A beleza pode estar no olho do Beholder Mas os olhos vêem o que a cultura socializa

Acabei de realizar um estudo que descobriu que as mulheres negras são mais atraentes do que as mulheres de outros grupos raciais / étnicos. Eu me estudei, 3 vezes diferentes ao longo de 5 horas. Os resultados são estatisticamente significativos e mostram uma forte confiabilidade de teste-descanso. Eu tenho gráficos bonitos que resumem os dados.

Não convencido?

Claro, você não está. Minha opinião não representa ninguém além de mim, não importa quantas vezes eu decida me enxergar (e, para o registro, não acho que as mulheres de qualquer grupo racial sejam mais atraentes do que as mulheres de qualquer outro)

Óbvio?

• O Território do Jogo
• Antônimos
• Olhando bem
• Beleza
• Onde nós estaríamos sem mídia social?

Possivelmente! Mas o colega de psicologia hoje, o blogueiro Sutoshi Kanazawa, não parece pensar assim.

Caso você perdeu, Kanazawa, em sua postagem mais recente do PT (que foi removida do site) Por que as mulheres negras são menos atraentes do que outras mulheres? reportou que

… as mulheres de todas as raças são, em média, mais fisicamente atraentes do que o "médio" Add Health respondent, exceto para as mulheres negras. Como mostra o gráfico a seguir, as mulheres negras não são estatisticamente diferentes do entrevistado "Médico" da Add Health, e muito menos atraente do que as mulheres brancas, asiáticas e nativas americanas. (Leia a publicação completa aqui)

• Encontrando Alegria Após Perda
• Você pode aprender sobre a felicidade da Virginia Woolf? Eu acho que sim
• Desligue o poder da positividade Esta época natalícia
• Cinco Blogs para cuidadores
• Otimismo

Aqui está o gráfico bonito:

Mas fica pior:

Essa diferença (no que chama de atratividade "objetiva") não é, explica ele, "devido a diferenças de raça na inteligência".

Então, basicamente, Kanazawa deveria nos saber, as mulheres negras são mais feias e mais estúpidas que as mulheres de outros grupos raciais.

A evidência?

Kanazawa informou que

Adicionar Saúde mede a atratividade física dos seus respondentes de forma objetiva e subjetiva. No final de cada entrevista, o entrevistador avalia a atratividade física do respondente objetivamente na seguinte escala de cinco pontos: 1 = muito pouco atraente, 2 = pouco atraente, 3 = em média, 4 = atraente, 5 = muito atraente. A atratividade física de cada respondente Add Health é medida três vezes por três entrevistadores diferentes ao longo de sete anos.

Parece científico. E é possível que seja, mas Kanazawa não nos fornece informações suficientes para saber, e quando falta a informação necessária, tende a pensar que o autor está tentando esconder algo.

Quem são os respondentes da Add Health, racialmente falando? E quem são os entrevistadores? E por que não há discussão sobre o Zeitgeist racial em que o "estudo" ocorreu?

Em um "estudo" diferente, isso pode não importar. Aqui, é de importância crucial.

As reivindicações de Kanazawa de lado, não existe um único padrão de beleza "objetivo". Todos sabemos, por exemplo, que "a beleza está nos olhos do observador". No entanto, mesmo esta sabedoria popular está incompleta. Claro, existem diferenças individuais. Não acho por um momento que Kanazawa negasse isso.

O ponto é que também há diferenças de grupo , não em atratividade (como Kanazawa afirma), mas em mensagens culturais sobre o que é e não é atraente. Os padrões de beleza, como a maioria das outras crenças, são socializados e mudam não só de um lugar para outro, mas também ao longo do tempo. Tanto nos Estados Unidos quanto na Inglaterra (onde Kanazawa vive e trabalha), os padrões de beleza são essencialmente padrões "brancos", porque os brancos compreendem a maioria da população e têm controle desproporcional sobre mídia e moda. E, embora não sejam apenas os entrevistados brancos que são socializados dessa maneira (o racismo internalizado foi bem documentado), é certamente o caso de que os americanos brancos e os europeus (que são menos propensos a receber mensagens mais positivas sobre a beleza negra) mais forte preconceito anti-preto.

Enquanto isso for compreendido e enquadrado em conformidade, não há nenhum problema com os dados Kanazawa relatórios. O que eles mostram é que, porque os rostos e corpos negros não se encaixam nos padrões brancos de atratividade física, tanto os entrevistados como os entrevistadores mostram um viés anti-Black. Infelizmente, Kanazawa não considera o viés da amostra ou efeitos sociais. Mesmo que ele acredite, como ele aparentemente faz, que o comportamento humano é inteiramente "evolutivo", a boa ciência requer uma análise cuidadosa do viés da amostra e uma discussão explícita sobre a generalização do estudo. Sem esse tipo de análise metodológica, a premissa inteira de Kanazawa – que existe como um único padrão objetivo de atratividade – é fatalmente (e trágicamente) falha.

Vale ressaltar que Kanazawa repete essa mesma falha de omissão quando explica que os resultados de atratividade não são devidos a diferenças de grupos de raça na inteligência, como se não houvesse críticas acadêmicas de medidas de QI em geral e seu viés racial em particular.

Estas não são omises triviais. Eles são o contexto necessário que dá aos leitores a informação que eles precisam para tirar suas próprias conclusões.

Aqueles que acompanharam a história saberão que o post original do Kanazawa originou uma indignação no Twitter. Fui parte do ultrajado. Eu acho que foi bem merecido. Ao mesmo tempo, tanto como blogueiro como cientista, não quero que o conteúdo da minha pesquisa ou da minha escrita seja decidido pelo voto popular. Eu valorizo ​​a liberdade acadêmica, bem como minha liberdade de expressão, e nunca defendo a restrição de qualquer uma. Os editores da Psychology Today removeram o post de Kanazawa, e eles estavam certos em fazê-lo, não porque Kanazawa expressasse uma opinião impopular, mas porque ele não conseguiu apoiar sua opinião impopular com provas suficientes e fornecer o contexto necessário.

Kanazawa conseguiu um padrão mais elevado que outros blogueiros? Esta postagem foi destacada para tratamento especial? Estas são perguntas que apenas os editores podem responder, mas acho que esta postagem foi, de fato, destacada, e merecidamente!

As reivindicações extraordinárias (especialmente as que prejudicam e prejudicam os grupos marginalizados) exigem evidências extraordinárias e supervisão editorial. Isso não é censura – ninguém está contestando o direito de Kanazawa de publicar isso em seu próprio site – É publicação e edição socialmente responsáveis ​​e tenho orgulho de escrever para uma publicação que reconheça isso.

___________________________________________

Para a análise racial das notícias e da cultura popular, junte-se ao | Entre as linhas | Na página do Facebook e siga o Mikhail no Twitter.

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NoDerivs 3.0 Unported.