Tornando-se bom

Se alguém em nossa sociedade quer saber como perder peso, parece mais jovem ou é "bem-sucedido", não há conspiração por acaso. E, no entanto, quando se trata de crescimento de caráter, é difícil encontrar conselhos úteis.

Existem muitas estratégias psicológicas para gerenciar o comportamento. Uma maneira de evitar comportamentos negativos é evitar ambientes que possam desencadeá-lo. Como um exemplo óbvio, um alcoólatra pode evitar bares, ou alguém que lute com ganância geralmente pode evitar shopping centers. Outra maneira de gerenciar o comportamento é exercendo força de vontade ou autocontrole. Um modelo de força de vontade inclui a alegação de que é uma habilidade aprendida. Assim como fortalecemos um músculo por meio do exercício, podemos fazer o mesmo com autocontrole. No entanto, muitas pessoas desejam uma mudança mais profunda do que essas estratégias podem oferecer, e é aqui que as estratégias espirituais para a transformação do caráter são relevantes.

Precisamos de mudanças profundas, ao nível de nossos desejos, crenças e disposições internas. Essa mudança é possível, mas para isso ocorremos, precisamos fazer mais do que simplesmente tentar mais. Como James Gould coloca o ponto, "mudanças profundas requer formação espiritual … exercícios espirituais gravam (ou habitam) novas disposições em nossos personagens".

Quais são os exercícios espirituais que podem provocar tal transformação? São atividades pelas quais mudamos nossas disposições internas . Alguns destes são exercícios da mente, e outros são exercícios do corpo. Gould discute vários destes (outros recursos estão listados no final deste artigo):

  • Meditação : enfocamos nossas mentes em algo, abordando-o de forma sustentada e cuidadosa. Podemos meditar sobre nós mesmos para que possamos entrar em contato com nossos próprios pensamentos, crenças e emoções. Isso nos permite identificar áreas que podem ser disfuncionais. Podemos também meditar em verdades e valores importantes, como a natureza e o valor da compaixão ou os valores distorcidos que nossa cultura de consumo leva a verdade de forma errada.
  • Leitura formacional : esta é a prática de ler, estudar e contemplar textos de sabedoria. A antiga prática da lectio divina é um exemplo desse tipo de leitura.
  • Diário : colocar nossos pensamentos e sentimentos no papel nos permite processá-los, em vez de persegui-los em nossa cabeça. Por que eu sinto raiva em relação ao meu colega de trabalho? O que me deixou impaciente com meu filho? Por que eu neste caso sinto e agido de compaixão? A claridade e a visão que vêm do diário dessa maneira são notáveis.
  • Auto-exame : nos envolvemos nisso quando pensamos e avaliamos nosso próprio progresso moral e espiritual. O objetivo não é empilhar a culpa, mas sim identificar e apreciar o progresso que fizemos, bem como áreas a serem focadas no crescimento futuro.
  • Jejum : este é talvez o exercício mais contracultural da lista. Podemos jejuar de todos os alimentos, certos tipos de alimentos, álcool, tecnologia, mídias sociais ou qualquer outra coisa que implique desistir de um apetite por um determinado período de tempo. Isso não só constrói autodisciplina, mas nos permite ver as maneiras equivocadas de procurar conforto ou tentar lidar com a vida. Quando o jejum termina, também podemos ter uma renovada sensação de gratidão pelo que desistimos.

Existem outras disciplinas importantes, incluindo amizade profunda , silêncio , solidão e serviço . Se você está motivado para experimentar alguns desses exercícios, sugiro simplesmente tentar um ou dois que parecem os mais apropriados ou interessantes para você.

Mas uma palavra de advertência: pode ser um processo doloroso no início. Por exemplo, tentei fazer um tempo de silêncio e solidão uma prática mais regular em minha própria vida. Em muitos aspectos, foi muito útil e refrescante, mas pode ser difícil quando emergem emoções ou pensamentos negativos. No entanto, o progresso vem à medida que lidamos com essas coisas, e, no final, a prática é muito útil. Se integramos práticas espirituais em nossas vidas, nossos corações e mentes – nosso caráter – podem ser transformados. E em muitas tradições, tanto religiosas quanto filosóficas, o bom caráter é crucial para a verdadeira felicidade.

@michaelwaustin

* Esta publicação é baseada no excelente ensaio de James Gould, "Tornando-se Bom: O Papel da Prática Espirtual", Prática filosófica 1 (2005): 135-147.

Recursos adicionais:

Michael W. Austin e R. Douglas Geivett, Being Good . 2012.

Ruth Barton, um convite para a solidão e o silêncio . 2004.

Roy Baumeister e John Tierney, Willpower . 2011.

Richard Foster, Celebration of Discipline . 1988.

Dallas Willard, O Espírito das Disciplinas . 1988.

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