Por que as crenças são importantes

O que acreditamos como indivíduos e comunidades é significativo. Às vezes, o que dizemos , acreditamos e o que acreditamos que acreditamos não é o que realmente acreditamos.

Por exemplo, eu poderia dizer que eu acredito em "justiça para todos", e até acredito que eu mantenho essa crença, mas se eu realmente não me envolver em ações que forneçam evidências de que eu tenho essa crença, uma explicação provavelmente é que simplesmente não acredito na justiça para todos. Se essa fosse uma das minhas crenças reais, um observador da minha vida poderia discernir que eu acredito nisso pela forma como eu vivo – como eu gasto meu tempo e dinheiro, por exemplo.

Isso é verdade para todas as nossas crenças, incluindo os seguintes exemplos possíveis:
A verdadeira felicidade requer um bom caráter
-Deus existe
-Deus não existe
A virtude intelectual é importante
-honesty é uma virtude
– Eu deveria ver os interesses dos outros como mais importantes do que os meus
– A qualidade da minha vida familiar é mais importante do que ter uma carreira bem sucedida

Estas são apenas algumas coisas possíveis que podemos pensar que acreditamos. Um exercício valioso seria refletir sobre como gastamos nosso tempo, dinheiro e energia em uma semana típica. As nossas ações refletem o que dizemos que acreditamos? Se sim, ótimo. Se não, por que não? Talvez não acreditemos no que pensamos que acreditamos.

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É claro que não podemos controlar diretamente o que acreditamos. Por exemplo, se alguém me ofereceu um milhão de dólares com a condição de eu acreditar que eu desenvolvere superpoderes nos próximos 5 minutos, não seria capaz de fazê-lo. Eu poderia afirmar que eu acredito, eu poderia querer acreditar, mas na verdade não consegui acreditar, porque não há evidências para isso e muita evidência contra isso.

No entanto, ainda podemos exercer algum controle sobre nossas crenças. Eu seguro uma visão chamada voluntarismo doxástico indireto. Este é um pitido extravagante que, em linguagem não técnica, significa simplesmente que temos controle indireto sobre nossas crenças. Blaise Pascal, o filósofo e matemático francês, defende algo dessa maneira com respeito à crença em Deus. Embora não possamos fazer tal crença na existência, podemos fazer certas coisas (ler as Escrituras, comparecer à igreja, praticar certas disciplinas espirituais) que em sua opinião provavelmente geraria crença. Ou considere um exemplo diferente e contemporâneo. Um senador pode estar indeciso quanto à questão de saber se devemos revogar a reforma da saúde. A fim de acreditar nisso, ela pode estudar os problemas, examinar o estado atual dos cuidados de saúde e considerar outras evidências relevantes. Então ela pode acreditar em uma determinada política de saúde.

No domínio da ética pessoal, talvez me pergunte se eu realmente acredito que a virtude é necessária para a verdadeira felicidade. Eu quero acreditar nisso, mas se eu for sincera, talvez eu não acredite, ou pelo menos não tão forte quanto eu gostaria. Para remediar isso, considero os argumentos a favor e contra essa afirmação, estudamos as vidas dos exemplares morais e suas contrapartes viciosas, penso quando eu mais floresce na minha vida relativamente curta, e então acho que eu acredito, ou acredito mais fortemente, esse deve ser virtuoso para ser genuinamente feliz.

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Finalmente, para toda a influência do pós-modernismo na visão de cultura e cultura da cultura contemporânea, os seres humanos ainda geralmente procuram viver com as melhores evidências disponíveis em suas vidas cotidianas. Nem sempre, com certeza, mas geralmente. Nós bebemos água em vez de gasolina, sente-se em carros em vez de deitar-se na frente deles, e assim por diante. Existe um vasto domínio da vida humana em que recebemos, consideramos e respondemos ao conhecimento sobre o mundo. Eu acho que se darmos atenção e atenção mais focada às nossas crenças sobre os valores, nossas vidas, a vida daqueles que estão perto de nós e talvez outros além do nosso círculo imediato serão melhores para isso.

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