Tudo bem, eu admitirei. A piada da amante me fez rir.
Não me odeie.
Não é como se fosse minha piada favorita em todo o mundo.
E certamente sei melhor do que defender a política.
Mas simplesmente porque a política das piadas é indefensável não significa que a piada em si não é engraçada.
Isso é parte do problema com piadas.
Mesmo quando falamos, as pessoas agora estão viajando para a conferência anual da Sociedade Internacional de Estudos do Humor (http://www.hnu.edu/ishs/). Nesta maravilhosa conferência anual, centenas de pessoas, muitas das quais estarão usando narizes de palhaços vermelhos, passarão dias discutindo o psicológico, emocional, espiritual e, deus nos ajudem, bases intelectuais de todo tipo de engraçado que você pode imaginar – e vários tipos que você nunca pensou, ou pelo menos nunca sobriedade.
Passei algum tempo lidando com humor como um acadêmico. Eu escrevi Eles costumavam me chamar Branca de Neve, mas eu derramei: Uso Estratégico das Mulheres do Humor (Penguin), Incondicionado e Destruído: Ensaios sobre Mulheres e Humor na Literatura Britânica (Wayne State University Press) e editado The Signet Book of American Humor, The Penguin Book of Women's Humor, Last Laughs: Perspectivas sobre Mulheres e Comédia, e Novas Perspectivas sobre Mulheres e Comédia (estes últimos dois publicados por Gordon e Breach). Acabei de terminar de ensinar piadas e inconsciência para o meu seminário Freud grad no último semestre. E provavelmente a melhor conferência recente tive a sorte de participar foi "Joking Apart: Gender, Literature and Humor 1850 – Presente" no Centro de Estudos Modernistas da Universidade de Sussex (http://www.sussex.ac.uk/ modernista / 1-2-5-6.html). Em Sussex, um monte de nós passamos muito tempo falando sobre sexo, política, cultura e o que faz o humor engraçado.
Eu digo tudo isso por meio da explicação do meu crédito não comercial.
O que eu achei mais interessante sobre as respostas ao Brainstorm pós-em contraste, por exemplo, às respostas ao post de Psychology Today – é o fato de que a maioria dos meus colegas acadêmicos parece considerar a piada fora de data. Alguns estão com raiva de que a piada pareça também ensaiada, misógina, estereótipo puniantemente estreito dos papéis de gênero heterossexuais tradicionais. Muitos bocejaram, irritada sua sensação de ironia sofisticada.
Em contraste, meus amigos no PT estavam interessados no aspecto sexy, monogamia / poligamia / engano em geral, do brincadeira. Eles também queriam falar de dinheiro e poder, mas não pensavam que deveria ser abstraído na teoria-esfera.
Apenas algumas pessoas achavam que era francamente cursi, o que achava que seria a grande queixa.
Então, o que me fez rir?
Desta vez, acho que é a mentalidade "Você vive pela espada, você morre pela espada": se você se casar com um homem (ou uma mulher, ou um dos herdeiros do cachorrinho de Leona Helmsley) por dinheiro e poder e ele Ela / ela / você se casa com você por aparência e vulnerabilidade, e você trocou (conscientemente ou inconscientemente) neste tipo de pacote, então toda a brincadeira é expor a dinâmica formal não dita e subjacente do relacionamento.
É, como meu amigo Cathy o colocaria, como um pedo na igreja. Explode a natureza piedosa, santificadora e superficial da ocasião; sim, trata-se de incongruência, mas também é lembrar que somos criaturas da carne.
Pelo menos em teoria.
Cruz postada com The Chronicle of Higher Education
