Esta palavra foi usada na conversa com um velho amigo no outro dia, o que foi surpreendente para mim, pois parecia tão antiquado um termo para usar no mundo turbulento de hoje.
Meu amigo estava lendo a Utopia de Sir Thomas More ( publicada em 1516), uma obra que ilustra os dois principais modos pelos quais os historiadores e filósofos responderam à vida desde os primeiros escritos dos antigos gregos, o que me fez perceber de repente de como um conceito estrangeiro tão utópico da consciência humana parece hoje em dia.
É difícil não aparecer acadêmico quando se fala sobre o conceito de um mundo utópico como previsto por More. Ele descreve as duas principais atitudes mentais que os seres humanos apresentam em resposta à vida e que tendem a competir entre si por dominar a consciência. Existe aquele que leva uma visão prática, pragmática (dominada pelo ego) e secular, e há o que mostra uma atitude mais visionária, idealista e até metafísica da vida.
O rei Utopus (uma criação fictícia de More) decretou que, em seu reino, deveria ser lícito que o homem seguisse a religião que ele faria, enquanto o fizesse pacificamente, gentilmente, silenciosa e sóbria, sem repreensão precipitada e contenciosa contra outros. Eles devem detestar a guerra como uma coisa muito brutal e que, para a censura da natureza humana, é mais praticada pelos homens do que qualquer espécie de animal e que não há nada mais inglório que a glória que ganha a guerra. Os homens deveriam estar preocupados e envergonhados de uma vitória sangrenta sobre seus inimigos; e em nenhuma vitória eles se gloriam muito, como naquilo que é adquirido pela destreza e boa conduta sem derramamento de sangue.
Quando conversamos, meu amigo e eu, ambos concordamos que precisamos daqueles que costumavam ser chamados de sábios que detestavam a guerra. Aqui estamos em uma era nuclear, aventurando-se no espaço e pousando na lua, desenvolvendo telescópios que podem ouvir a atividade dinâmica que ocorre no espaço profundo, tendo a habilidade em medicina para transplantar órgãos humanos, tornando-se consciente da natureza incrivelmente complexa de o genoma humano e falando sobre milhões de anos-luz, o que nos leva a reconhecer que a nossa vida curta é apenas uma queda no espaço e no espaço.
Consequentemente, estamos desesperadamente na necessidade de homens sábios e de ter a capacidade de atendê-los quando eles nos lembram da nossa breve existência no cosmos. Pois eu teria pensado, como eu disse ao meu amigo, que ao percebermos que estamos todos na mesma situação de vida e morte, vivendo o breve período de tempo alocado, que mais de nossos líderes (assim como o resto de nós) reconheceria a loucura niilista ao não se unir como indivíduos e nações em apoio mútuo. Ao reconhecer que estamos todos no mesmo barco, não parece razoável, pelo menos, tolerar, se não pool, as diferenças de educação e os antecedentes nacionais, ambientais e políticos que nos separam? Não seria razoável desejar a todos os nossos companheiros de viagem bem na viagem da vida ao porto sem retorno?
"Sonhe", disse meu amigo enquanto eu finalmente calei. Ele era um homem instruído e ele concluiu nossa conversa citando Pascal, matemático e filósofo do século 17: "Os homens nunca fazem o mal tão completamente e alegremente como quando o fazem da convicção religiosa". Eu estava prestes a mencionar todas as organizações caritativas significativas no mundo que estão fazendo o seu melhor para que os ideais lendários do rei Utopus passem, mas eu perdi o coração.
