A ética dos blogs sobre personalidades públicas: Introdução

Perguntei-me sobre como os psicólogos, psiquiatras e outros profissionais do campo da saúde mental podem comentar éticamente sobre as personalidades das figuras públicas. Quando pode ser útil para um psiquiatra suscitar preocupações quanto à saúde mental de um político ou para um psicólogo explicar processos não conscientes usando o exemplo de alguém no foco da mídia?

Atualmente, a ética da Associação Americana de Psiquiatria proíbe qualquer julgamento direto de outra pessoa na mídia, embora essa ética permita um comentário indireto que possa ser educacional. Por exemplo, um psiquiatra não pode dizer que uma pessoa pública sofre de esquizofrenia, mas ele ou ela pode dizer que "uma pessoa que exibe os mesmos sintomas que esta figura pública pode sofrer de esquizofrenia …".

Uma segunda organização composta por profissionais de saúde mental – a Associação Americana de Psicologia – tem diretrizes éticas que, na minha leitura, permitem julgamentos da personalidade de figuras públicas, com limites fortes. Esses limites incluem que um é qualificado para fazer tais julgamentos e que é preciso delinear seus métodos científicos.

Psicobiógrafos e psicanalistas, alguns dos quais são psicólogos e psiquiatras, também se engajam em comentários públicos. O seu tópico escolhido de pesquisa é o exame dos processos psicológicos de figuras históricas ou vivas de alguma proeminência. Simplesmente comunicar seu trabalho pode levá-los a violar os padrões éticos de suas organizações às vezes, e esses indivíduos defendem abertamente padrões éticos alternativos que permitem seu trabalho – de forma convincente, às vezes.

Esta questão sobre julgamentos públicos éticos é interessante para mim por vários motivos. Mais centralmente, eu sou um psicólogo de personalidade e psicólogos de personalidade avaliam personalidade. As questões sobre quais os julgamentos podem ser feitos publicamente sobre um indivíduo se sobrepõem até certo ponto com bons padrões para avaliações mais privadas.

Em segundo lugar, as orientações éticas para psicólogos e psiquiatras têm largamente deixado os julgamentos das personalidades de figuras públicas para colunistas e comentaristas sem formação específica na área.

Em terceiro lugar, o nome e as caracterizações dos políticos foram identificados como parte da linguagem incômoda e inflamatória que hoje faz parte da política. A ética que guia psicólogos e psiquiatras pode servir para informar os outros nesta área também.

Por estas razões, planejo continuar a explorar os temas que investiguei nas publicações do ano passado sobre a ética de julgar os outros. O diagrama abaixo indica algumas das áreas pertinentes. O centro do diagrama indica um objetivo aspirado: um julgamento eticamente informado de alguém. Em torno desse objetivo são várias considerações com as quais o juiz pode estar preocupado. Estes variam do propósito do julgamento, às qualidades do juiz (quer ele seja competente para julgar), à relação entre o juiz e o alvo, e assim por diante (veja a figura a seguir).

Os sistemas éticos podem ser vistos como "ambiciosos" no sentido de que é impossível comportar-se de forma perfeitamente criteriosa, justa e precisa o tempo todo. Mesmo que um trabalho perfeito seja impossível, a revisão dessas áreas pode ajudar aqueles que desejam avaliar a personalidade de outros para fazer o melhor trabalho que podem. Além disso, espero que futuras revisões dos códigos de ética das duas APAs e organizações relacionadas possam levar em consideração esse tratamento do tópico e ser informadas em parte pelas questões levantadas. Isso permitiria uma abordagem mais flexível em futuros códigos que tornariam possível a comunicação de pesquisas científicas sobre figuras públicas para o público.

Guiado pelas áreas descritas na figura acima, minha próxima postagem provavelmente estará no "Propósito do Julgamento".

Notas

Copyright © 2011 por John D. Mayer