Você está em uma festa e você é apresentado a alguém cuja aparência, status, carisma ou realizações são um pouco ameaçadoras. Mesmo sem perceber, sua mente corre para encontrar algo errado com eles, algo que nivela o campo e muito mais – dá a você uma vantagem sobre eles.
Escale isso e você tem hábitos de descontos em massa, maneiras de afastar toda a humanidade. Há muitos de nós, muito mais vozes do que temos tempo para ouvir ou nos preocupar. Nós valorizamos as razões para descontar, muitas vezes inconscientemente presentes em nossas fofocas e preconceitos, nossas muitas maneiras sutis de restaurar a paz de espírito com as maneiras sob o radar de implicar que “pessoas como essas estão abaixo de mim”.
Escale tudo e ganhe idiotas e cultos, o máximo em descontos – pessoas jogando com Deus, virtuosas, oniscientes e todo-poderosas – incontestáveis, infalíveis e invencíveis, descontando todos que não concordam com elas.
Alguns pesquisadores sugerem que todos os idiotas e cultistas são realmente apenas bolachas duras e duras, duras por fora, mas assustadas por dentro, ansiosas, como nós na festa, só que mais, e é por isso que elas têm que compensar agindo como se é resistente. Alguns pesquisadores chegaram a sugerir que a resposta apropriada é a simpatia por esses demônios. Se você sustentar uma atitude de caridade, eles acabarão desmontando de seu cavalo e o conhecerão de coração a coração, porque é isso que eles realmente querem.
A evidência histórica sugere o contrário. Os tiranos raramente ou nunca amolecem. O que os motiva e quanto disso é medo é uma pergunta que parece improvável de responder, embora seja uma questão que nos exercite muito. A devoção culta a Trump nestes dias nos leva a debater se seus partidários não estão prestando atenção, sub-educados sobre os valores fundamentais americanos, indulgentes ou amedrontados.
Então, simpatia pelo diabo? Às vezes, não que sempre funcione.
Ainda assim, há algo fundamental e universal sobre esse medo, como vimos na última vez em que você se pegou descontando uma ameaça para restaurar sua paz de espírito.
A vida é inerentemente assustadora. É assustador para pessoas de baixo status e alto risco, é claro, e não necessariamente fica muito menos assustador quanto mais alto subimos. Quanto mais você sobe, mais você pode cair, e de qualquer maneira todos nós morremos. Nós jogamos tudo em nossas preciosas vidas sabendo que um dia seremos expulsos.
Todos nós estamos pisando água aqui, então, naturalmente, nós tendemos a afundar os outros que estão balançando um pouco mais alto do que nós, dando-nos um impulso de flutuação, colocando-os para baixo, não para seus rostos, mas em nossas mentes. Fazê-lo a granel é eficiente, molhando flotilhas inteiras de pessoas que têm traços ameaçadores.
Há boas razões para descontar faixas inteiras de pessoas. Os nazistas, por exemplo, ganharam nossos descontos. Ainda assim, o anseio de superar os outros é uma motivação mais fundamental e universal. Seríamos tentados a descontar os outros, mesmo sem uma boa causa, apenas para a paz de espírito. Podemos até mesmo descontar faixas inteiras de descontos. “As pessoas não deveriam julgar” se traduz como “Seja preconceito contra os preconceituosos”.
Quanto mais sentimos que estamos afundando, mais vigorosamente pisamos na água apenas para manter a cabeça acima dela, para evitar o afogamento na ansiedade e insegurança. Quando nos sentimos bem ajustados, nossas expectativas estão alinhadas com nossos prospectos realistas, nós mergulhamos menos nos outros. Essa é uma das razões pelas quais os jovens tendem a ser mais mal-intencionados. Com a idade, nos tornamos mais adaptados, mas se não o fizermos – se acabarmos amargurados e decepcionados – podemos ser tão mesquinhos quanto os adolescentes.
Nossa sensação de que estamos afundando não é apenas uma função das circunstâncias. Pessoas com alto nível de neuroticismo ou ansiedade ficarão mais tentadas a molhar os outros.
A simpatia pelo diabo faz sentido como algo que todos nós devemos a todos, não que isso deva necessariamente levar à caridade do diabo. Há outra coisa com a qual temos que lidar, chamada realidade.
Não podemos nos concentrar exclusivamente em fazer as pessoas se sentirem seguras. Nós realmente temos que estar seguros. Realidade – do jeito que as coisas são – sempre tem a vantagem. O cavalo mais alto não é um cavalo nem a confiança insistente de ninguém; É a realidade em si que devemos atender ou deixar as gerações futuras muito mais em risco. Temos que tornar o mundo seguro, o que às vezes significa dar um empurrão em momentos difíceis.
As ondas são agitadas. Cada um de nós afunda eventualmente. Mais para amar, mais para perder, mais memória de perda, mais antecipação de perda – compaixão, portanto, para nossa espécie, de certa forma a mais estressada de todas.
Mas simpatia por diabos de cavalo alto? Isso é outro assunto inteiramente.
