Odeio em casa

Fonte: Samuel Corum / Agência Anadolu / Getty

Recentemente, leia novamente um artigo de um historiador, Richard Hofstadter, de 1964, informando que a paranóia na política americana fazia muito tempo (antes que a alt-direita descobriu), apenas seus objetivos mudaram – do movimento anti-maçônico em na década de 1820, para a conspiração da Igreja Católica na década de 1850, os banqueiros internacionais e os fabricantes de munições da Primeira Guerra Mundial, para a conspiração comunista na década de 1950.

Hofstadter estava focado nas diferenças de movimentos anteriores que representavam causas e tipos de personalidade que ainda possuíam o país, afastando as ameaças ao seu modo de vida estabelecido. Mas, começando na década de 1950, os seguidores sentiram-se despojados – as antigas virtudes americanas lhes foram tiradas por cosmopolitas e intelectuais; o antigo capitalismo competitivo havia sido gradualmente minado por intrigantes socialistas e comunistas; A antiga segurança nacional e a independência foram destruídas por tramas traidoras, tendo seus agentes poderosos não apenas estrangeiros e estrangeiros como antigos, mas grandes estadistas que estavam nos próprios centros do poder americano. Seus predecessores haviam descoberto conspirações; A direita radical encontrou conspiração e traição aqui em casa.

O que estava em jogo com os movimentos de conspiração sempre foi um conflito entre o bem absoluto e o mal absoluto, não era necessário comprometer-se, mas estar determinado a lutar contra o fim. Como o inimigo era considerado como totalmente malvado e totalmente inacessível, ele deve ser totalmente eliminado. Uma vez que o paranóico não teve acesso à negociação política e à tomada de decisões, ele não conseguiu aprender uma das coisas mais valiosas da história – como as coisas não acontecem. Ao não desenvolver tal consciência, privado da exposição a eventos que possam iluminá-lo – a iluminação paranóica resistiu.

Mais recentemente, notei um artigo sobre a vox.com relatando um documento de trabalho de dois psicólogos que recentemente entrevistaram um grande número de membros de alt-direita para construir o primeiro perfil psicológico de seus movimentos. Enquanto os membros do alt-right viram os interesses de "pessoas brancas" ameaçadas por outros grupos – como negros americanos, muçulmanos, feministas e jornalistas – os pesquisadores ficaram surpresos ao saber que os membros estavam dispostos a admitir que eles vêem essas pessoas como "menos evoluídas". , "Espécie de proto-humanos curvados".

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De-humanizar os muçulmanos em um 55 em uma escala de 100, os negros com 65 anos e os mexicanos aos 68, permite aos membros de alt-direita se envolverem em violência contra essas pessoas, porque é mais fácil infligir dor a pessoas que não são pessoas.

Sem pressa, a alt-right quer e apoia organizações que buscam os direitos e o bem-estar dos brancos. Historicamente, isso foi feito atraindo medo nos corações de imigrantes, judeus e minorias.

Os traços de personalidade que apareceram entre alt-righters foram o autoritarismo e a "tríade negra" da psicopatia, do maquiavelismo e do narcisismo. No entanto, os membros relataram ter uma série de amigos íntimos, não pessoas isoladas ou solitárias – mas membros de uma comunidade. Além disso, eles não estavam tão preocupados com o estado atual da economia – o que significava que eles estavam motivados por questões raciais, e não por ansiedade econômica.

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A pesquisa também revelou que eles tinham medo de serem deslocados por um número crescente de imigrantes e estrangeiros, vendo-se, como aqueles nos movimentos paranóicos de Hofstadter antes deles, como vítimas em potencial.

Os psicólogos que realizam este estudo acreditam que a definição da natureza da ameaça alt-direita pode ser a chave para impedir a propagação da suprematização branca – que conhecer as motivações de trás da visão de mundo alt-direita nos permita bloqueá-las. "Se pudermos mudar a motivação para expressar o preconceito, talvez isso nos dê uma maneira de prevenir a agressão".

Isso pode ser mais fácil dizer do que fazer. Lembro-me de Escape from Freedom , um livro de Erich Fromm, que identificou a mentalidade dos alemães que apoiaram o movimento nazista na década de 1930. Fromm estabeleceu três tipos de personalidade que subvertem a liberdade. A primeira foi a tendência de abandonar a independência de seu próprio eu independente, e se fundir com alguém ou algo fora de si, para adquirir a força que seu próprio ser pessoal faltava. Isso explicou os esforços para a submissão e o desejo de ser dominado. Muitas vezes, você sentia sentimentos de inferioridade, impotência ou insignificância individual, mostrando uma forte dependência de outras pessoas e instituições.

O segundo traço de personalidade que subvertendo a liberdade também foi enraizado na impotência individual, mas assumiu a forma de dominação em relação aos outros e a destruição em relação ao mundo. Para escapar de sua própria impotência com o mundo exterior, você escolhe destruir o mundo, ao invés de ser esmagado por ele. O dever, a consciência e o patriotismo foram usados ​​como disfarces para destruir os outros, esperando apenas uma oportunidade para expressar essa destruição. Essa destruição foi o resultado de uma vida não vivida – a supressão da espontaneidade de suas capacidades sensuais, emocionais e intelectuais.

O terceiro traço de personalidade era quando você deixou de ser você mesmo, se tornou exatamente como os outros e faz o que outros esperam. Você abandona o seu self individual e se torna um autômato, idêntico a milhões de autômatos ao seu redor, para nunca mais se sentir ansioso ou sozinho. O preço da conformidade, no entanto, foi a perda de si mesmo. A perda de si e a submissão a um pseudo-próprio deixa o indivíduo com uma perda de identidade e um intenso estado de insegurança. Para superar o pânico, você busca uma identidade pela aprovação contínua e reconhecimento de outros. Como você não sabe quem você é, pelo menos outros saberão – se você agir de acordo com suas expectativas.

Fromm acreditava que a ameaça do fascismo (ou qualquer outro movimento dominador) poderia ser superada ao entrar em contato com seu potencial emocional e intelectual. Esse potencial estava presente em todos, mas torna-se presente somente na medida em que é expresso. A expressão espontânea foi possível se você não suprimir partes essenciais de si mesmo e está disposto a arriscar a desaprovação dos outros. Isso permite que você tenha um lugar legítimo no mundo com base em uma liberdade positiva. Isso implica que não há maior poder para dominar você, que você é o centro e o propósito de sua própria vida, e que sua individualidade nunca deve ser subordinada a propósitos alegados de maior dignidade.

O takeaway Fromm é que a melhor maneira de superar a propagação do alt-right é tornar-se sua própria pessoa e se encarregar de sua vida; de Hofstadter, as conspirações continuarão a entrar e sair novamente da mentalidade paranóica; mas a partir da pesquisa atual, o grau de desumanização encontrado entre os supremacistas brancos é alarmante. Hofstadter falhou em mencionar a desumanização dos negros pelos escravos do sul, a violência perpetuada nos negros por mais de um século após a Guerra Civil, a violência brutal sobre os assentamentos indianos da Flórida na década de 1830, a euforia sádica em aniquilar os índios das Planícies seguindo a Guerra civil, a violência derramada sobre os trabalhadores da ferrovia chinesa na década de 1870 e o internamento de cidadãos japoneses na Califórnia durante a Segunda Guerra Mundial.

Como nação, somos todos culposos de desumanizar outros para minimizar sua dignidade e intimidar, infligir dor e justificar a violência racial sem remorso. O medo de ser deslocado por um número crescente de imigrantes ou ideologias estrangeiras simplesmente não o corta. A explicação mais próxima pode vir do segundo tipo de personalidade de Fromm – a destruição dos outros como expressão de uma vida não vivida. Assim como os nazis alemães usavam o dever, a consciência e o patriotismo como disfarces para eliminar os judeus, parece estar esperando apenas outra oportunidade para expressar esse tipo de ódio e violência destrutiva sobre os outros aqui em casa.

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Este blog foi co-publicado com PsychResources.com