Obediência: a lição de Eichmann

Era como um jogo expressionista alemão: o quarto branco, os três homens vestidos com este alto estrado; homens (em trajes pretos e laços estreitos, com óculos pesados, muitas vezes calvos) correndo para trás e para frente com papéis; e o homem – em terno preto, óculos pesados, balding – sentado em uma caixa de vidro, conectado aos fones de ouvido. Como uma peça expressionista, o julgamento de Adolph Eichmann – que começou hoje em 1961 – virou vergonhosamente entre formalidade extrema e emoção bruta, entre mesquinhas desprezíveis e horror assustador.

Eichmann foi raptado da Argentina pelos agentes do Mossad, e deve ter havido momentos em que eles se perguntaram se eles tinham o alemão certo. Será que este homem docinho, quase invisivelmente anônimo, é quem organizou o Holocausto, cujos horários e procedimentos controlaram o desaprescimento, despolição e assassinato de seis milhões de pessoas? Ah, sim: admitiu-o livremente – bem, pelo menos cinco milhões. Mas ele não havia feito isso por malícia, entendeu: "pessoalmente, eu não tenho ódio contra um judeu, nunca tive pessoalmente uma má experiência com um judeu; [mas] quando eu mudei de ser um militar para um policial, eu tive que cumprir todas as ordens que eu recebi. Eu sou um daqueles homens que cumprem ordens sem reservas, de acordo com o meu juramento de lealdade ".

Esta obediência foi além da disciplina militar defendida pelos arguidos de Nuremberga; Foi a obediência como um princípio moral, que não apenas explicou, mas exonera as ações do subordinado e transferiu o ônus da responsabilidade para o superior. Eichmann foi tão longe de derivar do imperativo categórico do filósofo Immanuel Kant, ligando sua ajuda ansiosa no genocídio, tanto para o Direito Superior quanto para o Kultur .

A filósofa Hannah Arendt, observando os assentos públicos, achou adequadamente a simplicidade de Eichmann sobre ele: "o problema com Eichmann era precisamente que tantos eram como ele, e que os muitos não eram nem pervertidos nem sádicos, que eram, e ainda são, terrivelmente e terrívelmente normais. "Isso fez com que ela se perguntasse o quão facilmente outras pessoas normais podiam cometer tais horrores se estivessem convencidos de que era seu dever.

Onde alguém se pergunta, dois testarão. Outra sala branca, outro homem de terno, gravata, óculos. Claramente lutando com emoção, ele diz: "Desculpe, essa é a resposta errada", e pressiona um botão – enviando, ele acredita, 450 volts de eletricidade através do homem gritando além da partição. O infame experimento de Stanley Milgram, iniciado três meses no julgamento de Eichman, revelou como a obediência pode levar as pessoas comuns a cometer atrocidades simplesmente para não interromper uma rotina estabelecida ou decepcionar uma figura de autoridade (neste caso, um homem com um casaco de laboratório) . Sessenta e cinco por cento dos participantes estavam dispostos a infligir o que lhes disseram que seria um choque fatal para um homem que acreditaram ter uma condição cardíaca, apesar de saber que este era apenas um experimento de psicologia. Ensaios repetidos apenas produziram o mesmo resultado.

A obediência pode nos fazer assassinos; Isso também pode nos tornar ridiculamente irracionais. Na Universidade de Manitoba, Bob Altemeyer fez dos autoritários seu estudo especial. Os seus questionários de concordância / discordância que aparecem de forma inocente dão a seus súditos ampla oportunidade de revelar seus monólogos internos: "1. As autoridades estabelecidas geralmente se revelam corretas sobre as coisas, enquanto os radicais e os manifestantes geralmente são apenas "bocas altas" que mostram sua ignorância. "" 5. É sempre melhor confiar no julgamento das autoridades apropriadas no governo e na religião do que ouvir os ruidosos criadores da nossa sociedade que tentam criar dúvidas na mente das pessoas ".

Os melhores resultados no teste de Altemeyer indicam pessoas com "um alto grau de submissão às autoridades estabelecidas e legítimas em sua sociedade". Ele os chama de Autoristas Direitas (RWA) – mas, por isso, ele não implica que tenham opiniões particulares sobre Keynesian economia ou propriedade de armas; Em vez disso, ele significa que eles mostram o desejo de estar entre os "pensamentos corretos": uma rectidão definida mais pela rigidez do que pela direção.

Na verdade, os desejos autoritários de seguir a autoridade onde quer que ele conduza – os soldados de tempestade nazistas diferem pouco dos trabalhadores de choque stalinistas; O RWA vê seu papel como encontrar e se juntar a qualquer maioria, defendendo o corpo político contra os radicais livres perigosos. Em um estudo mais esperto, Altemeyer perguntou aos sujeitos que obtiveram pontuações altas em seu teste de RWA se eles, se o governo federal tivesse aprovado uma lei que proibisse certos cultos religiosos, ajudasse voluntariamente a caçar, prender ou atacar membros desses cultos ", se organizado pelas autoridades competentes. "Por que, sim, eles fariam. Então Altemeyer ajustou o grupo-alvo desta banalização federal putativa: comunistas? Certo. Homossexuais ou jornalistas "antipatrióticos"? Certamente. O Ku Klux Klan? Bem, ok – se as autoridades o disseram. E quanto aos "autoritários de direita?" Uh … sim. Embora seu acordo fosse menos enfático, a maioria dos RWAs estavam tão interessados ​​em se unir ao poder que estariam dispostos a se juntar a uma posse para se perseguirem. Você só pode imaginar o que eles fariam aos judeus.

Não é um acidente que poucos nazistas tenham tido muito sucesso na vida antes de se juntarem à festa – Eichmann tinha sido um colega de escola e vendedor ambulante; ele não tinha realmente lido Kant. A maioria de nós não tem talentos ou conhecimentos para fazer muito mal neste mundo; o vício tentador para a maioria não excepcional é a conformidade , exagerando as "virtudes da vontade" que estão ao alcance de todos – fé e obediência. Portanto, cabe aos líderes de qualquer sociedade assegurar que as "virtudes do julgamento" também sejam honradas: curiosidade, consciência, debate e integridade. Se não, corremos o risco de deixar os demonios aborrecidos e anônimos dentro de nós soltos para fazer seu inferno na terra.