Em 2012, o Huffington Post relatou uma história que me fez pensar sobre a relação entre roupas e excitação sexual. A notícia informou que um "vestido de intimidade" foi projetado por Daan Roosegaarde que detecta quando a pessoa que está vestindo está se sentindo excitada. Foi relatado que:
"O design futurista" Intimacy 2.0 "é feito de tecido de alta tecnologia, couro e folhas opacas e torna-se transparente quando ele" detecta "um acelerado batimento cardíaco. O vestido técnico, denominado "techno-poetry" pelo próprio designer, funciona com a ajuda de tecnologia sem fio, LEDs e vários eletrônicos. Falando sobre seu design descarado, Roosegaarde disse ao Daily Mail que 'Intimacy 2.0' é um projeto de moda que explora a relação entre intimidade e tecnologia. A tecnologia é usada aqui não apenas funcional, mas também como uma ferramenta para criar intimidade e privacidade em um nível direto e pessoal que, em nossa sociedade tecnológica contemporânea, está se tornando cada vez mais importante ".
Se o vestido serve para qualquer propósito real prático é discutível, mas a roupa tem sido uma fonte (em si mesma) como fonte de excitação sexual e fetichização. De fato, o termo "moda fetichista" agora permeou o uso popular e relacionado a qualquer estilo ou aparência sob a forma de um tipo de roupa e / ou acessório que tenha sido criado para ser deliberadamente extremo e / ou provocativo.
Os fetiches de roupas são fetiches sexuais onde os indivíduos derivam excitação sexual e prazer de (i) visualizar ou imaginar itens de roupa muito específicos, (ii) visualizar ou imaginar um conjunto de roupas (por exemplo, um uniforme ou aparência de moda) e / ou (iii) indivíduos (eles ou outros) vestindo o item de vestuário ou uniforme. Tal como acontece com outros fetiches, o item que o indivíduo fixou normalmente deve estar presente para que a excitação sexual ocorra. A fonte da excitação também pode depender do material a partir do qual os itens de vestuário são feitos e / ou a função da roupa na pessoa que os veste (por exemplo, roupas que podem restringir o movimento de uma pessoa ou podem acentuar um atributo particular da corpo). Alguns fetichistas de roupas também coletam itens de roupas particulares.
Em um blog anterior sobre o fetichismo, escrevi extensivamente sobre um estudo liderado pelo Dr. G. Scorolli (Universidade de Bolonha, Itália) sobre a prevalência relativa de fetiches diferentes usando dados do fórum fetiche online. Foi estimado (de forma muito conservadora nas opiniões dos autores), que o tamanho da amostra incluía pelo menos 5000 fetichistas porque os fetichistas podiam se inscrever em muitos fóruns de fetiche (mas provavelmente seria muito mais). Sua análise incluiu uma quebra de preferências sexuais para objetos associados ao corpo, incluindo roupas. Excluindo o calçado – que está associado mais especificamente à podofilia (ou seja, fetichismo dos pés) – os resultados do estudo mostraram que os itens mais fetichizados eram roupas íntimas (12%; 10,046 fetichistas), roupas inteiras como casacos, uniformes (9 %, 9434 fetichistas), desgaste da parte superior do corpo, como casacos, coletes (9%, 9256 fetichistas) e pescoço de cabeça e pescoço, como chapéus, gravatas (3%, 2357 fetichistas). A partir deste estudo particular, os autores concluíram que os fetiches de vestuário mais comuns são calçados, roupas íntimas (incluindo roupas de banho) e uniformes.
Os fetiches de roupas são conhecidos por se sobrepor a outras parafilias sexuais, incluindo fetichismo transvestico, sadismo sexual e masoquismo sexual. Obviamente, são os tipos de roupas restritivas mais associadas à atividade sadomasoquista (e muitas vezes feitas de PVC ou látex). Isso inclui saias muito estreitas que impedem o movimento (muitas vezes referidas como saias hobby que são freqüentemente o comprimento do tornozelo para tornar a caminhada quase impossível), e sapatos de salto alto (o que dificulta a caminhada). Outro item popular de roupas restritivas é um espartilho apertado. Esses indivíduos em papéis sexualmente submissos são muitas vezes obrigados a usar corsets de escravidão (também conhecido como "corset de disciplina") como forma de punição. Isso também está associado à prática sexual masoquista de "apertando" (também conhecido como treinamento de corsetes e treinamento de cintura), onde os parceiros submissos (tipicamente mulheres) são forçados a usar um espartilho fortemente atado que resultam em modificações extremas do corpo na figura do parceiro submisso e Postura (por exemplo, figuras de "ampulheta" em que a mulher parece ter uma cintura incrivelmente pequena).
Kevin Almond (baseado na Universidade de Huddersfield no Reino Unido) publicou um artigo de conferência investigando como o corpo foi distorcido através do corte e construção de roupas de moda. Ele observou que os fetichistas cobrem seus corpos em ternos de gato de borracha ou são restritos por corseteria e que a roupa promove níveis de desejo e satisfação sexual. Valerie Steele também faz uma observação interessante em seu livro Fetish, Fashion, Sex and Power de 1996 que:
"O espartilho, como o sapato, foi um dos primeiros itens de roupa a serem tratados como fetiche, e continua sendo uma das mais importantes fetiche moda. Mas é crucial distinguir entre corseteria de moda comum, como praticado pela maioria das mulheres do século XIX e a prática minoritária muito diferente do laço apertado fetichista ".
Excluindo fetiches de calçados (que são muito prevalentes), existem muitos outros tipos particulares de fetiche de roupas. Os mais conhecidos são os fetiches estocáveis e os fetiches de suspensão, e fetiches uniformes (por exemplo, uma mulher que se veste como uma enfermeira ou um homem que se veste como bombeiro) que espero cobrir nos futuros blogs. No entanto, existem outros fetiches de roupa menos relatados, incluindo fetiches de meias, fetiches de jean e jeans e fetiches de casaco / casaco. Por exemplo, a entrada de Wikipedia sobre o fetichismo da jaqueta faz as seguintes observações (embora nenhuma delas seja referenciada, então há questões em torno de até que ponto a informação é confiável):
"O fetichismo do casaco em sua forma pura é geralmente associado com jaquetas de nylon acolchoadas, embora possa ser associado com jaquetas de couro, particularmente em associação com a escravidão (BDSM). Os fetichistas de jaquetas são geralmente (mas não necessariamente) masculinos e homossexuais na faixa etária de 20 a 45 anos. O fetiche muitas vezes gira em torno da sensação e da aparência do nylon, porém também pode se relacionar com elementos como: espessura de preenchimento, nylon brilhante por desgaste, forro de laranja (um elemento bem conhecido), nylon sujo (por uso normal ou uso sexual) e rasgando o nylon. Parte do fetiche lamacento / sujo também pode incluir a retirada de jaquetas e depois rasgá-los … Embora o fetichismo do casaco não tenha a popularidade generalizada de outros fetiches como a escravidão, é um fetiche de nicho popular e tem inúmeros sites bem sucedidos e grupos de discussão / imagem dedicado a ele ".
Um artigo de 1999 de Kathleen O'Donnell no Advances in Consumer Research examinou o consumo da moda fetichista e o empoderamento sexual das mulheres em um estudo de entrevista qualitativa envolvendo cinco mulheres auto-identificadas como seguidores da moda fetichista. As conclusões de O'Donnell foram interessantes e talvez surpreendentes:
"Cada um deles falou sobre as mudanças na postura que ocorreram quando caíram em seus estiletes, seus espartilhos ou seus vestidos de latex. Ao forçá-los a ficarem de pé, o peito segurado, a engrenagem fetiche instilou neles um senso de autoconfiança que muitos indicaram que anteriormente não tinham. À medida que eles pareciam mais confiantes, auto-seguros e sexy, eles também experimentaram uma maior atenção dos outros, o que aumentou ainda mais esses sentimentos de autoconfiança. Em última análise, as modas de fetiche dão a essas mulheres o mecanismo para aproveitar o poder de sua própria sexualidade e, para isso, eles pareciam gratos ".
Esta é certamente área que se beneficiaria de pesquisas mais empíricas
Referências e leituras adicionais
Almond, K. (2009) "Você tem que sofrer com a moda": uma investigação sobre como o corpo foi distorcido através do corte e construção de roupas de moda. IFFTI Journal of Conference Proceedings (pp. 197-210).
Hazell, K. (2012). Dress 'torna-se transparente quando o portador é sexualmente excitado'. Huffington Post , 5 de abril. Localizado em: http://www.huffingtonpost.co.uk/2012/04/05/intimacy-dress-transparent-ar…
Kunzle, D. (2006). Moda e Fetichismo: Espartilhos, Lacas apertadas e outras formas de escultura corporal. Londres: The History Press.
Kathleen A. O'Donnell (1999). Boas garotas mal são: o consumo da moda fetichista e o empoderamento sexual das mulheres. Em Advances in Consumer Research Volume 26, eds. Eric J. Arnould e Linda M. Scott, Provo, UT: Association for Consumer Research, Páginas: 184-189.
Scorolli, C., Ghirlanda, S., Enquist, M., Zattoni, S. & Jannini, EA (2007). Prevalência relativa de diferentes fetiches. International Journal of Impotence Research, 19, 432-437.
Steele, V, (1996), fetiche, moda, sexo e poder . Oxford: Oxford University Press.
Wikipedia (2015). Fetish fashion. Localizado em: http://en.wikipedia.org/wiki/Fetish_fashion
Wikipedia (2015). Fetichismo Jacket. Localizado em: http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jacket_fetishism&oldid=115173167
