A Irracionalidade Racional de Mortes de Futebol e Apostas de Futebol

Como você sabe, 74 pessoas foram mortas nesta quarta-feira, quando os fãs de futebol egípcios marcaram um gargalo depois de uma vitória por 3 a 1 na China. Embora certamente trágico, está longe de ser irracional: resulta que a economia comportamental foi empilhada contra eles.

Tome o link entre futebol e violência doméstica. Em 2011, os economistas Gordon Dahl e David Card mostraram que quando uma equipe doméstica perde, a violência doméstica na cidade natal aumenta em 10%. Nos relatórios da polícia, você pode ver os relatórios começarem a aumentar no último trimestre, uma vez que a perda parece provável. Em seguida, relata pico uma hora após o jogo e volta ao normal algumas horas depois.

Na verdade, há um elemento mais importante desse pico de violência doméstica: só acontece depois de uma perda inesperada. Se uma equipe de casa é suposto perder e depois perde, nada acontece. Mas quando uma equipe favorita perde, os maridos e os namorados se tornam violentos. Se a perda inesperada for contra um rival tradicional, o aumento da violência doméstica é de 15 por cento em vez de 10. Se a equipe perdida em casa estiver em disputa de playoffs, o pico pode chegar a 20 por cento.

Dahl e Card descobriram que o outro lado não é igualmente verdade: a vitória inesperada de uma equipe doméstica não faz nada para baixar a violência doméstica. Mas e quanto a outro crime?

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O economista da Universidade de Denver, Dan Rees, deu uma olhada dentro do National Incident-Based Reporting System nos dias do jogo de futebol da faculdade 1A da Divisão 1 para ver o que acontece quando uma equipe da casa ganha. É claro, o crime estridente aumenta de acordo com o que seria esperado quando o jovem, o demográfico masculino, bebe demais Pabst. Mas quando o time da casa bate um time classificado mais alto na classificação do BCS, o crime dispara.

Imagine uma vitória esperada contra uma vitória inesperada da equipe de casa – qual das seguintes estatísticas de crime você acha que é a mais diferente entre as duas: agressão, vandalismo, DUIs, transtorno desordenado ou violações da lei do licor? Você adivinhou: são DUIs, que são 12 vezes maiores, se a vitória fosse uma virada do que se o time de casa vencedor fosse favorecido.

Na verdade, um jogo emocionante aumenta a presença emocional de tudo – incluindo os comerciais mostrados em tempos de espera. Um estudo publicado no Journal of Advertising da pesquisadora do Estado de Oregon, Colleen Bee, mostrou que as pessoas classificam os anúncios mais favoravelmente ao assistir um jogo próximo e emocionante do que eles quando observam uma explosão. Em seu estudo, nem sequer importou quem ganhou ou perdeu – "Jogos com altos níveis de excitação resultam em uma transferência dessa emoção para os anúncios", disse ela. Isso foi especialmente verdadeiro para os anúncios exibidos no final do jogo – quando o resultado chegou ao fio.

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Mas o que aconteceu no Egito está além de dirigir em torno de uma cidade da faculdade tocando seu chifre com algumas fitas azuis demais em você, ou ficando preso na ação de um pediatra Darth Vader iniciando um Passat ou, talvez mesmo além de um aumento de 10% na taxa de violência doméstica de uma cidade.
No Egito, os fãs correram no campo e, no momento em que as cabeças mais frescas prevaleceram, 74 pessoas estavam mortas.

Para explicar a completa perda de si mesmo no momento do êxtase esportivo, voltemos a mais um economista: o George Akerlof de Berkeley, Prêmio Nobel em Ciências Econômicas, que eu recentemente entrevistei no meu livro, Brain Trust: 93 Top Scientists Dish the Lab-Tested Segredos de surfar, namoro, dieta, jogos de azar, crescer as plantas de comer homem e muito mais.

A economia havia se perguntado por quê, em circunstâncias idênticas, uma pessoa poderia agir de uma maneira, enquanto outra pessoa poderia agir de forma oposta. E, de acordo com Akerlof, o polegar na escala é o da identidade.

Em suma, se você tem a identidade de "host", você maximiza sua utilidade (para colocá-la economicamente) ao servir bebidas. E se você tem a identidade de "vida do partido", você maximiza sua utilidade consumindo-os.

"Você age de acordo com sua identidade ou você paga um custo em utilidade", diz Akerlof. Quanto mais forte for a identidade, maior será o custo de agir contrariamente. Por exemplo, uma vez que o Exército constrói em recrutas a identidade do soldado, qualquer soldado que se recusasse a cobrar um ninho de metralhadora pagaria um preço precioso na identidade – de fato, um custo bastante caro para superar o perigo físico de carregar. (Boas escolas e negócios fazem algo parecido, diz Akerlof).

Agora, imagine o Egito, em que a agitação e a incerteza eliminaram as identidades do trabalho, da escola ou da segurança em muitos homens jovens. Este vácuo de identidade deixa muito espaço para a aquisição de identidade por parte do "fã de futebol". Talvez quando o submundo da cidade natal, Al-Masry, vença o rival Al-Ahry, não havia identidades concorrentes para manter o "fã de futebol" sob controle.

E sem esse peso do outro lado da escala, talvez de repente se torne economicamente racional agir de acordo com essa identidade e apressar o campo, em vez de pagar um custo de identidade para a abstenção. Talvez o benefício superasse o risco.

E nesse equilíbrio trágico, mas racional, 74 vidas foram perdidas.