O Lutador e o Papa

Danny Mack Gable e Jorge Mario Bergoglio são mundos separados. Um deles é um ex-treinador e campeão olímpico de luta livre que depois de correr cinco milhas explodiria o aquecedor do carro, as janelas enroladas com força, para manter o suor derramado dele na casa da viagem. O outro, é claro, é o gentil pastor que cativou o mundo com sua simples humildade e compaixão. Suas vocações contrastantes, no entanto, mascaram um propósito comum – para alcançar a perfeição no que fazem.

Se alguma vez houve um lutador perfeito, era Dan Gable. A caminho de três campeonatos estaduais no ensino médio, ele acumulou um recorde de 64-0 sem mácula. No estado de Iowa, ele ganhou dois títulos da NCAA e perdeu apenas uma vez em 119 partidas. Em 1972, ele ganhou ouro olímpico, não rendeu nenhum ponto a um oponente. Sua única perda, em sua última reunião colegiada, dizia: a atenção da mídia destruía sua rotina normal. Ele nunca permitiria isso novamente, não para ele, nem para os lutadores que ele treinou na Universidade de Iowa, onde ele ganhou 15 títulos da NCAA em 21 anos. "Medalhas de ouro", disse Gable uma vez, "não são realmente feitas de ouro. Eles são feitos de suor, determinação e uma liga difícil de encontrar chamada tripas. "Ninguém tinha mais coragem do que Gable. Ele treinou seis ou sete horas por dia, correndo de classe a classe em todo o campus de Ames, Iowa, usando pesos de tornozelo e apertando um aperto de pressão enquanto o professor lecionava. Tudo isso para que as tripas se tornassem hábito – um modo de vida rotineiro que era mais manifestamente manifestado no tapete de luta livre.

No entanto, em meio a um compromisso tão inabalável, uma estranheza desconcertante: a reação quase desdenhosa de Gable ao seu próprio sucesso. Ao ganhar sua medalha de ouro, Gable alegremente jogou-o em sua bolsa de ginástica após a cerimônia, jogando seus pais em um pânico próximo pensando que estava perdido. Mas não era a medalha ou qualquer campeonato que compelisse seu esforço incessante. Era a família dele. O trágico assassinato de sua irmã quase destruiu os Gables. Na sua ingenuidade juvenil, o jovem Dan procurou preservar sua família através de suas realizações na partida de luta livre. Funcionou. Ele se tornou o foco singular da energia familiar, distraindo-os da luta, da bebida e da culpa. É aqui que podemos detectar os contornos sutis da conexão Gable-Bergoglio.

Se alguma vez houve um santo perfeito, foi Francisco de Assis, que renunciou à riqueza e abraçou a pobreza "santa", trocando suas roupas de seda pela nudez, dormindo ao ar livre e tratando as moedas como meros seixos na estrada. Seguindo Francisco em nome e obra, o mundo observou admiradamente enquanto Bergoglio evitava o Palácio do Papa por uma casa de hóspedes despretensiosa, rejeitou vestimentas ornamentais para roupas simples e montou sobre a Cidade do Vaticano em uma Renault doada de 1984. Isso, no entanto, era apenas a continuação de um estilo de vida já estabelecido. Como bispo de Buenos Aires, ele preparou suas próprias refeições, chamou-se de um modesto apartamento em casa e freqüentou o transporte público em seu caminho para favelas ou prisões, onde os rostos resistidos aguardavam a bênção, as mãos nodosas esperavam agarrar e os pés cansados ​​aguardavam a lavagem. Tudo isso para que a humildade se tornasse um hábito – um modo de vida agora em exibição pública apenas por causa de seu status de romance como papa. Tal como acontece com Gable, o esforço de Bergoglio é motivado não por recompensa pessoal, mas por propósito mais elevado.

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Fonte: imagens do google

Não somos o que pensamos que somos. Em vez disso, somos o que praticamos. Somos hábitos diários que encaramos. Se nos esforçarmos por uma perfeição maior, seja por coragem ou humildade, devemos agir com humildade ou "coragem". Além disso, a perfeição que conseguimos será limitada pelos motivos que nos compelem, dos mais potentes que existem de fora, não dentro de . Quando nos esforçamos por algo além de nós mesmos, maior do que nós mesmos, nós tomamos uma fonte de inspiração quase infinita, fazendo com que as alturas mais íntimas da perfeição pessoal sejam escaláveis.