Todos os seres humanos são parecidos

Um novo estudo sugere que os cavalos podem nos diferenciar e ler nossas pistas sociais.

Nas notícias sobre ciência, outro dia foi um artigo que dizia que cavalos sabem o que nós humanos estamos pensando (Universidade de Hokkaido, 2018). O que? Também disse que os cavalos podem fazer isso mesmo se nunca nos encontraram antes. Mesmo? Aparentemente, é porque eles frequentemente precisam saber em que tipo de humor estamos (bons ou ruins) para que possam se adaptar de acordo. Então, eles observam sinais sutis, como o olhar em nosso rosto ou o tom de nossa voz (Nakamura, Takimoto-Inose, & Hasegawa, 2018).

Fonte: Collage by Author (Polícia de Oslo / Torgersen-sa [domínio público via Wikimedia Commons], e Rohit Shinde [Ilustração Royalty-Free via Dreamstime])

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Cavalos são um grande negócio, porque normalmente não vemos cavalos como animais de estimação, e os animais normalmente prestam atenção aos nossos humores instáveis. Alguns animais são selvagens (competidores); alguns são mansos (aliados); alguns são como parte da família (animais de estimação). Cavalos são aliados. Não eram muitas as adolescentes com quem eu cresci que mantinham seu amado cavalo em sua cama como um felpudo gato doméstico branco. No entanto, apesar de não deixá-los morar conosco em casa, as espécies domesticadas (e até algumas selvagens) estão desenvolvendo habilidades de consciência social, simplesmente porque vivem perto de nós (Knolle, Goncalves, & Morton, 2017; Soto & Wasserman, 2011). Aparentemente, sua sobrevivência é parcialmente dependente de nossos humores ocultos.

O que tudo isso sugere é que não estamos sozinhos quando se trata do que os psicólogos chamam de “teoria da mente” (mesmo que pensemos que somos). Muitas espécies desenvolveram o equivalente a um giro fusiforme (uma região do cérebro que nos ajuda a distinguir rostos humanos), juntamente com algum tipo de órgão de linguagem (como a área de compreensão verbal de Wernicke do nosso cérebro; Andics, Gácsi, Faragó, Kis e Miklósi, 2014; Chomsky, 2007). Por quê? Provavelmente é porque, se você mora perto de humanos, você tem que adivinhar nossos motivos (ou então). Adapte-se ou pereça. Adivinha ou pereça. Para os animais, todos os seres humanos não são parecidos. É uma habilidade de sobrevivência e a vigilância para a microexpressão pode salvá-lo (Ekman, 2003).

Todos os estrangeiros são parecidos

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Nós escondemos coisas em categorias, e depois, precisamos de uma maneira de distinguir cada coisa dessa categoria (Meinecke, 2017). É um hábito paradoxal. Nós temos a ideia de que todas as ovelhas são parecidas. Mas quando você é um pastor, todas as ovelhas não são parecidas. Quando uma ovelha desaparece, você sabe qual delas está faltando. Nós pensamos que todos os cavalos se parecem com outros cavalos, todos os estrangeiros se parecem com outros estrangeiros, e todas as línguas estrangeiras soam como rabiscos. Mas quando você ama um cavalo (e é seu companheiro para a vida), todos os cavalos não são parecidos. Quando você se casa com um estrangeiro (e ela é sua companheira para a vida, como minha esposa), as mulheres estrangeiras não são mais parecidas. E quando você aprende mais do que apenas uma língua (como eu fiz), você se pergunta por que as pessoas sussurram que os estrangeiros soam como animais de fazenda (porque eles não estão falando “nossa” língua). Isso dói quando você fala “sua” língua. Apenas talvez nós vejamos animais como estrangeiros? Costello (2013) parece ter mostrado que isso é assim. Talvez estrangeiros e animais saibam que os colocamos em categorias, e talvez, como nós, eles prefiram ser reconhecidos como indivíduos únicos com algo a dizer.

Então, aqui vem este artigo de ciência na minha caixa de entrada, e aponta como os cavalos podem nos distinguir – quando muitos de nós nem sequer tentam distinguir os estrangeiros (muito menos se importam se eles se sentem feridos quando os empilham) em uma categoria inferior). Então, o que dá aqui?

Um palpite sobre o contato social

Meu palpite é que exigir exposição um ao outro não nos impede de nos colocar em categorias estereotipadas. Usamos categorias porque é mais fácil agrupar pessoas semelhantes sob uma característica do que conhecer cada uma delas como uma pessoa real (Meinecke, 2017). Mas isso cria um grande problema: todos os membros de uma determinada categoria não são iguais. Então, se categorizarmos os indivíduos de qualquer maneira, nós olharemos para eles como vemos os animais (isto é, qualquer aliado domesticado). Vamos agrupá-los por suas diferenças grosseiras e, então, ignorar sua infinita individualidade. No entanto, todos os animais – humanos ou não – têm suas próprias qualidades únicas, além daquelas de seu tipo (Darwin, 1876). Ainda assim, ovelhas são ovelhas, cavalos são cavalos e estrangeiros são estrangeiros, no que nos diz respeito (Costello, 2013).

Mas se até os cavalos se adaptaram como espécie para nos distinguir, há algo que nos impeça de desenvolver uma atitude mais gentil em relação a eles? Por que os cavalos têm que adivinhar nossos motivos? Talvez seja porque os escondemos (mesmo de nossa própria espécie). Por que os animais tentam nos diferenciar? Talvez seja porque alguns de nós são extremamente cruéis, especialmente quando estamos de mau humor. Talvez assistir nossas sugestões sociais ajude-os a ficar um passo à frente e sobreviver.

Todos os preconceitos são parecidos

As categorias nos permitem ignorar o que torna cada indivíduo especial e, quando fazemos isso, tendemos a ver os membros de um grupo como mercadorias categóricas, e não como indivíduos vivos. Talvez os membros de uma espécie não sejam parecidos, mas escondemos suas diferenças individuais em coisas chamadas categorias, e elas, por sua vez, se adaptam desenvolvendo um meio de escapar delas. Do ponto de vista de um membro infeliz de uma categoria, todos os preconceitos (a favor ou contra você) parecem estranhamente parecidos.

Referências

Andics, A., Gácsi, M., Faragó, T., Kis, A. e Miklósi, Á. (2014). As regiões sensíveis à voz no cão e no cérebro humano são reveladas por fMRI comparativa. Current Biology, 24 (5), 574-578. https://doi.org/10.1016/j.cub.2014.01.058

Chomsky, N. (2007). Na linguagem: obras clássicas de Chomsky Language and Responsibility e Reflections on Language [Kindle Ed.]. Nova Iorque, NY: The New Free Press.

Costello, K. (2013). Determinantes e conseqüências da desumanização: um modelo interespecífico de preconceito . (Dissertação de doutorado). Brock University, St. Catherines, Ontário, Canadá.

Darwin, CR (1876). A origem das espécies por meio da seleção natural, ou a preservação de raças favorecidas na luta pela vida [6ª ed, por Kindle]. Londres, Inglaterra: John Murray.

Ekman, P. (2003). Darwin, decepção e expressão facial. Anais da Academia de Ciências de Nova York, 1000 (1), 205-221. doi: 10.1196 / annals.1280.010

Universidade de Hokkaido. (2018, 21 de junho). Como os cavalos lêem pistas emocionais humanas? ScienceDaily . Retirado 23 de junho de 2018 de www.sciencedaily.com/releases/2018/06/180621101403.htm

Knolle, F., Gonçalves, RP, Morton, AJ (2017). Ovelhas reconhecem rostos humanos familiares e desconhecidos de imagens bidimensionais. Royal Society Open Science, 4 (11), 171228. http://dx.doi.org/10.1098/rsos.171228

Meinecke, LD (2017). Negligenciada pela avaliação: Indústria versus inferioridade na competição por rins escassos . (Dissertação de doutorado). Universidade do Grand Canyon, Arizona.

Nakamura, K., Takimoto-Inose, A., & Hasegawa, T. (2018). Percepção intermodal da emoção humana em eqüinos domésticos (Equus caballus). Relatórios científicos, 8 (1), 1-9. doi: 10.1038 / s41598-018-26892-6

Soto, FA, Wasserman, EA (2011). Interações assimétricas na percepção da identidade facial e expressão emocional não são exclusivas do sistema visual dos primatas. Journal of Vision 11 (3), 1-18. doi: 10.1167 / 11.3.24