A educação do holocausto como caminho para a paz

As lições da história ainda ressoam hoje.

Fonte: Azadeh Aalai

No último sábado, participei do comício March For Our Lives em Nova York. Enquanto caminhava pelas ruas, fiquei impressionado com o grande número de pessoas e os sinais que os acompanhavam. E então eu fui atingido por um sinal particular sendo levantado por uma jovem mulher. Foi uma citação do sobrevivente do Holocausto recentemente falecido, Eli Wiesel, que dizia: “Devemos tomar partido. A neutralidade ajuda o opressor, nunca a vítima. ”Seu nome estava no final do cartaz após a citação.

Esse signo ressoou em mim em particular porque eu tenho sido o Acadêmico no Centro de Holocausto de Kupferberg na Faculdade Comunitária de Queensborough há quase um ano como parte de um grande subsídio financiado pelo Fundo Nacional de Humanidades. Neste ano acadêmico, venho montando um programa para nossos alunos e uma comunidade maior, explorando o tema da cumplicidade e colaboração durante o Holocausto. Como beneficiário desta concessão, fui encarregado de selecionar um tema para ajudar os alunos a entender melhor o Holocausto, e que em particular ainda ressoa hoje. Eu escolhi cumplicidade e colaboração porque estou interessado no papel que os espectadores desempenhavam durante esse genocídio. Além disso, a forma como tomamos decisões como testemunhas da injustiça social ainda ressoa em todo o mundo hoje.

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Aparentemente, a cumplicidade tem estado na mente de muitas pessoas ultimamente. O Dictionary.com selecionou a “cumplicidade” como palavra do ano para 2017, definindo-a como “escolhendo se envolver em um ato ilegal ou questionável, especialmente com os outros; ter cumplicidade ”(Chappell, 2017, para 1). Na esteira do movimento MeToo, os comportamentos questionáveis ​​de muitos em nossa administração atual e a crescente preocupação com o papel que as plataformas de tecnologia (e seus criadores) têm desempenhado na coleta e coleta de dados de usuários, o site selecionou cumplicidade como a palavra do ano “citando sua nova relevância na política e no comentário social” (Chappell, 2017, para 1).

Fui atraído pelos conceitos de cumplicidade e colaboração em meu estudo do Holocausto como um meio de tentar compreender como o genocídio poderia ser realizado em uma escala tão massiva. Nesse contexto, conceituo cumplicidade como silêncio ou inação diante de uma crescente escalada de perseguição contra o povo judeu, uma espécie de aprovação pelo silêncio (ou culpa por associação) de ações nazistas por civis comuns. A colaboração é um passo adiante, uma participação ativa ou assistência aos crimes nazistas por parte de pessoas comuns que permitiram que a escala e o escopo do genocídio ocorressem. Identificar o papel que os espectadores desempenham quando as injustiças estão ocorrendo é fundamental para desvelar todas as facetas de uma dada situação social que permitem que a violência em relação a um grupo de vítimas ocorra. Em contraste, os estudiosos identificaram, na perspectiva da prevenção, que a ação do espectador ou os comportamentos de ajuda podem ser cruciais para mitigar ou impedir a escalada da violência genocida.

A história não acontece apenas com as pessoas. Os indivíduos estão engajados no mundo em que vivem – gostemos ou não, somos os criadores da história. A tomada de decisão – seja inação, passividade ou algo entre isso e ação deliberada – são privilégios essenciais que todo indivíduo tem que fazer em qualquer situação. Demasiadas vezes, em face da crescente injustiça ou violência, nos tornamos passivos – por medo, apatia, porque temos algo a ganhar quando o grupo de vítimas é alvejado, por interesse próprio – por quaisquer que sejam as razões, essa forma de cumplicidade. deve ser erradicado para manter uma democracia.

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O site que selecionou cumplicidade como a palavra para o ano passado elabora com esta descrição:

Escolher uma palavra do ano é sempre uma tentativa de capturar o zeitgeist. No caso de cumplicidade em 2017, o site diz: “É uma palavra que nos lembra que até a inação é um tipo de ação. A aceitação silenciosa do erro é como chegamos a esse ponto. (Como citado por Chappell, 2017, parágrafo 9)

O movimento March For Our Lives representa a democracia em ação. Representa a tentativa de reduzir o silêncio em face da tragédia e tornar-se participantes ativos na mudança da sociedade para melhor. Lembrei-me disso no último sábado, quando vi o cartaz citando Wiesel. Lembro-me disso todos os dias quando me preparo para ir às minhas salas de aula e expor os alunos ao Holocausto de uma forma que não apenas lhes dê uma compreensão histórica desse genocídio, mas também lhes permita ver suas lições no contexto atual. dia. Agora, mais do que nunca, o slogan do Museu Memorial do Holocausto dos Estados Unidos em DC vem à mente – o que você faz importa. Isso, para mim, é o oposto da cumplicidade.

Copyright Azadeh Aalai 2018

Referências

Chappell, B. (2017, 27 de novembro). ‘Complicit’ é a palavra do ano em 2017, diz o Dictionary.com. NPR: América. Obtido em 31 de março de 2018 em: https://www.npr.org/sections/thetwo-way/2017/11/27/566763885/complicit-is-the-word-of-the-year-in-2017- dicionário-com-diz