar a prejudicar de forma real, acho que o tratamento da mídia sobre sua identidade sexual (sem trocadilhos) pode ser um exemplo revelador de nossa incapacidade de conciliar a complexidade sexual. Muitas críticas políticas e sociais consideram a forma como ele se carrega, como ele fala, como ele olha e até mesmo seus movimentos funky na pista de dança com a deputada Bachman para ser uma forte evidência de que ele é secretamente um homem gay. Mesmo que houvesse diferenças "estatisticamente significativas" na fala, no movimento e nos olhares através das orientações sexuais (o que alguns estudos sugerem que existem, para uma revisão, ver Bailey, 2003), isso não provaria que o Sr. Bachman seja secretamente gay. Quero destacar algumas razões importantes pelas quais saltar a uma conclusão "gaydar" seria um erro sexual.
O primeiro motivo envolve matemática. Quando os psicólogos relatam que há uma "diferença significativa" entre dois grupos, isso não significa que todos os membros dos dois grupos devem diferir uns dos outros. Só porque os homens são significativamente mais altos do que as mulheres (em média), isso não significa que todos os homens devem ser mais altos do que todas as mulheres. Embora as pessoas gostem de pensar em categorias claras em preto e branco, os psicólogos geralmente só podem explicar a variação estatística entre os grupos e eles fazem isso com cautela. Se um homem ou mulher pode ser um pedaço do enigma sexual, mas raramente é a solução total. A maior parte da vida (especialmente a vida sexual) é sobre variações complexas, dimensões e misturas de atributos. As orientações sexuais não são diferentes.
Ainda assim, se existem diferenças estatisticamente significativas nos padrões comportamentais dos homens homossexuais versus heterossexuais – os homens homossexuais deveriam produzir significativamente mais padrões de fala "efeminados" do que homens heterossexuais – isso provaria o discurso de Marcus Bachman trair sua verdadeira orientação sexual? Não, não seria. A correlação entre feminilidade e orientação sexual nos homens é bastante modesta, provavelmente muito modesta para ter níveis razoáveis de confiança na predição da orientação sexual de um indivíduo apenas em seu discurso. Além disso, um grande estudo gêmeo de Michael Bailey e colegas (2000) mostrou que a genética da orientação sexual e feminilidade são apenas marginalmente relacionadas nos homens. Ou seja, quaisquer genes que possam estar envolvidos na geração da feminilidade de um homem não são exatamente os mesmos genes envolvidos na geração de sua orientação sexual. Assim, as probabilidades são muito boas de um padrão de fala feminina encontrado em um homem heterossexual, exemplificado em sua forma extrema pelo personagem de Dana Carvey, Lyle, no Saturday Night Live. O comportamento afeminado de Bachman, na medida em que existe, pode ser um fio diverso em sua complexa tapeçaria heterossexual. Desejo que todos, incluindo o Sr. Bachman, concordem que os homens heterônimos diretos podem ser tão valiosos e autênticos quanto homens gays masculinos.
Tudo o que disse, se um pesquisador competente conhecesse muitos detalhes sobre um homem individual, poderia ser possível prever sua orientação sexual com alguma confiança. Richard Lippa tentou fazer exatamente isso de uma maneira muito pública no programa de televisão de Tyra Banks. Ele usou uma bateria de testes (incluindo, acredite ou não, o comprimento dos dedos dos homens e a direção de seus cabelos, http://psych.fullerton.edu/rlippa/tyra_banks.html), e ele adivinhou o sexual orientações de todos os homens individuais envolvidos. Claro, teria sido muito mais fácil apenas perguntar aos homens sobre o conteúdo de seus desejos, fantasias, comportamentos e identidades sexuais. E se ele tivesse feito as perguntas corretas no caminho certo, ele teria revelado um retrato maravilhosamente misturado de personalidades sexuais.
Referências:
Bailey, JM (2003). O homem que seria rainha: a ciência da flexibilização do gênero e do transexualismo . Joseph Henry Press. ISBN 978-0309084185.
Bailey, JM, Dunne, MP e Martin, NG (2000). Influências genéticas e ambientais na orientação sexual e seus correlatos em uma amostra gêmea australiana. Revista de Personalidade e Psicologia Social, 78 , 524-536.
Fisher, H. (2004). Por que amamos: a natureza e a química do amor romântico . Henry Holt.
Roets, et al. (2011). O sexismo é uma questão de gênero? Uma perspectiva de cognição social motivada sobre as atitudes sexistas masculinas e femininas em relação ao gênero próprio e outro. European Journal of Personality (DOI: 10.1002 / per.843).
Thornhill, R. & Gangestad, SW (2008). A biologia evolutiva da sexualidade feminina humana . Oxford University Press: Nova York, NY.
