Diferenças de grupo no QI: a solução diametral

Na sequência da Segunda Guerra Mundial, soldados americanos estavam estacionados na Alemanha, onde algumas esposas inevitavelmente encontradas. Os GI negros que fizeram isso forneceram a base do estudo Eyferth, que comparou 170 crianças de GIs pretas com esposas alemãs com 69 crianças de pais brancos iguais emparelhados para status socioeconômico. O QI dos filhos dos pais brancos era de 97,0, e o dos filhos dos pais negros, 96,5, ou seja, o mesmo. James Flynn observa que esta descoberta "sempre foi uma evidência importante em favor da igualdade genética entre americanos negros e brancos" (p. 88), mas também pode ser vista como uma evidência importante em favor da herdabilidade materna do QI, uma vez que todas as crianças da amostra tinham mães alemãs. E, claro, se isso é verdade, então não diz nada sobre a igualdade genética dos americanos negros e brancos.

Pelo contrário, alguns alegaram que os negros dos EUA são cerca de 1 desvio padrão menor nos escores do QI do que os brancos, enquanto os judeus são 0,5-1 desvio padrão acima dos brancos, a diferença principalmente verbal, mas com um déficit notável no IQ visuoespacial (pp. 120- 2). De acordo com o QI de Lynn e Vanhanen e a Riqueza das Nações , se a Europa tem um QI médio de 100, o do Sul da Ásia, do Norte da África e da América Latina é de 85; A África subsaariana e o Caribe são 70; e o Oriente / Pacific Rim é 105 (mapa acima). Flynn concede "que o QI geral do Japão poderia estar entre 101 e 105", acrescentando que

… não há disputa: em comparação com os americanos brancos, os japoneses no Japão melhoram consideravelmente nos testes não verbais, particularmente aqueles que enfatizam as habilidades visuoespaciais, como a visualização de formas giradas no espaço, do que nos testes verbais. Na verdade, a diferença verbal versus verbal pode equivaler a 12 pontos de QI!

E mesmo este ambientalista militante admite que ele suspeita que essa descoberta "pode ​​ter uma base genética", e que, em testes de habilidades visuoespaciais, "americanos chineses e japoneses podem ter uma vantagem que se tornará resistente à aculturação", mesmo que ele vá imediatamente para negar que tenha alguma relevância no mundo moderno (pp. 113-4).

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Michael Fitzgerald ressalta que "a sociedade africana é muito alta em capital social, que eu suponho que vai com a inteligência emocional, mas o capital social é baixo nas sociedades ocidentais". * Se devêssemos equiparar essa inteligência emocional com o que eu chamaria de Q intelectual mentalista e se desenvolvêssemos testes efetivos para medí-lo, acharíamos que os africanos subsaarianos eram cerca de 1 desvio padrão acima dos europeus brancos? Minha visão pessoal é que nós, e de fato, encontraríamos muito o mesmo em que os nossos bisavós estavam preocupados, explicando o outro paradoxo dos achados do QI: o efeito Flynn.

Na verdade, parece-me manifestamente absurdo afirmar que os africanos, mais do que os nossos antepassados, podem ser vistos como cognitivamente sub-normais – isso é tecnicamente, com QI medido de 70. No entanto, tanto o efeito Flynn quanto as diferenças étnicas controversas em O QI moderno poderia ser imediatamente explicado se pudéssemos medir a inteligência tanto na dimensão mental como na dimensão mecanicista. Se assim for, também podemos achar que a superioridade de 12 pontos da inteligência visuoespacial japonesa refletiu uma força na inteligência mecanicista comparável à observada em autistas de alto funcionamento, cujos resultados sub-teste visuoespacial também são muitas vezes superiores aos de não autistas . A síndrome clássica do autismo de alto funcionamento, asperger, às vezes é chamada de "transtorno do engenheiro", e olhou assim a velocidade e o sucesso surpreendentes da industrialização japonesa podem ter sentido, sem mencionar o contraste impressionante visto na África!

No mínimo, o esnobismo em relação ao QI desapareceria se – como seria certamente o caso – a maioria das pessoas descobriu que o QI mentalista variou inversamente com sua inteligência mecanística. Em outras palavras, uma pontuação maior em uma significaria uma menor na outra. Na verdade, se as medidas de cognição mental e mecanística recebessem um valor positivo em um caso e um negativo no outro, o QI mentalista mental mais mecanicista seria igual a zero! Só se espera que as pessoas do verdadeiro gênio sejam diferentes e, mesmo assim, seria o desvio padrão de suas pontuações que o mediram, não necessariamente os totais somados.

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No que diz respeito a grupos étnicos inteiros, o entusiasmo moderno por celebrar a diferença ao invés de insistir na semelhança poderia achar seu epítome na percepção de que havia diferenças cognitivas reais entre os povos que eram exatamente do mesmo tipo que aqueles entre os indivíduos: alguns poderiam marcar mais alto QI mentalista, mas menor em medidas mecanicistas, e outros de forma contrária. De fato, um mapa do mundo que ilustra diferenças de Q mentalistas pode ser quase idêntico ao acima, mas com os valores invertidos.

E, claro, se o genial individual é explicado pelo modelo diametral como uma extensão excepcional da inteligência em ambas as dimensões, a implicação é que culturas inteiras poderiam ser semelhantes nas suas configurações cognitivas. Aqueles que tiveram populações bem-sucedidas com ambos os tipos de excelência provavelmente poderiam justamente reivindicá-lo como prova de seu genio peculiar!

* Fitzgerald, M. & Griffin, J. Tendências autistas: as consequências para a nossa cultura. Human Givens 13 , 24-9, 2006.