Post escrito por Aneta Pavlenko.
Como a segunda temporada do famoso programa de TV de Israel Fauda está tomando o mundo pela tempestade, as conversas entre os fãs voltam, mais uma vez, às suas premissas lingüísticas: agentes israelenses disfarçados podem realmente se misturar como palestinos nas ruas de Nablus e Ramallah? Os estudantes palestinos, com sua magra universidade hebraica, podem limpar os pontos de verificação israelenses como judeus ortodoxos? E quanto ao resto de nós: podemos passar, mesmo pelo momento mais breve e mais efêmero, por falantes de uma língua em que não nascemos? (Veja aqui para um post anterior sobre isso).
Insiders lhe dirão que a maioria dos atores de Fauda não passaria. Suas segundas línguas (L2s) são tingidas de sotaques e algumas, como a francesa Letitia Eido, que interpreta o carismático Dr. Shirin, tiveram que memorizar suas partes com a ajuda de um treinador de idiomas. No entanto, os atores não são o ponto. A inspiração para Fauda vem de um fenômeno da vida real: as unidades secretas, conhecidas em hebraico como mista’arvim, judeus arabizados. Treinados para se disfarçarem como árabes, eles realizam missões secretas em cidades palestinas e coletam inteligência em todo o mundo árabe. O criador do show, Lior Raz, serviu uma vez em tal unidade. Então, o que podemos aprender sobre passar dos Mista’arvim fictícios de Lior Raz? (Se você ainda não viu o show, os spoilers linguísticos alertam!).
Sem dúvida, nem todos podem passar por um falante nativo – agentes ideais são bilíngües desde o nascimento, como Lior Raz. Nascido de pais judeus que imigraram, respectivamente, do Iraque e da Argélia, ele cresceu falando árabe e hebraico, e seu colega na tela, Doron. Serviços de inteligência sabem disso. A pesquisa de Juliette Pattinson revela que, durante a Segunda Guerra Mundial, os serviços secretos britânicos recrutaram agentes para missões em França de famílias mistas, favorecendo as pessoas que falavam francês desde o nascimento e frequentavam a escola em França.
Ao mesmo tempo, um sotaque perfeito só pode nos levar tão longe. O que muitas vezes dá o jogo não é o sotaque, mas o uso automático de expressões em primeira língua na L2, como visto em um episódio, onde um caminhão dirigido por estudantes palestinos disfarçados de israelenses desmorona no território israelense e um soldado vem ver se eles precisarem de ajuda. Ansioso para se livrar do intruso, um palestino garante a ele em hebraico que tudo está bem, acrescentando “se Deus quiser!” Como uma reflexão tardia. O In-shallah que se esconde abaixo de lugares o soldado israelense imediatamente em alerta.
Os criadores de Fauda também estão cientes de que os encontros prolongados testam nosso conhecimento linguístico acima e além das habilidades automáticas de hábitos e pronúncia. Em um dos momentos críticos da série, Naor, um agente disfarçado israelense posando como palestino de Gaza, é colocado em uma cela com Walid Al Abed, que os israelenses estão tentando quebrar. No entanto, enquanto os dois continuam conversando, é Walid que expõe Naor – o conhecimento israelense da culinária de Gaza é irremediavelmente falho e sua gíria palestina está desatualizada.
As voltas e reviravoltas de Fauda convergem com a pesquisa atual em dois pontos críticos – a passagem não é um fenômeno todo ou nenhum, e a idade do aprendizado de L2 é menos importante para passar do que comumente assumido. A maneira mais fácil de passar, observa Ingrid Piller, sociolinguista, é não dizer absolutamente nada. Encontros fugazes são o segundo mais fácil e vários bilíngues alemães-ingleses em seu estudo relataram passar como falantes nativos de línguas aprendidas mais tarde em interações cotidianas, graças aos olhares corretos e clichês deixados de forma confiante, mas casual.
O estudo de Pattinson sobre os serviços secretos britânicos também identificou alguns agentes que aprenderam francês na idade adulta e ainda conseguiram passar como franceses. Uma estratégia, explorada com sucesso por tais agentes, era posicionar-se como falantes de uma variedade diferente da mesma língua (espiões soviéticos adotaram a mesma estratégia, como discutido em um post anterior aqui). Outra estratégia era tornar seus olhares e maneiras o mais discretos possível: uma agente britânica da Nova Zelândia, Nancy Wake, por exemplo, destacou-se em imitar os maneirismos das belezas parisienses. A noção de que a passagem não é apenas no ouvido, mas no olho do observador é o fio vermelho em Fauda , onde os palestinos limpam o ponto de controle israelense, disfarçando-se de judeus ortodoxos.
A conexão entre o olho e a orelha é bem conhecida dos pesquisadores, graças ao estudo clássico de Donald Rubin, que pediu a universitários que falavam inglês para ouvir uma gravação de uma palestra, acompanhada de uma imagem de uma pessoa branca ou asiática. mulher. A gravação, feita por um falante nativo de inglês, era a mesma entre os grupos, mas os estudantes que achavam que o orador era asiático tinham certeza de que ouviram um sotaque. Ainda mais impressionante, o sotaque imaginado interferia na compreensão real. Perguntados sobre o conteúdo da palestra, os alunos que pensaram que o palestrante era caucasiano e um falante nativo de inglês se lembravam muito melhor do que aqueles que pensavam que ela era uma falante asiática e não nativa, difícil de entender. Nossos olhares, aparentemente, podem disfarçar nossa estranheza, mas também evocam um sotaque onde não há nenhum.
O show de culto também nos ensina uma lição mais sutil – a passagem pode criar problemas próprios (apenas observe a relação entrelaçada entre Doron e Shirin). É uma lição que aprendi em primeira mão quando visitei a Polônia pela primeira vez como adulto. Tendo aprendido polonês desde cedo, descobri, para minha surpresa e deleite, que, desde que eu falasse pouco, as pessoas me confundiam com um nativo do Oriente. Logo, porém, o prazer se transformou em angústia – percebi que não fazia ideia das convenções locais e da etiqueta de conversação. Enquanto eu tropeçava, comecei a notar pena nos olhos de estranhos – um reservado para adultos de raciocínio lento. E como prefiro obter a ajuda oferecida a ‘estrangeiros idiotas’, hoje em dia, toco meu sotaque.
Para obter uma lista completa das postagens do blog “Vida como um bilíngue” por área de conteúdo, veja aqui.
Referências
Pattinson, J. (2010) “Passando despercebido em uma multidão francesa”: Os desempenhos de passagem de agentes britânicos da SOE na França ocupada. Identidades Nacionais , 12, 3, 291-308.
Piller, I. (2002) Passando para um falante nativo: Identidade e sucesso na aprendizagem de segunda língua. Journal of Sociolinguistics , 6, 2, 179-206.
Rubin, D. (1992) Fatores não-lingüísticos que afetam os julgamentos de alunos assistentes de ensino não nativos de língua inglesa. Research in Higher Education , 33, 4, 511-531.
Site da Aneta Pavlenko.
