"As pessoas que amam apenas uma vez em suas vidas são. . pessoas superficiais. O que eles chamam de lealdade e sua fidelidade, eu ligo tanto a letargia do costume quanto a falta de imaginação deles. "Oscar Wilde
"Estamos com mais frequência assustados do que feridos; e sofremos mais da imaginação do que da realidade. "Seneca
"Eu cometi adultério em meu coração muitas vezes." – Jimmy Carter
Nosso uso extensivo da imaginação levanta questões interessantes sobre sua moralidade. Se a imaginação não fosse realmente real para nós, dificilmente seria impróprio imaginar ações impropias. A imaginação, no entanto, é poderosa precisamente porque é considerada de certo modo real e, portanto, pode ter um impacto prejudicial ou benéfico sobre nossas ações.
Podemos criticar (ou elogiar) a imaginação na forma como criticamos (ou elogiamos) as ações? A maioria das pessoas concordaria que, em questões de moralidade, as ações falam mais do que a imaginação. Por conseguinte, a questão moral central não é "O que devo imaginar?", Mas "O que devo fazer?" A maioria das pessoas reconheceria que a imaginação tem alguma relevância para a moralidade, mas não há obrigações morais para regular as fantasias sexuais.
Tome este caso. Um amigo meu me disse que sua colega viu isso como uma violação de seus direitos pessoais se ele a usasse (como ela supõe que ele), sem sua permissão, em suas fantasias sexuais, mesmo que fossem completamente privadas. Um homem que discordou de tal visão argumentou: "Se o cibersexo é uma trapaça, então também é uma estimulação imaginária; A única diferença é que há alguém envolvido ativamente em sua imaginação. Se alguém pensa que isso é trapaça, então eles nem devem estar lendo material sexualmente estimulante ".
Muitas pessoas enfatizaram que a moralidade inclui as atitudes, crenças, desejos, intenções, emoções, pensamentos e imaginação de uma pessoa. Parece que tais atitudes são realmente significativas porque podem ter um tremendo impacto sobre as ações. Uma mudança nas atitudes de alguém e em outros estados mentais pode tornar uma pessoa má que é mais provável de se comportar de forma imoral.
A imaginação não está tipicamente sujeita a críticas morais e sentimentos de culpa, porque muitas vezes não é traduzida em comportamento real. No entanto, a imaginação não é completamente imune à crítica moral, uma vez que algumas implicações práticas são evidentes no entanto.
A luxúria, que é um desejo amável de atividade sexual por sua própria causa, envolve a imaginação. A luxúria é condenada nos casos em que o sexo é percebido como algo que sempre deve ser uma atividade orientada para objetivos. Assim, em certas sociedades religiosas, o único tipo legítimo de sexo é o destinado à procriação. Em tal visão, qualquer tipo de luxúria é condenada. De fato, algumas pessoas religiosas acreditam mesmo que um homem que deseja sua esposa comete adultério com ela em seu coração (veja aqui).
Uma situação mais comum diz respeito ao impacto das fantasias sexuais sobre o comportamento real. Considere o caso de um homem casado que se entrega a fantasias sexuais sobre uma mulher além da esposa, mas não age sobre elas. Podemos dizer que tais fantasias não influenciam seu comportamento real? Embora o homem não tenha um caso físico com a mulher, essas fantasias influenciam seu comportamento e atitudes emocionais em relação a sua esposa. Quanto mais ele pensa sobre a mulher, mais forte é a influência. Ou, em outra veia, somos mais críticos com alguém que se entrega às fantasias sexuais durante todo o dia do que somos de alguém que fantasia com menos frequência. Se, no entanto, assumimos que as fantasias de nenhuma maneira influenciam seu comportamento, há menos razões – se houver – para criticar moralmente as fantasias ocasionais. Se as fantasias do homem são direcionadas para um personagem fictício, nossa crítica moral seria menos severa do que se fossem direcionadas ao seu vizinho. A razão está novamente relacionada ao fato de que, no último caso, é mais provável que essas fantasias influenciem o comportamento real.
Outro caso interessante a este respeito é quando um parceiro fantasia sobre outra pessoa enquanto se dedica ao amor. Um problema óbvio causado por tal fantasia é que o foco de atenção do amante fantástico não é sobre ela ou seu parceiro – como é esperado em circunstâncias tão íntimas. Consequentemente, se durante o amor o nome de outra pessoa escorregar, o parceiro pode estar profundamente ferido, e com razão. Algumas pessoas podem até considerar fantasias como a traição – pode não ser uma traição real, mas pode ser considerada como uma traição imaginária.
Tais fantasias durante o sexo, no entanto, são complexas. Muitas vezes, eles são o único meio para algumas pessoas se entusiasmarem com seus próprios parceiros. Portanto, para excitar o parceiro durante o amor, as pessoas podem fingir que estão fazendo amor com outra pessoa. Por razões semelhantes, muitos casais observam filmes X-rated antes de fazer amor.
O papel ativo do participante em uma relação on-line levanta a questão de saber se a correspondência eletrônica já deixou o reino imaginário; se assim for, a fantasia on-line poderia ser considerada como constituindo comportamento imoral. Tomar posição sobre esta questão depende do grau de realidade que atribuímos a tais relacionamentos. Embora os assuntos on-line sejam semelhantes em alguns aspectos às fantasias lúgubres, as pessoas tratam tais assuntos como sendo reais e o próprio ato de "conversar" é uma ação em si mesma. Assim, seu status moral torna-se problemático (veja aqui).
A função afetiva da imaginação envolve o que pode ser caracterizado como ilusões positivas, ou seja, ilusões que são benéficas para nós. Enquanto os psicólogos normalmente assumiram que o contato com a realidade é uma característica da saúde mental e do amor, há muitas evidências de que ilusões positivas são importantes para nossa felicidade e amor (veja aqui).
Para resumir, a imaginação em geral e as ilusões positivas em particular têm um papel importante na promoção do nosso bem-estar e do bem-estar das pessoas que nos rodeiam. Nesse sentido, a imaginação não pode ser meramente útil, mas também moral. No entanto, o grande impacto da imaginação em nossa vida nos impede de descartá-la como uma fantasia pura e irrelevante para considerações morais. Esse impacto e relevância podem realmente tornar a imaginação inadequada. Assim, a semelhança do cibersexo com a realidade e sua relevância para o sentimento do agente em relação ao seu parceiro, pode, em certas circunstâncias, torná-lo impróprio, embora menos do que o sexo off-line real em circunstâncias semelhantes.
As considerações acima podem ser encapsuladas na seguinte afirmação de que um amante pode expressar: "Querido, eu sei que em sua imaginação outra mulher pode parecer mais atraente, mas tenho certeza de que, na realidade, ela não parece tão bonita quanto eu".
