Pagar por sexo é uma doença?

Muitas jurisdições dos EUA mandam homens para “John Schools” para tratamento.

Fonte: Pixabay

Como muitas pessoas, admito que estive na escola de trânsito. É aí que você recebe uma multa ou multa de trânsito, e é oferecida uma opção para participar de um curso de segurança na condução, como forma de obter o bilhete dispensado. Isso faz sentido, certo? Dá mais informação e consciência de segurança para as pessoas na rua, incluindo pessoas como eu, que às vezes têm um pé de chumbo. Quando eu freqüento a escola de condução por excesso de velocidade, o curso nunca sugere que minha tendência a dirigir rápido demais é uma doença – mas nas “escolas john” em todo o país, os homens estão aprendendo exatamente isso, que seu desejo de comprar sexo é evidência de sexo dependência e uma doença que precisa de tratamento.

Nos últimos anos, tem havido uma mudança de processar as pessoas (principalmente do sexo feminino) acusadas de prostituição, solicitação e venda de encontros sexuais, para acusar as pessoas (principalmente homens) que tentam comprar sexo. Em 2010, dados do DOJ dos EUA mostram que 43.000 mulheres foram presas por acusações relacionadas à prostituição, em comparação com apenas 19.000 homens, o que levou a críticas legítimas de que isso reflete atitudes sociais e legais sexistas e misóginas em relação às mulheres.

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Em Nova York, “Operation Flush the Johns” em 2013 levou à publicação de 104 fotos de homens, depois de serem presos por “patrocinar uma prostituta”. As prisões incluíram dois médicos, além de inúmeros advogados, incluindo um de 79 anos. advogado. Seus nomes e fotos foram então publicados em um jornal local, enviando ondas de choque através de famílias, empresas e clínicas. Esse esforço foi parte de uma tentativa de envergonhar publicamente esses homens (nem todas as intervenções públicas usam vergonha, embora este seja um elemento frequentemente criticado), uma estratégia usada em todo o país em um esforço para suprimir a demanda por sexo à venda.

Os currículos escolares de John geralmente incluem informações sobre as leis contra o trabalho sexual, bem como informações sobre a exploração experimentada por muitos envolvidos em trabalho sexual. “Trata-se de mudar atitudes”, disse Jacquie Aitken, diretora de uma escola de John no Canadá: ” Temos de olhar para as atitudes das pessoas que estão comprando e sua compreensão do que significa comprar sexo “.

A maioria das escolas de John é baseada em um modelo desenvolvido em 2008, chamado de “Primeiro Programa de Prostituição de Infratores” ou FOPP, implementado em 2008 em São Francisco, e incluiu estes elementos:

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• Prostitution Law e Street Facts, enfocando as conseqüências jurídicas de ofensas subseqüentes e abordando a vulnerabilidade de Johns a ser assaltado ou assaltado enquanto envolvido na prostituição.
• Educação para a Saúde, descrevendo o risco elevado de infecção por HIV e DST associada à prostituição, e salientando que muitas DSTs são assintomáticas e / ou difíceis de detectar e têm impactos negativos a longo prazo sobre a saúde.
• Efeito da prostituição nas prostitutas, concentrando-se em inúmeras conseqüências negativas para as mulheres que servem como prostitutas, como a vulnerabilidade ao estupro e agressão, problemas de saúde, dependência de drogas e várias formas de exploração.
• Dynamics of Pimping, Recruiting e Trafficking, apresentando discussões sobre como proxenetas e traficantes recrutam, controlam e exploram mulheres e meninas para obter lucro, e os vínculos entre prostituição de rua local e sistemas maiores de tráfico humano.
• Efeito da prostituição na comunidade, descrevendo o uso de drogas, violência, riscos para a saúde e outras conseqüências adversas que co-ocorrem com a prostituição de rua.
• Addiction Sexual, com foco em como o envolvimento no sexo comercial pode ser impulsionado pelo vício sexual, e onde a ajuda para essa condição pode ser buscada.

O currículo do FOPP incluiu uma apresentação de membros do Sex Addicts Anonymous (SAA), que administrou uma avaliação de 12 itens sobre dependência sexual com a questão notavelmente ampla: “ Suas atividades sexuais incluem risco, ameaça ou realidade de doença, gravidez, coerção? ou violência ? ”A avaliação escrita do programa FOPP sugeriu que a dependência de um modelo de vício em sexo era na verdade uma limitação ao programa, potencialmente alienando homens que não se consideravam viciados em sexo e deixando de fornecer mais informações sobre relacionamentos saudáveis. .

De acordo com diretores da John School, os homens que procuram sexo por dinheiro são frequentemente vistos como tendo “ignorância sobre como ter relacionamentos saudáveis ​​que poderiam substituir sua dependência do sexo comercial.” No Texas, uma Escola John administrada por uma organização sem fins lucrativos chamada “Jesus Said”. Love ”inclui um terapeuta do vício em sexo, em um esforço para educar os homens que seu desejo de pagar por sexo pode ser uma evidência de um distúrbio sexual. Jesus Said Love descreve sua missão como: ” Compartilhamos o amor revolucionário de Cristo com as pessoas na indústria do sexo comercial, despertando a esperança e fortalecendo a mudança .”

Em Los Angeles, eles até agora oferecem referências ao tratamento do vício em sexo, sem prisão ou sendo enviados para a John School. Anúncios on-line falsos levam a homens ligando para pagar pelo sexo. Em vez de agendar um encontro, os homens conversam com um voluntário e recebem um encaminhamento para um programa local de tratamento do vício em sexo.

O vício em sexo é um modelo de tratamento desmentido, com montes de evidências modernas mostrando que tem mais a ver com conflitos morais e religiosos em relação ao sexo do que o próprio sexo. Após 40 anos de tratamento do vício em sexo, não há evidências empíricas de que funcione. Em vez disso, há uma grande quantidade de evidências de que as condições erradas como vício em sexo são sintomáticas de distúrbios emocionais e sexuais subjacentes que não são tratados, por um foco moralista no comportamento sexual.

Panfleto compartilhado por um aluno da John School.

Fonte: David Ley PhD

Nem todas as John Schools ensinam que o desejo por sexo comercial é uma doença – algumas ensinam que é uma parte doentia da própria masculinidade. No estado de Washington, homens presos em 2016 foram enviados para um curso de US $ 900 chamado “Parando a Exploração Sexual: um Programa para Homens”, oferecido por um grupo conhecido como Organização para Sobreviventes da Prostituição. O programa, de acordo com materiais compartilhados comigo por um homem que tinha sido ordenado para o curso, incluiu duas sessões individuais de uma hora de entrevista motivacional (MI). O MI é uma técnica terapêutica desenvolvida para auxiliar os que abusam de substâncias a desenvolver a motivação e o incentivo para mudar suas vidas e o uso de substâncias. Uso de Entrevista Motivacional na prevenção da compra de sexo é uma nova aplicação, para dizer o mínimo. Apesar do uso de uma estratégia de tratamento do vício, o programa em Seattle, dirigido por Peter Qualliotine, “Diretor de Responsabilidade dos Homens”, não apresentava o sexo de compra como uma forma de vício. Em vez disso, o modelo OPS ensinou que os homens que compram sexo era uma forma de “violência baseada no gênero”, impulsionada pelos sentimentos sexuais dos homens, junto com a mensagem de que a identidade sexual masculina é baseada em crenças autodestrutivas e doentias.

Fonte: Pixabay

Assim, de acordo com as variadas John Schools, os homens compram sexo por causa de atitudes não saudáveis ​​em relação a serem homens, ou por causa do vício sexual, ou porque simplesmente não sabem como ter relacionamentos saudáveis. Pagar por sexo, ir a clubes de strip-tease, usar linhas de conversa de sexo e ver pornografia foram todos invocados como critérios para o vício em sexo, sem quaisquer dados empíricos mostrando que homens que fazem essas coisas têm, de fato, sexualidade desordenada. Cerca de 14 por cento dos homens americanos podem ter pago por sexo, mas não há razões simples e fáceis para explicar esses homens: “não há evidência de uma qualidade peculiar que diferencia clientes em geral de homens que não pagaram por sexo”.

Na verdade, existem muitas razões pelas quais os homens procuram sexo por dinheiro, variando de um desejo por experiências sexuais (como trios ou torções) que não estão facilmente disponíveis para os homens; porque os homens sentem que são pouco atraentes e não conseguem encontrar uma mulher com quem se relacionar; porque os homens estão procurando um espaço onde seus desejos ou interesses sexuais não sejam envergonhados; porque os homens não têm tempo ou disponibilidade emocional para um relacionamento; porque eles estão desativados; ou porque desejam sexo sem envolvimento emocional. Muitos profissionais do sexo relatam que um grande número de homens chega até eles, por razões que não têm nada a ver com sexo, como simples solidão, ou o simples fato de que a trabalhadora do sexo fornece um ouvido atento sem julgamento do homem. “A experiência da namorada” tornou-se uma mercadoria popular no trabalho sexual moderno, com profissionais do sexo oferecendo uma data ou relacionamento, que se parece mais com o namoro tradicional, para homens que desejam mais do que sexo simples.

A avaliação do programa FOPP alegou que reduziu dramaticamente a reincidência entre os homens presos. No entanto, as críticas à concepção e análise desta afirmação são fortes, sugerindo que as mudanças na demanda por trabalho sexual tinham mais a ver com questões sociais e de justiça, e não foram de fato mudadas através da educação e tratamento dos clientes do trabalhador sexual. Embora as John Schools tenham proliferado em todo o país (cerca de 50 na última contagem), as evidências de seu impacto permanecem inconclusivas, mesmo ignorando as grandes variações nos processos jurisdicionais, ou diferenças na programação, tratando homens como viciados em sexo, ensinando princípios religiosos a eles. ou educá-los sobre a identidade sexual masculina. Embora eles possam ter algum valor como uma intervenção social ou criminal, o componente de “tratamento” desses programas, em última análise, baseia-se em uma suposição básica falha (ou pelo menos decididamente não comprovada) de que deve haver algo “errado” ou tente comprar sexo e essa intervenção de tratamento público alterará os futuros comportamentos sexuais do homem.