O problema com "Vergonha em você! Você não deve sentir isso!"

Você é o tipo que diz coisas como, "Com raiva, por que eu estaria com raiva? Não tenho motivos para me irritar. "Ou" Inveja? " Seria imprudente para mim sentir inveja ".

Você fica desconfortável quando as pessoas sugerem que você esteja experimentando emoções que considera imorais como competição, ciúme, medo, insegurança ou raiva? Você já acusou outras pessoas de ter "emoções negativas" como forma de mostrar que estão erradas?

Se assim for, você pode conscientemente ou inconscientemente inscrever-se para uma atitude popular, mas ultrapassada, em relação às emoções que são algo assim:

Há boas e más emoções. Para ser uma boa pessoa, trabalhe na remoção de más emoções. Com um pouco de prática, você não os terá, e então você pode agir em suas emoções porque, com um coração limpo, todos serão bons.

Ninguém afirma isso tão descaradamente como esse, mas esse é o tema geral. Tem raízes na religião (os sete pecados mortais são emoções) e vive em muitas práticas espirituais que elevam emoções como o amor, a compaixão, a alegria e a positividade, enquanto provocam emoções como medo, raiva, inveja e negatividade.

A idéia é que, se você cultivar avidamente as emoções justas e rejeitar as emoções pecaminosas, você conseguirá onde você sente as emoções certas e não as erradas.

O problema é que não é o que acontece. Se toda vez que você se notar tendo emoções negativas, você tem vergonha deles, você não vai parar de ter elas, você vai parar de perceber.

E se você se esforça para chegar ao estado em que você só tem emoções positivas, você não vai chegar lá, você apenas distorcerá suas definições dessas emoções positivas para que você possa reivindicá-las quando não.

Uma abordagem alternativa funciona melhor.

Seja tolerante e aceite qualquer emoção que você sinta. Não tenha vergonha de nenhum deles. Mas atue seletivamente sobre eles.

Nas últimas décadas, os psicólogos reconheceram que as emoções são fundamentais para o bom raciocínio. Eles são a moeda interna pela qual aprendemos. Lamentamos, por exemplo, voltar a atenção para a forma como podemos evitar cometer erros cometidos no passado. O orgulho serve como reforço para boas decisões que fizemos. O medo nos alerta em situações perigosas. A raiva nos motiva a encontrar maneiras de manter o nosso terreno quando estamos sendo atropelados.

Isso pode implicar que as emoções são verdadeiras, nosso intestino onisciente que sabe melhor do que razão, a melhor forma de agir. Foi possível tirar essa impressão, por exemplo, do livro de Malcolm Gladwell, Blink: The Power of Thinking by Not Thinking , embora uma leitura completa demonstre que o autor não quis dizer que o intestino realmente conhece tudo.

Depois, há outra interpretação recorrentemente popular, não que os sentimentos sejam oniscientes, mas todos poderosos: seu intestino todo-poderoso cria realidade.

Recebemos uma dose recentemente com o aumento e a queda inevitável de The Secret , com sua lei de atração: o que você deseja, mais apaixonadamente e positivamente, se tornará realidade automaticamente, embora o que mais apaixonadamente e negativamente pavor se tornará realidade automaticamente. Esta é a abordagem popular, mas ultrapassada, das emoções, uma ótima maneira de se assustar em acreditar que você nunca teve emoções negativas. Eu tenho pena do verdadeiro crente do Segredo que morreu de câncer e assumiu que era porque ela temia isso, o que automaticamente fez com que ela o obtivesse.

Todos nós experimentamos toda a gama de emoções, mesmo aqueles que se envolvem em campanhas exaustivas para purgar os negativos. Dadas as diferenças temperamentais, nossas misturas emocionais serão diferentes, algumas de nós mais nervosas do que outras. Sim, as emoções são fundamentais para a razão, mas não, elas não são evangelho. Eles geralmente estão desalinhados às circunstâncias.

O arrependimento é exatamente o que devemos sentir para aprender com os erros, a menos que não haja nada a aprender, caso em que o arrependimento é um desperdício de sugestão mental. O orgulho é exatamente o que devemos sentir para reforçar as boas decisões, a menos que na verdade estejamos a tomar decisões ruins, caso em que o orgulho nos torna empolgantes. O medo é exatamente o que devemos sentir para nos alertar para perigos reais, a menos que os perigos sejam imaginados, em cujo caso o medo nos torna tolos. A raiva é exatamente o que devemos sentir para manter o nosso lugar quando estamos sendo atropelados, a menos que estivéssemos executando outros, em que caso a raiva nos torna tiranos.

Então, há o desafio: melhoramos quando admiramos honestamente e abraçamos todas as emoções que sentimos, mas não se acreditarmos em todos. E isso é difícil, porque se existe uma coisa que as emoções evoluíram para ser, é credível.

Eu gosto do ditado: "as emoções fazem mestres ruim, mas criadores maravilhosos", mas acho que é metade da história.

O que supostamente faz um mestre melhor do que emoção? Razão. Então, de acordo com o ditado, o motivo deve ir ao pool de contratação e contratar as emoções que irão atendê-lo.

Mas como as emoções servem? Como motivadores promovendo o que a razão decide, devemos fazer. A relação entre razão e emoção é mais circular do que o dizer deixa.

A razão deve ser mestra às emoções que, por sua vez, servem a razão, motivando-a. Como estudantes, escolhendo seus professores, ou atletas escolhendo seus treinadores. Há muito pensei que o ensino era uma profissão ambígua. Nós somos empregados contratados por estudantes para serem seus mestres.

Para colocá-lo em termos adequadamente paradoxais, a razão é o melhor mestre para escolher as emoções para ser uma razão mestra e motivadora.

Tentando resolver quais emoções observar ou ignorar quando você está fingindo que não está tendo os negativos é como tentar gerenciar funcionários que você não pode admitir estão em sua equipe.