Entre os foguetes da Faixa de Gaza e o interminável debate sobre o Irã, na semana passada participei de um evento que mostrou onde Israel poderia estar dirigindo – a primeira Convenção de Singularidade de Israel realizada no Colégio Acadêmico de Tel Aviv-Jaffa. O inventor e futurista Ray Kurzweil e o empresário espacial Peter Diamandis fundaram a Universidade de Singularidade há cinco anos na Base da NASA no Vale do Silício. Sua missão é "reunir, educar e inspirar uma nova geração de líderes que se esforçam para entender e utilizar tecnologias exponencialmente avançadas para enfrentar os grandes desafios da humanidade".
Pesquisa e Desenvolvimento estão acelerando a um ritmo exponencial; A ficção científica do passado torna-se a realidade de amanhã. Como o empresário Yanki Margalit, que iniciou a convenção, disse que o custo do mapeamento do genoma foi fenomenal na década de 1990 – e agora você pode obter seu genoma mapeado por algumas centenas de dólares.
Embora os conteúdos específicos da convenção fossem fascinantes, gostaria de me concentrar em seu aspecto moral e político – mesmo que o evento fosse completamente apolítico. Os palestrantes, seja do exterior ou de Israel, compartilham um conjunto comum de valores. Os problemas que abordamos não se limitam a nenhuma nação, etnia ou religião em particular. São questões verdadeiramente globais – desenvolvendo formas sustentáveis de energia para a população da Terra com a esperança de que cada vez mais elas se elevem à classe média; aumentando a expectativa de vida e a qualidade. O pressuposto orientador da convenção é que a tecnologia pode levar a humanidade de uma era de escassez a uma era de abundância.
Abundância levaria cada vez mais indivíduos, cidades, nações e continentes a interagir em situações vantajosas para o lucro. Isso significa que todos os lados envolvidos compreendem que eles podem ganhar com a cooperação e não com o conflito.
A perspectiva otimista da convenção, o espírito de uma comunidade global que tenta resolver o problema da humanidade, é claro, contrasta fortemente com o contexto em que ocorreu – foguetes da Faixa de Gaza para o sul de Israel e ameaças mútuas entre Israel e o Irã que dissiparam nossas vidas há tanto tempo. Parece que o espírito de cooperação global não penetra no Oriente Médio, profundamente mergulhado nas concepções religiosas tribais.
A grande maioria de sua população ainda não compreende a interdependência global da humanidade. O regime iraniano continua a pensar em termos religiosos tribais; assim como Hezbollah e Hamas – e, infelizmente, uma série de partidos na coalizão governamental de Israel.
O Oriente Médio representa um dos maiores desafios da humanidade – como o 11 de setembro e as guerras que se seguiram, em uma era de interdependência global, as concepções religiosas tribais têm implicações catastróficas; em uma época de proliferação de armas de destruição em massa, as ideologias apocalípticas que querem trazer a idade messiânica (seja o Apocalipse cristão, o retorno do 12º Mahdi ou o Messias judeu) representam um perigo global de proporções crescentes.
Existe apenas uma maneira de diminuir o perigo do terrorismo nuclear e conflitos como esse entre o Irã e Israel – a próxima geração precisa ser educada dentro de uma ética da cooperação global desde a primeira infância até então. A pesquisa psicológica mostra que as crenças inculcadas na primeira infância são quase impossíveis de mudar. Crianças criadas para acreditar que a religião de seus pais é o único caminho para a salvação, e que os incrédulos são inimigos, provavelmente se tornem adultos intolerantes, sectários e intolerantes.
As tecnologias de comunicação de hoje permitiriam expor a cada criança na Terra a variedade de culturas, religiões e modos de vida em nosso planeta. Essas crianças cresceriam para ver essa variedade não como uma ameaça, mas como fonte de alegria e interesse fascinante. Eles entenderiam que além de serem cidadãos de seu país e membros de uma determinada religião, eles também são cidadãos do mundo.
Isso pode soar como uma utopia, mas não é. Eu continuo participando de eventos como a Convenção de Singularidade. Existe, hoje, uma rede global de pessoas para quem a cidadania mundial é uma realidade vivida colocada na prática diária, seja através da pesquisa sobre as preocupações globais da humanidade, a defesa dos direitos humanos ou a criação de arte que aumente a empatia entre os diferentes grupos.
O problema é que os fundamentalistas da maioria das religiões tentam tudo para proteger seus filhos das perspectivas globais, temendo que isso prejudique sua agenda separatista. É uma das nossas tarefas mais assustadoras convencê-los de que a humanidade não pode mais suportar o ódio do outro, a intolerância e os horizontes limitados; e que seus filhos serão mais felizes, mais bem sucedidos e produtivos, se eles tiverem permissão para deixar o tribalismo arcaico e se juntarem à busca de um futuro mais seguro e mais satisfatório para a humanidade como um todo.
