Devemos esperar erros culturais interculturais?

Havia um artigo bastante interessante que atravessava as feições de mídias sociais recentemente sobre estereótipos sobre mulheres em campos científicos; um tópico sobre o qual escrevi ultimamente. Eu vou fazer algo que eu normalmente não faço e falo brevemente, apesar de ter lido a seção de resumo e discussão. O artigo, de Miller, Eagly e Linn (2014), informou sobre os estereótipos de gênero implícitos das pessoas sobre ciência, que associaram a ciência mais prontamente aos homens, em relação às mulheres. Na medida em que, em várias culturas diferentes, os estereótipos implícitos das pessoas correspondem bastante bem à representação real de homens e mulheres nesses campos. Em outras palavras, as percepções das pessoas, ou pelo menos suas respostas, tendiam a ser precisas: se mais homens fossem associados à ciência psicologicamente, parecia ser porque mais homens também passaram a trabalhar em campos científicos. Em geral, é assim que devemos esperar que a mente funcione. Embora nossas mentes possam reunir informações imperfeitamente sobre o mundo, elas devem fazer o melhor para serem precisas. Os motivos dessa precisão, eu suspeito, têm muito a ver com ter razão, resultando em modificações úteis de comportamentos.

Estar errado sobre a habilidade de skateboard, por exemplo, tem algumas conseqüências

Fonte: www.todovirales.com

Sempre que as pessoas propõem hipóteses psicológicas que têm que ver com as pessoas erradas, então, devemos ser um pouco céticos. Uma psicologia projetada de forma a estar errada sobre o mundo de forma consistente, em geral, tenderá a dirigir o comportamento de maneiras mais desajustadas do que uma mente mais precisa. Se alguém postula que as pessoas estão erradas sobre o mundo em algum aspecto, exigiria que (a) não haja conseqüências por estarem erradas dessa maneira particular ou (b) há algumas conseqüências, mas as conseqüências negativas são superadas por Os benefícios. A maioria das hipóteses para segurar crenças incorretas que encontrei tendem para a última rota, sugerindo que algumas crenças incorretas podem superar as crenças verdadeiras de algumas maneiras relevantes para a aptidão física.

Uma dessas hipóteses sobre as quais escrevi antes diz respeito à teoria da gestão de erros. Para recapitular, a teoria da gestão de erros reconhece que alguns erros são mais difíceis de fazer do que outros. Para usar um exemplo no contexto do artigo atual que estou prestes a discutir, considere um caso em que um homem deseja fazer sexo com uma mulher. A mulher em questão pode ou não estar interessada no prospecto; O homem também pode perceber que ela está interessada ou não está interessada. Se a mulher está interessada e o homem cometeu o erro de pensar que ela não é, ele perdeu uma oportunidade potencialmente importante para aumentar sua produção reprodutiva. Por outro lado, se a mulher não está interessada e o homem cometeu o erro de pensar que é, ele pode desperdiçar algum tempo e energia perseguindo-a sem sucesso. Esses dois erros não trazem custos equivalentes: pode-se argumentar que um encontro perdido é mais caro em média, do ponto de vista físico, do que uma busca vencida (dependendo, é claro, de quanto tempo e energia é investido na busca) .

Por conseguinte, tem-se a hipótese de que a psicologia masculina possa ser concebida de forma a perceber excessivamente o interesse sexual das mulheres neles, minimizando os custos associados à cometer erros, multiplicados pela sua frequência , em vez de minimizar o número de erros cometidos no total. Embora isso pareça plausível à primeira vista, há um ponto bastante importante que vale a pena ter em mente ao avaliá-lo: as crenças incorretas não são o único meio de resolver esse problema: um homem poderia acreditar, corretamente, que uma mulher não é tudo isso interessado nele, mas simplesmente use um limite mais baixo para atividades aceitáveis. Colocando isso em números, digamos que uma mulher tem 5% de chance de fazer sexo com o homem em questão: o homem não pode perseguir qualquer chance abaixo de 10%, e assim poderia prejudicar sua crença para pensar que ele realmente tem 10% de chance ; alternativamente, ele pode acreditar que ela tem cerca de 5% de chance de ter relações sexuais com ele e decide ir atrás dela de qualquer maneira. Parece que a segunda rota resolve esse problema de forma mais eficaz, uma vez que uma probabilidade de sucesso de uma mulher pode ter efeitos a jusante em outras atividades.

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Como na importante tarefa de assistir a estrada

Fonte: aitbudapest.com

Agora, naquela última publicação que mencionei, parece que a evidência de que os homens percebem excessivamente o interesse sexual das mulheres pode, em vez disso, ser melhor explicada pela hipótese de que as mulheres não estão denunciando suas intenções. Afinal, não temos dados sobre a probabilidade de uma mulher ter relações sexuais com alguém, depois de ter feito algo como segurar sua mão ou comprá-lo um presente, então concluir que os homens percebem demais exige assumir que as mulheres relatam com precisão (a evidência anterior também exigem que praticamente todos os outros, exceto a mulher, estejam errados sobre seu comportamento, masculino ou feminino). Algumas novas evidências colocam a hipótese da sobre-percepção masculina em água ainda mais quente. Um artigo recente de Perilloux et al (2015) procurou testar este viés de percepção excessiva de forma transcultural, já que a maioria dos dados que o envolvem foram derivados de amostras americanas. Se os homens possuam alguma adaptação projetada para a percepção excessiva do interesse sexual, devemos esperar vê-lo de forma transcultural; deve ser um ser humano universal (como observei anteriormente, isso não significa que devemos esperar invariância em sua expressão, mas devemos pelo menos encontrar sua presença).

Perilloux et al (2015) coletaram dados de participantes em Espanha, Chile e França, representando um tamanho total de amostra de aproximadamente 400 indivíduos. Homens e mulheres receberam uma lista de 15 comportamentos. Eles foram convidados a imaginar que estiveram em algumas datas com um membro do sexo oposto e, em seguida, sobre suas estimativas de ter relações sexuais com eles, dado que este indivíduo do sexo oposto se envolveu nesses comportamentos (de -3 sendo "extremamente improvável" "A 3 sendo" extremamente provável "). Os resultados mostraram uma diferença geral de sexo em cada país, com os homens tendendo a perceber mais interesse sexual do que as mulheres. Embora isso possa parecer apoiar a ideia de que a sobre-percepção é uma característica universal da psicologia masculina, um exame mais aprofundado dos dados coloca algumas dúvidas sobre essa ideia.

Na amostra dos EUA, os homens perceberam mais interesse sexual do que as mulheres em 12 dos 15 itens; na Espanha, esse número era 5, no Chile, era 2 e na França era 1. Parecia que a questão de saber se alguém comprou jóias foi suficiente para gerar essa diferença de sexo tanto nas amostras francesas quanto chilenas. Ao invés de os homens perceberem excessivamente os interesses relatados das mulheres em geral em uma ampla gama de comportamentos, parecia que as diferenças da amostra transcultural estavam sendo conduzidas por apenas alguns comportamentos; comportamentos que são, aparentemente, também bastante atípicos para os relacionamentos nesses países (na medida em que as mulheres geralmente não compram jóias masculinas). Quanto ao porquê há uma maior correspondência entre os franceses e chilenos e as probabilidades relatadas pelas mulheres, não posso dizer. No entanto, que os homens da França e do Chile parecem ser bastante precisos em suas percepções sobre a intenção sexual feminina, poderia pôr em dúvida a idéia de que a psicologia masculina contém alguns mecanismos de sobre-percepção sexual.

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Aposto que os homens dos EUA ainda lideram a precisão do tiroteio, no entanto

Fonte: www.liveoutdoors.com

Este artigo ajuda a fazer dois pontos muito bons que, no início, podem parecer que se opõem uns aos outros, apesar de sua natureza complementar. O primeiro ponto é a importância óbvia da pesquisa intercultural; não se pode simplesmente dar por certo que um determinado efeito aparecerá em outras culturas. Muitas diferenças de sexo – como a altura e a vontade de se envolver em sexo casual -, mas algumas não. O segundo ponto, no entanto, é que as hipóteses sobre a função podem ser desenvolvidas e até mesmo testadas (embora de forma incompleta) na ausência de dados sobre sua universalidade. Hipóteses sobre a função são distintos das hipóteses sobre a forma ou desenvolvimento imediato, embora esses diferentes níveis de análise possam ser usados ​​para informar os outros. Na verdade, foi o que aconteceu no artigo atual, com Perilloux et al (2015) desenhando a hipótese implícita sobre a universalidade a partir da hipótese sobre o melhor funcionamento, usando dados sobre o primeiro para informar suas crenças posteriores sobre o último. Embora diferentes níveis de análise se informem, eles são distintos, e isso sempre vale a pena repetir.

Referências : Perilloux, C., Munoz-Reyes, J., Turiegano, E., Kurzban, R. e Pita, M. (2015). Os homens (não americanos) superestimam as intenções sexuais das mulheres? Ciência psicológica evolutiva , DOI 10.1007 / s40806-015-0017-5

Miller, D., Eagly, A., & Linn, M., (2014). A representação das mulheres na ciência prevê estereótipos nacionais de gênero: evidências de 66 países. Journal of Educational Psychology , http://dx.doi.org/10.1037/edu0000005