A armadilha de auto-estima desleixada enfrentada por estudantes de minorias

Confira este vídeo:

Como muitos dos alunos com quem compartilhei esse clipe, esse vídeo pode ter inspirado em você um forte senso da injustiça inerente aos estereótipos; estereótipos negativos que levam as crianças afro-americanas a rejeitar uma boneca negra apenas "porque é negra". O estudo original sobre o qual Kiri Davis baseou seu estudo, por Herb e Mimi Clark (1947), teve um impacto tão forte que foi realmente usado por o Supremo Tribunal dos EUA como uma pedra angular em sua decisão de abolir a segregação escolar nos EUA ( Brown v. Board of Ed. , 1954). Ao assistir este vídeo, é quase impossível não chegar à conclusão de que os afro-americanos e outras minorias estigmatizadas devem sofrer de baixa auto-estima.

Nós realmente não progredimos nos 60 anos desde o estudo original?

Na verdade, mudamos, mas não está claro que possamos chamar essa mudança de "progresso" em direção à igualdade. O documentário de Kiri Davis reforça a crença popular de que os afro-americanos internalizam ou acreditam os estereótipos negativos dirigidos contra eles e, portanto, sofrem de baixa auto-estima. Twenge e Crocker (2002), no entanto, em uma grande meta-análise, mostraram que os afro-americanos, no geral, têm uma auto-estima significativamente maior em relação aos americanos brancos. Os psicólogos explicam esse fenômeno notando que a estigmatização pode ser autoprotetora. Pense nisso – se você é um estudante de minorias, por exemplo, e recebe comentários negativos sobre uma tarefa ou teste, você pode culpar o resultado em você mesmo, ou você pode culpar o resultado negativo em discriminação. Se você optar por fazer o último, é possível proteger sua auto-estima e não permitir que o resultado negativo afete você.

Um estudo de Crocker, Voelkl, Testa e Major (1991) mostrou essa proteção de auto-estima em um ambiente experimental. Os pesquisadores convidaram os afro-americanos a participar de um experimento que se supunha sobre o desenvolvimento da amizade. Os participantes foram convidados a sentar-se em um dos dois quartos que foram separados por um espelho unidirecional, e foram informados de que o outro participante do estudo (que os participantes pensavam ser branco) já estava sentado na outra sala. A manipulação experimental crítica era que em uma condição, as persianas para o espelho unidirecional estavam abaixadas, de modo que os participantes pensavam que a outra pessoa não podia vê-los. Na outra condição, as persianas foram deixadas para cima, de modo que os participantes pensaram que a outra pessoa podia vê-las. Os participantes preencheram alguns questionários, e eles foram informados de que a pessoa ao lado estava olhando suas respostas e classificando o quanto eles queriam encontrá-los pessoalmente.

Na realidade, ninguém estava sentado na outra sala, o que permitiu aos experimentadores manipular o tipo de feedback que os participantes reais receberam. Para essa manipulação, os participantes descobriram que essa pessoa, depois de ter respondido suas respostas, queria quer mesmo encontrá-las, ou não estava ansioso para encontrá-las. O interesse crítico foi o que aconteceu com a auto-estima das pessoas quando receberam feedback interpessoal negativo.

Na condição de cegueira-para baixo – isto é, quando os participantes pensavam que a pessoa não conhecia sua raça – sua auto-estima despencava. Isso geralmente é o que acontece com nossa auto-estima quando outros nos rejeitam. Na condição de blinds up, no entanto, a auto-estima dos participantes não foi afetada, quase como se os participantes estivessem dizendo: " Não me importo com o que essa pessoa pensa, sei que podem me ver e são apenas racistas. Isso não tem influência sobre o que eu sinto sobre mim. "

De certa forma, isso é progresso, porque mostra que as pessoas não apenas tomam os estereótipos negativos dirigidos contra eles deitados, e podem escolher proteger-se, descontando os comentários negativos dos outros. Ao mesmo tempo, no entanto, esta estratégia representa uma armadilha injusta, particularmente quando se trata de educação.

Na arena educacional, você vê, o feedback negativo faz parte do processo através do qual se aprende. Como estudante, você cometeu erros e esses erros são fundamentais para melhorar o conhecimento e a competência de alguém. A armadilha aqui é que descontando os comentários negativos, pois tantas situações de racismo podem proteger a auto-estima, mas também pode levar os alunos a perder oportunidades de aprendizagem quando o feedback for legítimo.

É fácil dizer que é responsabilidade do aluno abordar o feedback negativo de forma construtiva e assumir a responsabilidade pelo aprendizado. Mas essa visão é tão insensível como não reconhecer a injustiça capturada no vídeo de Kiri Davis. Obter feedback negativo é bastante difícil sem ter que lidar com dúvidas sobre se esse feedback é útil, ou inútil porque é prejudicado. É uma armadilha de auto-estima injusta que é específica para estudantes minoritários que têm que lidar com estereótipos de habilidade negativa.

Se apenas a injustiça desta armadilha invocasse o mesmo senso de compaixão – o mesmo reconhecimento da injustiça – que a observação de crianças pequenas diferenciem entre bonecas brancas e negras, estaríamos no caminho para progredir.

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