Dentro do Programa de Assistência aos Trágicos para sobreviventes, a Equipe Vermelha do TAPS trabalha com grupos de veteranos que foram afetados pela perda de seus irmãos e irmãs militares para o suicídio.
Recentemente, conversei com um dos líderes de 2/7 fuzileiros navais, uma unidade que viu uma taxa anormalmente alta de suicídio em relação a outras unidades do USMC. Ele fez o comentário: “Eu nunca conheci um veterano – especialmente um veterano de combate – que ocasionalmente não tinha pensamentos sobre suicídio.” Ao dizer isso, ele confirmou algo que eu observei ao longo de uma década de trabalho clínico de primeira linha com veteranos. . Uma vez que uma pessoa confia em mim como seu “doc”, quase inevitavelmente, eles falariam sobre lutas com pensamentos suicidas (seus “demônios”) em diferentes momentos da sua vida. E isso não é exclusivo dos veteranos – observei a mesma coisa quando trabalhei com pacientes civis anos antes de começar a trabalhar com veteranos.
No entanto, de alguma forma, pensamos que pensamentos suicidas são incomuns. O que aconteceria se mudássemos nossa compreensão para integrar a percepção de que pensamentos suicidas ocasionais são uma parte relativamente comum da experiência humana? E se percebêssemos que todos nós – civis e veteranos – temos ouvidos capazes de ouvir as vozes escorregadias, escorregadias e de voz de desespero durante os tempos de nossa vida que são perfeitas tempestades de dor física, mental e emocional?
Se pensamentos como esses são mais comuns do que pensamos, o que podemos fazer? É aqui que a tribo, como o Team Rubicon cria através de colaboração militar-civil em operações de resposta a desastres, ou outras tribos que podemos formar com aqueles em nossos círculos sociais, pode salvar vidas. (É claro que a terapia com um profissional de confiança também pode salvar vidas e pode ser necessária em alguns casos, mas, a meu ver, esses suportes podem ser paralelos porque um bom documento pode se tornar uma extensão da própria tribo.)
Há certos pensamentos que podem nos esvaziar ao longo do tempo, como a raposa que comeu em silêncio a barriga do menino de Esparta. Mas a coisa sobre esses tipos de pensamentos é que eles perdem o poder quando são trazidos para o espaço seguro da tribo.
Imagine isso: uma pessoa sente culpa sufocante pelo impacto que seu comportamento de beber teve em sua família. Essa pessoa pode manter esses sentimentos sozinhos – como a raposa em seu intestino – ou pode trazê-los para a tribo. Imagine o resultado se ele levasse isso para a tribo e dissesse algo como: “Eu me sinto tão culpado por estar bebendo nos primeiros anos da vida de meus filhos. Isso realmente prejudicou nossa confiança e eu não sei se posso fazer algo certo ”.
Como membro do Team Rubicon (uma “camisa cinza”), posso facilmente imaginar uma camiseta do companheiro dizendo isso durante um círculo de fogo no final de uma implantação. E, com a mesma facilidade, posso imaginar as respostas de suas camisas cinza. Suas vozes aumentariam imediatamente em um coro de esperança, abafando a voz do desespero. Esse é o poder da tribo. Pode nos proteger de sermos emboscados pelas vozes de nossos demônios. A tribo é o exército figurativo às suas costas que dissipa as vozes do desespero.
O poder da tribo funciona para veteranos e civis. Quando chegarmos a um ponto crucial para entender isso em toda a nossa sociedade, veremos mudanças na tendência de perder tantos indivíduos insubstituíveis ao suicídio.
