The Unified Theory: Um Blog Tour

Muitas pessoas se perguntam se uma abordagem mais unificada da psicologia é possível. A minha resposta é que sim, é possível e valioso. Para aqueles interessados ​​nesta grande questão e curioso sobre o meu sistema, eu ofereço essa longa entrada de blog para servir como uma espécie de visita guiada à abordagem unificada. O que se segue começou como uma nota para os meus estudantes de doutorado do primeiro ano em que eu estava tentando fornecer-lhes a maneira mais acessível de entender a abordagem unificada e seus vários elementos. Minha nota ficou mais longa e mais, e o que começou a surgir parecia uma visita útil às minhas idéias através do meu blog, então eu decidi transformá-la em uma postagem que pode servir então como uma referência para indivíduos que estão interessados ​​em ver a psicologia via essa lente.

O que se segue são nove seções, como mini-capítulos de elementos-chave da teoria unificada. Cada um tem links para blogs que escrevi no tópico. Desta forma, as pessoas podem ver como a abordagem unificada se conecta a muitos domínios diferentes no campo. A seção I apresenta a turnê ao destacar o que eu chamo de problema de psicologia, o que aponta para a necessidade de uma visão unificada. A Seção II fornece uma visão geral dos ingredientes centrais que compõem a teoria unificada. A seção III articula as implicações que a abordagem unificada tem para nossa identidade como psicólogos e o arranjo institucional da psicologia. A seção IV articula como a teoria unificada define e caracteriza construções psicológicas fundamentais, como mente, cognição, auto e consciência. A seção V articula a visão unificada aplicada ao funcionamento e ao bem-estar dos personagens. A seção VI articula como a perspectiva traça relações e gênero. A Seção VII analisa as contribuições e perspectivas sobre psicopatologia. A seção VIII articula como podemos agora avançar em direção a uma visão unificada da psicoterapia. A seção final articula as amplas implicações do sistema além do campo da psicologia, na filosofia e no futuro da humanidade.

Seção I: Introdução: o problema da psicologia e a necessidade de uma visão mais unificada

O ponto mais básico que faço é que a psicologia não possui uma meta-perspectiva efetiva do campo e que a falta de tal visão limite muito o poder do campo. Se uma meta-perspectiva efetiva pudesse ser desenvolvida, a psicologia estaria em uma posição muito melhor para impactar positivamente a sociedade.

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A razão é que atualmente, a psicologia existe como uma massa confusa de informações. Se você duvida disso, considere que o famoso estudioso da psicologia, Sigmund Koch, foi literalmente acusado pela APA no final da década de 1950 de realizar um "estudo da ciência" e defini-lo. Após anos de estudo, ele concluiu que o campo da psicologia não era uma entidade conceitualmente coerente e que NÃO PODERIA SER UM . Em vez disso, era realmente uma confederação frouxamente sobreposta de subdisciplinas (o que ele chamou de "coleção de estudos") que, na maioria das vezes, se preocupava com assuntos diferentes de diferentes perspectivas e defendia métodos diferentes.

O estado atual do campo valida em grande parte a "descoberta" de Koch. No capítulo introdutório de seu texto popular, How to Think Straight About Psychology (2012; 10ª edição), Keith Stanovich observa que muitos estudantes chegam à psicologia esperando uma grande perspectiva que defina claramente o campo e oferece uma visão unificada do comportamento humano. Ele observa que, infelizmente, tais "esperanças são muitas vezes decepcionadas porque a psicologia não contém uma grande teoria, mas muitas teorias diferentes, cada uma cobrindo um aspecto limitado do comportamento" (p.4). O livro diz aos estudantes desapontados que não desesperem. Embora os psicólogos não tenham uma teoria unificada, eles têm o método científico e é seu compromisso com o método científico que define o caráter da psicologia. O resto do livro oferece aos alunos uma excelente orientação sobre como pensar cientificamente sobre o comportamento humano.

Infelizmente, contudo, a unificação da psicologia através do compromisso de metodologia de pesquisa falha por uma série de razões. Para iniciantes, ele falha como o nível de especificidade. Existem muitas outras disciplinas que empregam o método científico para explicar algum aspecto do comportamento humano (por exemplo, economistas, antropólogos, biólogos, cinesiologistas, sociólogos, neurocientistas e cientistas políticos). Em segundo lugar, ele falha no nível de sensibilidade. Existem muitos psicólogos que não são cientistas, mas são profissionais. Uma razão final é que os fatos derivados do método científico devem ser interpretados por estruturas conceituais para ter significado e aplicabilidade. A linha inferior é que o método científico não é um fim em si, mas sim é um meio para um fim. Os psicólogos empregam o método científico porque supostamente leva a um conhecimento novo e preciso, ou melhores e melhores mapas. Na medida em que não podemos gerar um mapa, falhamos em nosso objetivo final. Do meu ponto de vista, é uma grave limitação do campo que não pode especificar qual é o seu assunto, nem organizar suas descobertas em um quadro coerente. As referências Stanovich dos estudantes têm todo o direito de se decepcionar.

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Mesmo que seja evidente quando se procura por isso, a maioria dos psicólogos não está profundamente consciente de quão confuso é o campo da psicologia no nível conceitual. Muitos acham a ciência ou o estudo dos "comportamentos e processos mentais" como uma concepção "boa o suficiente" e têm um sentido do que isso significa. E para aqueles que estão conscientes dos problemas paradigmáticos da psicologia, apenas alguns teóricos e pensadores conceituais profundos consideram que é uma "crise". A maioria dos psicólogos, pesquisadores acadêmicos e profissionais, estão bem (ou são relativamente indiferentes) com esse acordo. Os pesquisadores têm dúvidas sobre fenômenos e não precisam necessariamente se preocupar com o que parece ser amplo, questões de identidade institucional. Do mesmo modo, profissionais profissionais precisam gerenciar o sofrimento de seus clientes e não se perguntam se eles realmente estão fazendo psicologia.

No entanto, na medida em que existe uma ausência de um amplo quadro global e cada pesquisador vem com sua própria pergunta e próprias definições operacionais, o que acontecerá – de fato, o que aconteceu – é uma proliferação de achados interessantes que, no final, adicionar uma massa de informações confusas. Da mesma forma, dê uma olhada em toda a profissão e disciplinas de saúde mental relacionadas e o que você verá é uma massa semelhante de confusão. O que é doença mental? Quais são as melhores abordagens? O que representa a abordagem mais científica? O mais humanístico? O que estou apresentando aqui é o que eu chamo de "O problema da psicologia". Este é o fato de que, embora as pessoas atuem como se a psicologia fosse uma entidade singular, não é. Na verdade, ninguém sabe como claramente definir o campo e isso resulta em problemas conceituais profundos

Aqui estão quatro blogs que articulam os vários aspectos do Problema da Psicologia, especificando por que o campo está preso em uma "armadilha de fragmentação" e por que seus problemas conceituais de definição exigem atenção e não podem ser resolvidos simplesmente executando estudos melhor projetados:

Armadilha de fragmentação da psicologia

Torre da psicologia de Babel

Clarificação sobre o problema da psicologia

Procurando por Unidade em um Campo Fragmentado

Seção II: As idéias-chave que compõem a abordagem unificada

Nesta seção, eu introduzo as peças-chave da abordagem unificada. À medida que minha perspectiva amadurecia na pós-graduação percebi que o que procurei era uma compreensão cumulativa da condição humana e, portanto, o que eu queria da ciência da psicologia humana era uma teoria praticável da pessoa. Como os blogs do detalhe da seção anterior, não encontrei isso na ciência psicológica convencional. Em vez disso, encontrei um conjunto infinito de fatos interessantes e teorias isoladas que, em conjunto, não me deixaram com a profunda compreensão que procurei. Essa é a lacuna que eu estou procurando preencher. E, através de uma jornada intelectual que remonta a meados da década de 1990, acredito ter construído os conceitos de uma teoria viável de pessoas que assimila e integra elementos fundamentais das principais perspectivas em psicologia e psiquiatria.

Na verdade, o que eu acredito ter tropeçado é uma nova maneira de ver todo o conhecimento humano, e é por isso que o título geral do meu blog é Theory of Knowledge . No entanto, meu foco principal aqui está no mapa que o sistema estabelece para a psicologia humana e profissional.

Para se orientar para a abordagem unificada, podemos começar com este blog que fornece uma visão geral rápida de "dez idéias-chave", cada uma das quais entraremos em detalhes em seções subseqüentes:

A abordagem unificada em poucas palavras

Em relação aos termos, note que "teoria unificada" e "abordagem unificada" são essencialmente sinônimos. Eu tendem a usar o termo anterior quando eu estou tentando detalhar os detalhes do sistema que eu construí. Em contraste, eu uso o último quando falo em aplicá-lo de forma mais prática e fácil de usar. Também vale a pena notar que agora há um grupo de estudiosos que identificam explicitamente como adotando uma abordagem unificada de psicoterapia (chamada de Psicoterapia Unificada) e eu sou parte desse grupo.

Na última parte desta seção, forneço-lhe uma visão geral básica das "quatro partes" que juntos compõem a teoria unificada. As quatro peças são: 1) o Sistema da Árvore do Conhecimento; 2) Hipótese de Justificação; 3) Matriz de Influência e 4) Teoria do Investimento Comportamental. Essas quatro idéias podem ser organizadas da seguinte forma:

Começando com a Árvore do Conhecimento, um bom lugar para começar é a descrição do sistema no Wiki aqui:

http://en.wikipedia.org/wiki/Tree_of_Knowledge_System

Além disso, há vários anos, com a ajuda de um aluno, criei a página inicial do Tree of Knowledge System, que você pode verificar aqui.

http://psychweb.cisat.jmu.edu/ToKSystem/

Aqui estão os blogs em cada uma dessas quatro peças:

O Sistema da Árvore do Conhecimento

A Hipótese de Justificação

Teoria do investimento comportamental

A Matriz de Influência

Outra nota sobre terminologia. Conforme sugerido por esses links, costumava ser o caso de eu referir meu sistema geral como Árvore do Sistema de Conhecimento. Em seguida, se transformou em "a teoria unificada da psicologia", de modo que meu livro de 2011 era A New Unified Theory of Psychology . Agora, eu sou mais frequentemente do que uma nota referente a ele como a abordagem unificada (e mesmo ocasionalmente o sistema unificado).

Seção III: A Identidade dos Psicólogos e os Três Grandes Ramos do Campo

Esta seção diz respeito às implicações que a teoria unificada tem para a nossa identidade como psicólogos. Ele também explica como, se usarmos a abordagem unificada, podemos definir claramente o campo.

O primeiro e mais básico ponto é que o Sistema ToK, juntamente com a Teoria do Investimento Comportamental e a Hipótese de Justificação, oferece uma nova maneira de definir claramente o campo. Especificamente, define a psicologia como a ciência do "comportamento mental", que é a terceira dimensão da complexidade no sistema ToK. Meus dois primeiros trabalhos acadêmicos (Henriques, 2003; 2004) sobre o sistema unificado focados nesta questão.

O que é muito interessante sobre a forma como a teoria unificada funciona é que argumenta que devemos ter alguns "ramos" de psicologia muito claros. Especificamente, deve haver uma divisão entre "psicologia básica", que se preocupa com o comportamento mental em geral e inclui o comportamento de todos os animais, de insetos a primatas (inclusive humanos). No entanto, porque os seres humanos também existem na quarta dimensão da complexidade, Culture on the ToK, eles representam um subconjunto único e especial de animais. Como tal, para a clareza conceitual, a psicologia humana deve ser considerada como um ramo diferente do campo.

Existe outra distinção importante a respeito da definição de psicologia, que tem a ver com a identidade do campo. Esta é a diferença entre a ciência e a profissão. A ciência tem como função e objetivo a descrição e explicação do comportamento animal e humano. A profissão tem, como seu papel e objetivo, o aprimoramento da saúde mental e do bem-estar dos seres humanos. Embora relacionados, estes são dois papéis e objetivos diferentes. A psicologia tem sido muito confusa no passado sobre se é ou não principalmente uma ciência ou é simultaneamente uma ciência e uma profissão.

Em última análise, a visão oferecida aqui é que existem dois ramos da ciência psicológica (básica e humana), e há um ramo separado da psicologia profissional. A tarefa dos cientistas psicológicos é descrever e explicar o comportamento animal e humano (no nível de grupo individual e pequeno). A tarefa do psicólogo profissional (ou o que a APA agora está chamando de Psicólogo do Serviço de Saúde) é tratar doenças mentais e promover a saúde mental.

Com esse quadro oferecido, aqui estão dois blogs que delineiam como a abordagem unificada define o campo:

Psicologia Definida

Os três grandes ramos da psicologia

Vale ressaltar aqui que há mais interesse do que nunca na unificação. De fato, eu vi uma proliferação de abordagens para unificar o campo nos últimos anos. Muitas vezes me pergunto se pessoas que reivindicam a unificação têm uma compreensão profunda das questões, então desenvolvi um blog que descreve o que a unificação implica:

Considerações sobre a unificação da psicologia

Aqui está uma série de blog de três partes que acompanha o leitor através dos problemas de forma gradual, terminando por porque a abordagem unificada é bem sucedida na oferta de uma solução conceitual viável:

Por que uma teoria unificada da psicologia é impossível (Parte I)

Existe uma teoria unificada de biologia (Parte II)?

A Unificação Conceptual da Psicologia (Parte III)

Uma nota especialmente relevante sobre identidade é que há um forte ramo de psicólogos clínicos que vêem o único papel viável e a identidade dos psicólogos sendo a de um cientista de pesquisa. Eles vêem a aplicação da ciência como realizada por técnicos. Existe uma grande diferença nas implicações que esta visão tem para o futuro da psicologia clínico-profissional e sua identidade, que são descritas nesses dois blogs.

A Batalha pela Identidade da Psicologia Clínica

Por que o modelo do cientista clínico falha

Um ponto chave deve ser feito aqui em relação a este debate sobre o modelo de ciências clínicas e que tem a ver com a ciência. Eu sou extremamente pró-ciência e estou em grande acordo que há muita "briga" por aí que uma abordagem científica contínua pode "defender" contra. Por exemplo, eu sou um pouco crítico com a profissão de aconselhamento porque não está efetivamente fundamentado na ciência. O problema não é com a ciência. O problema é com o fato de os cientistas clínicos conceitualizar a ciência e a idéia de que se pode reduzir completamente a prática da psicologia para a ciência. Do meu ponto de vista, essa concepção é muito baixa e ameaça nosso campo. O que é necessário em primeiro lugar é uma concepção coerente da psicologia humana, a partir da qual os praticantes utilizam para aplicá-la de maneira hábil e aprender com as pesquisas e aplicações para ajustar a imagem.

Nesta próxima seção, nos voltamos para como a abordagem unificada mapeia construções chave na psicologia básica e humana.

Seção IV: mapeando a mente, o comportamento, a consciência e o eu

Um dos meus pontos mais centrais é que a relação entre a ciência ea profissão em psicologia tem sido confundida em grande parte porque a ciência da psicologia humana ficou tão confusa. Em outras palavras, se os primeiros estudantes de psicologia tivessem uma visão unificada da condição humana, seriam muito mais claros sobre como aplicá-la no mundo real. Nesta seção, eu compartilharei com você como a abordagem unificada conceitua alguns aspectos fundamentais da psicologia, a saber, a mente, o comportamento mental, a consciência e o eu.

Um dos conceitos mais importantes para envolver nossas mentes é o conceito de "mente" e a relação entre construções relacionadas como o cérebro, o comportamento, a cognição, a consciência e o eu. Mente com uma "M" capital no meu sistema refere-se à terceira dimensão da complexidade no sistema ToK e consiste no conjunto de "comportamentos mentais". Os comportamentos mentais são comportamentos mediados pelo sistema nervoso e incluem ações e processos cognitivos e conscientes. A distinção aqui é a mesma que a Skinner, que se referiu a comportamentos abertos e encobertos. Assim, meu conceito de comportamento mental (e Mente) se sobrepõe diretamente ao que Skinner chamou de comportamentos. Ao escrever isso, percebo que preciso fazer um blog sobre o comportamento mental.

Se Mind é o conjunto de comportamentos mentais, o que é "a mente"? Aqui está um blog sobre isso seguido de um blog sobre a relação entre a mente e o cérebro.

Qual é a Mente?

Porque eu não sou meu cérebro

Agora precisamos considerar a consciência, que foi abordada nos blogs acima. A consciência é uma construção muito complicada, com muitos elementos. Do ponto de vista da teoria unificada, existem algumas peças-chave. A primeira é que essa perspectiva adota uma perspectiva naturalista sobre a consciência, o que significa que a consciência é um fenômeno emergente que surge de comportamentos neurocognitivos. Na verdade, consciente é um tipo ou subconjunto do processo cognitivo. Este é um pressuposto importante e importante a ser feito. Eu acredito que é justificado, mas muitos diferem com essa opinião. Se é que a consciência tem um relacionamento diferente com o universo, o sistema unificado é errado ou incompleto. Devemos estar abertos a essa possibilidade. No entanto, devemos também ser pensadores críticos e adequadamente céticos também. Aqui estão dois blogs sobre a relação entre a consciência e as visões de mundo.

Três visões do mundo sobre a natureza da consciência

Síndrome da mão alienígena e a desunião da mente

A consciência relaciona-se à nossa experiência de realidade e também está profundamente relacionada com nossa "teoria do conhecimento" fundamental. Este próximo blog vincula a perspectiva unificada ao ângulo interessante de Karl Popper sobre a realidade humana consistindo em três mundos separados, mas relacionados.

Realidade humana em três mundos

Um dos pontos mais centrais que a teoria unificada faz sobre a consciência é a necessidade de diferenciar a consciência em dois fluxos separados. O primeiro é o fluxo experiencial. Esta é a primeira pessoa (ou primeiro animal) experiência de ser. O segundo fluxo é o sistema de autoconsciência. É mais desenvolvido em seres humanos do que qualquer outro animal devido ao papel que a linguagem desempenha na mente humana. Do ponto de vista da teoria unificada, é linguagem e justificação que são chaves para a compreensão do sistema de autoconsciência humana e a filtragem que ocorre entre os domínios da consciência. Aqui está um blog sobre como a abordagem unificada aborda a consciência humana:

Mapeando a consciência humana

Aqui está um blog que faz um ponto parecido, seguido de um blog que conecta o modelo de consciência aos três sistemas de memória:

Outra Trindade de Você

Os Três Sistemas de Memória do Conhecimento que orientam sua vida

Aqui está um blog que vincula essa concepção da consciência ao trabalho do psicólogo vencedor do Prêmio Nobel Daniel Kahneman:

Kahneman sobre bem-estar e domínios da consciência

Agora queremos mergulhar na consciência "experiencial", que se refere à sua experiência de sensações, movimentos, emoções e imagens. Todos esses são "sentimentos". Conforme observado em blogs anteriores, como a questão do cérebro dá origem à experiência da vida continua sendo um mistério, embora eu sinta um progresso em progresso. Além disso, deve ficar claro que a consciência experiencial é algo que compartilhamos com outros animais, certamente mamíferos e pássaros, provavelmente peixes e répteis e provavelmente não insetos e vermes, mas não sabemos. Se as plantas "sintam" qualquer coisa sem um sistema nervoso, então essa concepção de experiência consciente é errada.

A abordagem unificada conceitua a consciência experiencial através da "equação da teoria do controle" de P – M => E, que afirma que as Percepções se relacionam com Motivos que dão origem a Emoções. Aqui está um blog sobre como percebemos o nosso ambiente através da interseção dos processos de baixo para cima e de cima para baixo.

Percepção e ilusões perceptivas

Aqui está um blog sobre como formamos percepções que são referenciadas contra nossos motivos que levam a emoções:

Percepções, Motivos e Emoções: Um Modelo de Teoria do Controle

De acordo com a abordagem unificada, a experiência da dor e do prazer é fundamental para a consciência experiencial. Aqui estão dois blogs sobre como pensar sobre a dor:

Os quatro níveis de dor

Toda dor é psicológica

Enquanto a consciência experiencial é fundamental, não é o único domínio da consciência. Nós, seres humanos, temos um sistema explícito de autoconsciência que altera fundamentalmente a equação. Uma coisa notável sobre a autoconciência explícita é que, por ser baseada em linguagem, pode ser compartilhada diretamente com outras pessoas. Ao digitar isso, estou compartilhando diretamente com vocês meus pensamentos autoconscientes. Em contraste, nunca posso compartilhar diretamente com você minha consciência experiencial. (É por isso que crianças reflexivas fazem perguntas como: "Como eu sei se sua experiência de azul é a mesma da minha experiência de azul?").

Aqui está um blog sobre como a abordagem unificada conceitua o eu, com referência a elementos experienciais e autoconscientes:

Um eu ou muitos outros?

O sistema de autoconsciência é em grande parte sinônimo de uma concepção moderna do "ego". É apenas que o "ego" é mais um termo técnico e clínico. Aqui está um blog sobre avaliar o funcionamento do ego (ou o funcionamento do sistema de autoconsciência).

O Funcionamento dos Elementos do Ego

Central para a abordagem unificada é que o sistema de autoconsciência é organizado como um sistema de justificação. Aqui estão dois blogs que esclarecem esse ponto com mais detalhes:

Entendendo nossos sistemas de justificação

Ninguém tenta intencionalmente justificar coisas ruins e falsas

Estreitamente relacionado ao fato de que o sistema de autoconsciência é um sistema de justificação é o fato de que as pessoas vão filtrar seus pensamentos, tanto entre o sistema experiencial e de autoconsciência (o Filtro Freudiano) quanto entre o privado e o público. Aqui estão dois blogs sobre esse assunto.

As Forças e os Filtros do Autoconhecimento

Entendendo como filtramos nossos pensamentos

Finalmente, um dos problemas mais desconcertantes associados à autoconsciência nos campos da psicologia humana e da filosofia é a questão do livre arbítrio versus determinismo. Eu sou o que é chamado de "compatibilista" nesta questão e este próximo blog descreve o porquê.

Graus de liberdade

Seção V: Carácter e Bem-estar

A seção acima oferece uma perspectiva geral sobre a arquitetura da mente humana a partir do ponto de vista da abordagem unificada. Ele estabelece o trabalho em terra para esta próxima seção sobre caráter humano e bem-estar. O caráter é em grande parte sinônimo do que a maioria dos psicólogos se refere como personalidade. Os psicólogos se afastaram do "caráter" no início ao meio do século XX porque queriam uma linguagem de som mais objetiva. Mas eu quero voltar atrás porque minha perspectiva é que a linguagem da psicologia humana já está carregada de valor. Por quê? Porque, como o blog abaixo mostra o ADHD, a psicologia humana confronta o problema da hermenêutica dupla, que é que os conceitos que os psicólogos humanos desenvolvem, por mais ambiciosos que sejam, sejam cooptados pelo público e usados ​​para seus propósitos. A conseqüência disso significa que não podemos escapar à terra da pura objetividade em nossos conceitos, mas devemos enfrentar o problema do valor na psicologia humana.

TDAH e o problema da hermenêutica dupla

Aqui está outro blog sobre a necessidade de pensar em valores quando se trata de personalidade:

Virtude e os quatro tipos de personagem

Uma das idéias mais importantes para mim é destacada neste próximo blog. Conforme observado abaixo nos blogs em uma abordagem unificada de psicoterapia, desenvolvi uma maneira de unir os principais insights das principais abordagens em psicoterapia em termos de diferentes sistemas de adaptação. Descobri então que a forma como eu estava conceitualizando esses insights diretamente ligados a alguns desenvolvimentos importantes na teoria da personalidade moderna, a saber, a distinção entre traços e adaptações de personagens. Eu percebi que a maneira como eu uni as idéias fundamentais dos principais paradigmas em psicoterapia ofereceu um caminho para adaptações de personagens organizadas em "um novo grande cinco", conforme detalhado neste próximo blog:

Outro grande cinco para a personalidade

O enquadramento dos cinco sistemas de adaptação tem sido fundamental no meu trabalho e na forma como eu treino meus alunos para conceituar pessoas em psicoterapia. Cresceu e tornou-se mais rico ao longo dos últimos dois anos, vi como isso pode ser preenchido com outras construções de personalidade, como traços, habilidades e patologias. Isso deu origem à "Roda de personagens", explicada neste blog:

A Roda de Caracteres

Uma vez que se começa a pensar sobre a personalidade em termos de caráter, o conceito de bem-estar e bem-estar começa a surgir como relevante. Especificamente, o funcionamento saudável do caráter em boas situações deve ser essencialmente sinônimo de bem-estar psicológico. E, no entanto, o que, exatamente, é bem-estar? Acontece que o bem-estar é uma construção muito central e muito complicada, com diferentes psicólogos com diferentes concepções disso. Alguns enfatizam coisas como sentimentos subjetivos de felicidade e satisfação de vida, enquanto outros enfatizam coisas como bom caráter e ótimo funcionamento psicológico.

Aqui estão dois blogs sobre as diferentes concepções de bem-estar:

Felicidade versus Bem-estar

Seis Domínios de Bem-estar Psicológico

Eu fiz um foco acadêmico para chegar ao coração do bem-estar e aqui estão dois blogs que fornecem uma visão geral do meu "Modelo Aninhado" de bem-estar:

As Quatro Camadas do Bem-Estar

O modelo aninhado de bem-estar

Devo notar que o caráter ou o funcionamento da personalidade se refere explicitamente ao subdomínio psicológico do Domínio II no Modelo Aninhado.

Seção VI: Mapeando relações humanas e compreendendo as diferenças de gênero

Do útero ao túmulo, os seres humanos são criaturas intensamente sociais. A abordagem unificada utiliza o mapa dos cinco sistemas de adaptação do personagem, com um foco particular no sistema de relacionamento para entender os processos intra-psíquicos que orientam as pessoas em seus relacionamentos. Em seguida, coloca os indivíduos no campo interpessoal e examina o feedback dos relacionamentos uns com os outros. Especialmente enfatiza as principais necessidades que organizam as pessoas nos relacionamentos e as formas em que se relacionam (ou seja, as dimensões do processo do poder, do amor e da liberdade). Finalmente, a abordagem unificada coloca os indivíduos em contextos sócio-culturais de justificação que fornecem o significado amplo, criando estruturas que legitimarão papéis, ações, valores, leis, religiões, políticas e narrativas compartilhadas ou desviantes.

A Matriz de Influência é o mapa da arquitetura mental que orienta o sistema de relacionamento humano. Conforme articulado nesses dois blogs, a abordagem unificada postula que a principal necessidade psicossocial é a necessidade de ser conhecida e valorizada por si mesmo e outros importantes. Isso é visto como a variável central associada ao bem-estar humano e à saúde psicológica.

Valor Relacional

A Necessidade Núclea

As maneiras pelas quais tentamos obter a nossa principal necessidade de valor relacional encontrado é um dos aspectos mais importantes do nosso caráter. Em termos gerais, as pessoas podem adotar um estilo mais agradável, orientado ou um estilo mais auto-focalizado. Aqui estão dois blogs que articulam aspectos desses estilos:

Você é outro orientado?

Sinais de Counter-Dependency

Às vezes, as pessoas afirmam que os seres humanos são fundamentalmente egoístas. Este é um erro de uma perspectiva unificada. Os seres humanos têm potenciais para serem muito egoístas e têm o potencial de ser muito altruísta. Aqui está um blog sobre o porquê disso é assim:

Por que damos?

A teoria unificada postula que o sistema de relacionamento da adaptação do caráter é uma extensão do sistema experiencial. Como tal, existe uma conexão muito próxima entre emoções e necessidades e estilos relacionais. Na verdade, emoções como orgulho, raiva, culpa e vergonha são fundamentalmente de natureza relacional. Aqui estão alguns blogs olhando para essas emoções através da lente do sistema de relacionamento:

Entendendo as divisões da raiva da raiva

Avaria Adaptativa e Maladaptativa

Como todos sabem (ou devem saber!), Nosso mundo relacional intra-psíquico é fortemente impactado pelo nosso mundo interpessoal e vice-versa. Aqui estão quatro blogs que oferecem informações sobre como o feedback intra-psíquico e interpessoal dos processos um sobre o outro:

Necessidades, Conflitos e Resoluções

Atribuições de Malintente

Você pode escapar do Armageddon de relacionamento? (Parte I)

Escaping Relationship Armageddon Parte II

Aqui está um blog que oferece uma heurística útil para pensar sobre a qualidade dos relacionamentos românticos.

Qualidade de relacionamento em um contínuo de 5 cs

O gênero tem sido um dos meus interesses mais longos. Olhando para o campo da psicologia geral, ainda vemos batalhas entre psicólogos evolucionários e teóricos do papel social. Isso ocorre porque há uma falta de meta-perspectiva necessária para entender e resolver as questões-chave de forma clara. É apropriado abordar a questão do gênero nesta seção, porque uma das maneiras pelas quais os homens e as mulheres tendem a diferir por razões de papel biológico e social é que os homens tendem a ser mais auto-orientados e instrumentais e agênciais e as mulheres mais outras – orientado e relacional e o Matrix pode nos ajudar a mapear isso.

Aqui está um blog sobre diferenças de gênero "estereotipadas" em estilos relacionais:

Os estilos relacionais de homens e mulheres

Este blog explora algumas das razões pelas quais os homens têm dificuldade em falar sobre suas necessidades e sentimentos de vulnerabilidade:

Por que é tão difícil para alguns homens compartilhar seus sentimentos

Este blog articula alguns dos problemas na psicologia geral dividindo as explicações do papel evolutivo e social para as diferenças de gênero nas tendências sexuais:

Debates errados sobre sexualidade humana

Na psicologia da religião, uma das descobertas mais robustas, mas amplamente inexplicadas, é o fato de que as mulheres tendem a ser mais religiosas do que os homens. Estes dois blogs revisam a pesquisa e depois a interpretam a partir da lente da abordagem unificada.

Compreender as diferenças de gênero na religiosidade (Parte I)

Compreender as diferenças de gênero na religiosidade (Parte II)

Nosso esquema relacional está profundamente relacionado com nossos sistemas de justificação. Os republicanos e os democratas, por exemplo, enfatizam diferentes valores relacionais (as abordagens mais antigas, mais individualizadas, as mais recentes, as mais comuns e as igualitárias). Este blog destaca algumas das conexões entre a arquitetura da Matriz de Influência e a forma como as narrativas de justificação emergem e adotam sabores relacionais.

Os quatro tipos de sistemas de justificação relacional

As mulheres aumentaram enormemente em seu poder político relacional nos últimos 50 anos no Ocidente. No entanto, o surgimento da tecnologia trouxe novos problemas tanto para homens como para mulheres. Este blog explora como as mídias sociais e a internet resultaram em novas formas de comportamento ameaçador e examina como algumas pessoas tentam justificar suas ações.

O que justifica uma violação-ameaça Tweet?

Seção VII: Problemas de personalidade e psicopatologia

Com o fundamento de questões amplas como a mente, o eu e a consciência, e uma estrutura para a compreensão do caráter humano, bem-estar e relacionamentos, agora podemos passar para o domínio da psicopatologia. Nós já abordamos isso com uma visão geral da vergonha inadaptada, a filtragem problemática de pensamentos e sobre como os ciclos relacionais viciosos podem causar grande sofrimento e disfunção. Também vale a pena notar que agora estamos passando dos domínios da pura psicologia humana (isto é, personalidade, psicologia social e de desenvolvimento) no domínio da psicologia clínica. De acordo com a abordagem unificada, a psicologia clínica existe entre as pontes dos domínios da psicologia humana e da psicologia profissional. Pesquisadores clínicos exploram cientificamente psicopatologia e avaliações e intervenções psicológicas.

Uma das questões mais centrais que o campo da psicologia, da psiquiatria e das profissões aliadas de saúde mental deve enfrentar é a concepção de trabalho da doença mental. Atualmente, há um empurrão maciço no NIMH para desenvolver um plano estratégico que compromete a instituição a procurar distúrbios biológicos como a causa fundamental de transtornos psicossociais. Este é um grande erro do ponto de vista da teoria unificada. Embora todos os processos psico-sociais sejam mediados por processos bio-fisiológicos, não há razão para assumir que todos os níveis "clinicamente" significativos de sofrimento psicossocial e disfunção terão uma biologia quebrada na sua raiz. Assim, estamos testemunhando um erro de categoria cometido pelo NIMH. Eu argumentaria que isso está acontecendo porque falta a meta-perspectiva apropriada que articule efetivamente a relação entre dimensões físicas, biológicas, psicológicas e sociais da existência. Se a abordagem unificada fosse amplamente adotada, esse erro seria facilmente evitado.

Escrevi uma série de blogs sobre esse assunto. Primeiro, eu ofereço uma visão geral de modelos amplos. Então articulo minha visão de definir o que é uma desordem mental. Eu acompanho isso com uma explicação mais clara de por que podemos e devemos diferenciar entre transtornos mentais e doenças mentais. Eu então reviso a concepção do famoso "anti-psiquiatra" Thomas Szasz e relaciono seus argumentos com a minha posição. Finalmente, eu ofereço uma imagem de por que o modelo de doença da saúde mental é falho do ponto de vista da sala da clínica.

Cinco grandes modelos de doenças mentais

O que é um transtorno mental?

Transtornos mentais contra doenças

A psiquiatria é a ciência das mentiras?

Alien-Nation

Minhas especialidades como psicólogo clínico estão trabalhando com adultos nas áreas de depressão, suicídio e distúrbios da personalidade. Como tal, passei muito tempo analisando o conceito de depressão, em parte porque eu trabalhei com pessoas que correm a toda distância de serem compreensivelmente desencorajadas sobre suas vidas muito difíceis (e encontrar critérios para transtornos depressivos) para pessoas cujo humor deprimido era completamente todos abrangentes e foram hospitalizados por meses ou mesmo anos. A depressão é uma construção muito complicada. Descobri-lo aqui. Eu começo com dois blogs que tentam perceber exatamente o que é a depressão, ou como devemos pensar sobre a depressão do ponto de vista da abordagem unificada.

O que é depressão?

Um modelo direto de depressão

Em seguida, eu ofereço alguns comentários sobre a natureza da depressão a partir desta perspectiva e suas implicações para o diagnóstico, confusões na academia e público e o desastre que é um modelo de doença-pílula simplista de doenças mentais em geral e depressão em particular.

Quando um coração partido se torna um diagnóstico?

Depressão e as dimensões da complexidade na natureza

Depressão e o modelo de doença-pílula de saúde mental

Nestes dois blogs finais, eu ofereço o que eu acho que deveria ser uma concepção geral do problema negativo negativo entre os psicólogos clínico-profissionais, o da Síndrome do Afeto Negativo. Este nível geral é onde devemos começar. Isso não significa que não devemos diferenciar entre depressão maior e ansiedade generalizada, por exemplo. Mas isso significa que devemos ser muito claros sobre por que a ansiedade e as condições depressivas são muitas vezes co-mórbidas e se sobrepõem em grande escala na clínica. Os próximos dois blogs, então, fornecem exemplos para pensar sobre afetos negativos e tendências "neuróticas" na sala da clínica e na vida cotidiana.

Síndrome de Afeto Negativo

Você está tão deprimido quanto você quer ser?

(Quando) Você é neurolítico?

Também fiz muito trabalho sobre os distúrbios da personalidade. O primeiro blog aqui oferece uma análise nova e reconfigurada de seis principais transtornos de personalidade através da lente da Matriz de Influência. Destaca-se quantos dos distúrbios da personalidade são opostos polares na apresentação do sistema relacional arquetípico. Especificamente, as personalidades histriônicas e esquizóides, narcisistas e evasivas e anti-sociais e dependentes são representadas como opostas através da utilização das três dimensões do processo relacional da Matriz de Influência. Os dois blogs seguintes articulam os domínios da disfunção da personalidade em um continuum e como articular feedback sobre o funcionamento da personalidade para alguém com transtorno de personalidade limítrofe.

A Estrela do Desordem da Personalidade

O que é uma personalidade disfuncional?

Explicando Transtorno de Personalidade Limitada para Pacientes

No ano passado, no contexto da revisão do funcionamento do Centro de Aconselhamento da JMU (que está bastante bem em geral), fiquei ainda mais ciente do que antes da maré crescente de dificuldades de saúde mental em estudantes universitários. Na verdade, depois de revisar a situação, vim rotular o fenômeno como Crise da Saúde Mental do Estudante Universitário. No primeiro blog, revejo as evidências para o CSMHC e depois exploro suas possíveis causas. Em seguida, descrevo alguns conceitos básicos que são necessários para abordar e seguir isso, articulando uma visão de exames psicológicos que estou agora em processo de desenvolvimento com meus estudantes de doutorado. Finalmente, respondo a um crítico que argumentou que estava exagerando a necessidade de alarme profissional.

A Crise de Saúde Mental do Estudante Universitário

O que está causando a crise da saúde mental do estudante universitário?

Dirigindo-se à crise da saúde mental do estudante universitário

Uma visão para verificações psicológicas

Crises ou Crisis Mongering?

Seção VIII: Uma abordagem unificada para psicoterapia

A faísca intelectual que começou minha busca por uma visão mais unificada começou em uma aula de psicoterapia integrativa. Antes disso, basicamente eu era TCC na minha orientação. Mas essa aula me ensinou que as outras abordagens tinham muitas idéias fundamentais para oferecer. Em seguida, comecei a explorar abordagens mais integradoras para a psicoterapia e ingressou na Society for the Exploration of PsychotherapyIntegration em meados da década de 1990. Embora eu encontrei um bom trabalho por parte dos integracionistas, ainda era o caso de que não havia uma concepção excessiva. Em vez disso, havia uma infinidade de abordagens diferentes para a integração que tipo de sobreposição e tipo de competição. Eu também achei que muitos dos membros fundadores ainda estavam amplamente comprometidos com escolas individuais, como TCC ou teoria psicodinâmica. Eles se beneficiaram de compartilhar idéias, mas parecia que eles estavam mais interessados ​​em "explorar" a integração de psicoterapia do que realmente encontrar uma visão verdadeiramente integrativa. Na verdade, achei que era apenas um subconjunto de indivíduos que realmente estavam interessados ​​em uma visão verdadeiramente unificada. Acabamos reunindo e iniciando a Unified Psychotherapy Projected, liderada por Jeffrey Magnavita.

A teoria unificada oferece um contributo único e poderoso para esta questão. Isso faz com que o ponto chave que, na medida em que a psicologia seja um império intelectual fragmentado que ofereça muitos paradigmas diferentes para tentar ver o todo, a psicoterapia será igualmente fragmentada. Em contraste, na medida em que podemos desenvolver uma meta-perspectiva coerente sobre a psicologia humana, que realmente fornece uma teoria viável das pessoas, então podemos construir avaliações psicológicas e intervenções fora dessa formulação. Minha esperança é que este blog tour tenha fornecido o esboço da visão de uma psicologia humana unificada e mostrou que pode ser facilmente aplicado a muitos domínios diferentes.

Aqui compartilho uma série de blogs que articulam minha abordagem unificada à terapia psicológica. Venho originalmente de uma perspectiva CBT e trabalhei por quatro anos com a Beck, por isso estou mais familiarizado com essa abordagem. Como tal, eu começo aqui com um blog compartilhando a visão de Beck para o futuro, que, eis que é, é uma "teoria unificada".

Beck sobre Por que uma teoria unificada é o futuro da terapia

Embora Beck tenha sido treinado como psicanalista, ele acabou se afastando muito da psicanálise. Em alguns aspectos, isso foi uma boa jogada e o primeiro blog aqui articula que precisamos separar o bebê psicodinâmico da água do banho psicanalítica. No entanto, a CBT acabou sendo definida contra uma visão psicodinâmica moderna e isso é muito problemático a partir do ponto de vista de uma abordagem unificada e o segundo blog articula o porquê.

O bebê e a água do banho no pensamento freudiano

CBT Versus Psychodynamic? Não!

Com todo este contexto de fundo, estamos agora em condições de começar a articular uma abordagem verdadeiramente unificada da psicoterapia. A teoria unificada oferece uma maneira de unir teoricamente as principais abordagens do campo da psicoterapia (por exemplo, psicodinâmica moderna, humanística e cognitivo-comportamental) em um todo coerente. Ele consegue essa síntese através da unificação teórica da ciência da psicologia humana, que baseia e depois é aplicada à arte e à prática da terapia psicológica.

De acordo com a abordagem unificada, a psicoterapia é uma relação formal estabelecida com um profissional treinado nos valores, base de conhecimento e habilidades na aplicação da ciência da psicologia humana com o objetivo de auxiliar o indivíduo em direção ao que os participantes consideram mais valiosos e adaptativos formas de ser. Conforme sugerido por esta definição, a vida adaptativa é fundamental para a abordagem de Henric de psicoterapia. Viver de forma adaptativa é quando, com as capacidades, as necessidades e a situação de alguém, está a maximizar os estados de ser avaliados. Relacionados ao viver de forma adaptativa, são os cinco sistemas de adaptação do caráter (o sistema de hábitos, o sistema experiencial, o sistema de relacionamento, o sistema defensivo e o sistema de justificação), que são as formas únicas e específicas pelas quais as pessoas se ajustam e respondem a situações em a vida deles. Estes sistemas de adaptação de caracteres correspondem aos principais sistemas de psicoterapia. Especificamente, a tradição comportamental corresponde ao sistema do hábito, as tradições experienciais e centradas na emoção correspondem ao sistema experiencial, a tradição psicodinâmica corresponde aos sistemas relacional e defensivo, e o sistema de justificação corresponde às tradições cognitivas e existenciais.

Aqui estão uma série de blogs que descrevem como eu concebo a abordagem unificada da terapia.

Fifth Wave da psicoterapia

Minha Abordagem à Psicoterapia

Integração vertical e horizontal em psicoterapia

Os ingredientes-chave para uma boa terapia psicológica

Seção IX: Implicações da Abordagem Unificada para o Futuro da Psicologia e além

Este blog está ficando longo e então vou manter esta seção final breve. O ponto que espero agora é que a abordagem unificada ofereça aos alunos uma alternativa credível para considerar o campo da psicologia. Em vez de se comprometer plenamente com a visão positivista tradicional de que um psicólogo sai da poltrona e mede as coisas, há outros tipos de trabalho a ser feito. Especificamente, há muito trabalho conceitual e teórico que precisa ser feito. Este trabalho é tão essencial quanto a pesquisa básica tradicional, porque se o campo alcance seu potencial que só pode vir quando tivermos uma compreensão geral básica compartilhada. Certamente, tal entendimento é melhor do que nada.

Meu futuro objetivo é mostrar a utilidade de adotar a abordagem unificada de problemas do mundo real. Especificamente, meu próximo objetivo de carreira é abordar a crise de saúde mental do estudante universitário acima mencionada com um programa que se baseia na abordagem unificada. Se bem sucedido, foi demonstrado que o sistema é mais do que apenas bom para consolidar e promover a compreensão em uma ampla gama do campo, mas leva a sistemas que podem abordar questões sociais importantes de forma efetiva.

Finalmente, vale a pena notar que a abordagem unificada aponta para o nosso tempo sendo muito importante. Ou seja, parece que podemos estar no meio de outra transição de fase, dado o surgimento da computação eletrônica e da internet. Se assim for, será essencial consolidar o nosso conhecimento de uma forma que nos permita uma compreensão profunda e clara da condição humana e de nossas necessidades. Estes blogs finais oferecem algumas reflexões sobre este ponto.

O quinto ponto comum