Enfrentando o Extreme Vitriol e odeio na sociedade

Fonte: usado com permissão da Wikimedia

As pessoas parecem se odiar mais do que nunca. Chamadas e violência de nomes aparecem em todos os lugares. A política pode ser parte do problema, mas talvez não seja responsável por tudo isso. Mesmo muitos principais canais de notícias (bem como vários blogueiros da Psychology Today ) desativaram comentários no final de seus relatórios e postagens devido à freqüência de vitriolos extremos, incivilidade e chamadas de nomes pelos leitores. A polarização tem sido especialmente intensa nos últimos meses, onde as pessoas parecem ser facilmente e rotineiramente categorizadas como sendo todas boas ou todas as más. Independentemente dos nossos pontos de vista e sentimentos pessoais, as pessoas são muito mais complicadas do que tendemos a reconhecer. E, embora possamos olhar para nós mesmos e aqueles mais próximos de nós como bons, se somos verdadeiramente honestos, devemos admitir que nós e aqueles que nos preocupamos são muito mais complicados.

Isto é importante lembrar porque a pesquisa ao longo de várias décadas mostrou claramente que geralmente as pessoas boas podem fazer coisas bastante horríveis, assim como as pessoas aparentemente horríveis podem fazer coisas realmente boas. Por exemplo, o clássico estudo prisioneiro realizado pelo professor Phil Zimbardo em Stanford, em 1971, demonstrou bem que jovens saudáveis, bem ajustados e inteligentes podem, dada a situação certa, agir terrivelmente com os outros como guardas de prisão simulados e muitos deles, em retrospectiva e depois da reflexão, ficaram chocados e consternados pelo seu próprio comportamento. Nós ouvimos histórias semelhantes de soldados que retornam de experiências de guerra muito desafiadoras também, onde nos referimos a elas "lesões morais". A pesquisa destaca que, independentemente da nossa personalidade, valores e crenças, bem como o nosso desejo de ser honrado, ético e bom, podemos, às vezes e sob as circunstâncias certas, falhar miseravelmente e comportar-se de maneiras que são muito inconsistentes com quem pensamos que somos tão bem como quem queremos ser.

Muitas teorias psicológicas bem estabelecidas e baseadas em evidências (como a hipótese de frustração-agressão, dinâmica em grupo / fora do grupo e a teoria da comparação social) falam sobre essa questão. Sigmund Freud destacou essa preocupação em sua articulação do conflito entre nosso id (ie, primal, instintivo) e superego (isto é, regras morais), bem como nossas tensões entre os instintos de vida (isto é, Eros) e morte (isto é, Thanatos) .

Talvez seja útil lembrar que todos somos capazes de comportamentos e pensamentos sobre os quais podemos orgulhar e ter vergonha se fossem tornados públicos. Pense nisso por um momento. Se a sua vida tenha sido gravada 24 horas por dia, 7 dias por semana e postada no YouTube, você estaria bem com isso? Precisamos perceber que podemos nutrir as partes de nós mesmos que valorizamos e tentamos minimizar as partes que são verdadeiramente horríveis. Se pudermos diminuir o medo, a frustração, a preocupação com recursos limitados percebidos, ver a complexidade de todas as pessoas e cercar-nos de pessoas solidárias e saudáveis, talvez possamos ter melhores chances de sucesso nesses esforços. E se mantivermos isso em mente, então, talvez, possamos ter um pouco mais de compaixão e respeito por aqueles que não gostamos e nos deixam loucos também.

A famosa parábola dos dois lobos articula esses sentimentos e é repetida aqui:

Um avô está falando com seu neto e ele diz que há dois lobos dentro de nós que estão sempre em guerra um com o outro.

Um deles é um lobo bom que representa coisas como bondade, bravura e amor. O outro é um lobo ruim, que representa coisas como ganância, ódio e medo.

O neto pára e pensa sobre isso por um segundo, então ele olha para o avô e diz: "Avô, qual ganha?"

O avô responde quietamente, "O que você alimenta".

A sabedoria desta história é realmente apoiada por pesquisa e teoria de boa qualidade em psicologia e campos relacionados. Precisamos trabalhar duro para alimentar as melhores partes de nós mesmos e morrer de fome das partes piores, se queremos um mundo melhor para nós e para os outros, também. Mesmo com todas as nossas ciências avançadas, tecnologia, teorias e lições aprendidas ao longo das gerações, ainda achamos difícil estimular o melhor em nós mesmos e minimizar o pior em nós. Todos nós precisamos fazer melhor a esse respeito e talvez agora mais do que nunca. Você pode tentar fazer isso?

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