Você não é você mesmo quando está com raiva

Fonte: Air Images / Shutterstock

Não devemos discutir quando ficamos loucos porque podemos acabar gritando coisas que não queremos dizer e fazer uma grande bagunça. Mas, devido ao funcionamento interno do nosso cérebro, não só somos mais propensos a perder o controle de nossos comportamentos quando irritados, também podemos perder o controle de nossas crenças.

Veja como funciona:

Imagine que você está dirigindo através de um estacionamento lotado de supermercado quando um homem em um telefone celular sai na frente de você. Enquanto segura o telefone na orelha, ele segura uma mão em sua direção, com a mão aberta. O que ele quer dizer com esse gesto? E qual é a resposta apropriada? Se você mostrar sua palma em troca, ou talvez outro gesto menos educado seja mais apropriado?

Como você interpreta o gesto do homem – uma desculpa, um agradecimento ou um comando – depende em grande parte do seu próprio humor . Se você estiver com um mau humor, é mais provável que veja a palma deste homem como uma insistência sobre o seu direito de andar pelo trânsito enquanto andava no telefone. Se você estiver de bom humor, é mais provável que lhe dê o benefício da dúvida e veja seu gesto como uma desculpa pelo inconveniente e um agradecimento por não transformá-lo em uma panqueca de pavimento.

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Isto é devido a algo chamado de efeito de congruência de humor , e isso significa que quando você se sente mal e desagradável, você acha que outras pessoas se sentem mal e desagradáveis. Isso faz sentido, mas o que acontece é que nem todos os sabores de maus e desagradáveis ​​parecem os mesmos em seu cérebro. A raiva mora em sua amígdala – é o "cérebro do lagarto" com um mau humor que abre o pulso, a pressão sanguínea e a secreção de epinefrina. Mas a tristeza vive no hipocampo – é uma experiência mais cognitiva de mau humor que se baseia na memória e na sua interpretação das experiências, sem necessariamente afetar seu corpo.

As pessoas com raiva interpretam as pistas sociais de maneira diferente do que as pessoas tristes fazem? Galen Bodenhausen, professor de psicologia da Northwestern University, examinou esta questão.

Primeiro ele pediu aos estudantes universitários que "recordem vividamente um episódio que os fez sentir muito irritados e descrevem em detalhes como ocorreu o evento" ( European Journal of Social Psychology ). Ele fez outros alunos fazer o mesmo com uma triste memória. Esses prompts foram mostrados para estimular esses modos, tornando o primeiro grupo de alunos um pouco mais irritado e o outro um pouco mais triste. (Um terceiro grupo de controle foi autorizado a manter o humor que eles trouxeram com eles para o laboratório).

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Então, Bodenhausen pediu que os estudantes imaginassem que estavam sentados em um painel de avaliação de pares julgando casos de falta de conduta de estudantes – um envolvendo trapaças e outro envolvendo assalto. Na metade desses casos, o réu ficcional recebeu um nome obviamente hispânico. Como esses alunos tristes, loucos ou neutros avaliaram seus pares hispânicos (e neutros da raça)? Infelizmente, como você pode ter adivinhado, quando os estudantes universitários estavam com raiva , mas não quando estavam tristes ou neutros, eles eram muito mais propensos a ver a culpa em pares com nomes hispânicos, mas não mais provavelmente ver culpa em casos que incluíam um acusado pessoa com um nome neutro na corrida.

Para Bodenhausen, isso é evidência de "processamento de informações heurísticas": quando você está com raiva, em vez de usar seu cérebro racional, você vai com seu intestino, o que, neste caso de intuição dos alunos, incluiu estereótipos. Em outras palavras, a raiva fez com que os alunos perdessem a mente , deixando seus "cérebros de lagarto" decidir quem era culpado.

Então, Bodenhausen fez o mesmo com persuasão. Ele novamente preparou os alunos da faculdade para ficar com raiva, triste ou neutro, e depois mandou ler um ensaio argumentando que aumentasse a idade de condução legal de 16 a 18. Metade dos estudantes da faculdade disseram que o ensaio tinha sido escrito por "um grupo de especialistas em políticas de transporte da Universidade de Princeton ", e metade foi informada de que havia sido escrito por" um grupo de estudantes do Sinclair Community College, em Nova Jersey ". Quão persuasivo os estudantes universitários encontraram esses argumentos? Descobriu-se que os alunos tristes deixaram seu cérebro racional responsável e formaram suas opiniões em grande parte sobre o conteúdo do argumento escrito; Para alunos com raiva , a fonte do argumento superou o conteúdo . Bodenhausen encontrou o mesmo quando ele variou a confiabilidade da fonte em vez de experiência: quando a informação veio de uma fonte tendenciosa, estudantes irritados deixaram sua desconfiança com a fonte sobrecarregar a informação, enquanto estudantes tristes e neutros desconfiavam da fonte, mas ainda baseavam suas opiniões sobre a Conteúdo do argumento.

Em outras palavras, quando você está com raiva, um argumento se torna sobre a pessoa e não sobre a situação . Você provavelmente já sabia que a ira deixa sua capacidade de ser racional. Mas a raiva rompe a racionalidade de uma maneira muito interessante: aparentemente abre um canal direto de comunicação para seus preconceitos, instintos e heurísticas – para todas as crenças e regras de tomada de decisão que são suas causas quando não são substituídas pelo seu mais educado e mente consciente racional.

Se você argumenta com seu parceiro enquanto está com raiva, sua opinião sobre essa pessoa como idiota e não confiável supera qualquer coisa inteligente ou real ou perspicaz que ele ou ela poderia dizer. Por outro lado, se você está tentando manter o foco de um problema diante de um parceiro carismático e convincente, sua ira pode torná-lo facilmente persuadido.

Você pode argumentar quando está triste e ainda ficar lógico. Mas argumentando quando você está louco coloca seu cérebro de lagarto no banco do motorista e, muitas vezes, seu melhor interesse no porta-malas.

@garthsundem

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