Budismo e Psicoterapia: Entrevista com Dr. Miles Neale

Joe Loizzo, Robert Thurman e Miles Neale

A partir deste outono, o Instituto Nalanda para Ciência Contemplativa irá oferecer um novo Programa de Certificado em Psicoterapia de Complitações, que enfatiza a atenção plena e a compaixão. Projetado para profissionais de saúde, este programa inclui apresentações de conhecidos especialistas em meditação, neurociência, budismo, yoga e psicoterapia, além de orientações contínuas nas experiências pessoais de meditação. Excitado pela oferta, tive a oportunidade de entrevistar meu amigo e colega Dr. Miles Neale sobre a crescente popularidade do budismo na psicoterapia. Dr. Neale atua como Diretor Adjunto da Nalanda e Lineage Mentor do Projeto Interdependência, enquanto trabalha como psicoterapeuta contemplativa na cidade de Nova York (ele está à direita na foto, junto aos Drs Joe Loizzo e Robert Thurman). Minhas perguntas aparecem em itálico .

Cada vez mais, os aspectos do budismo estão sendo incorporados na psicoterapia e abordagens de cura convencionais. Como você explica essa integração?

Há um reconhecimento que a psicoterapia, cujas origens são influenciadas pelo paradigma dualista cartesiano do século XVII, possui limitações inerentes. Como a medicina alopática antes dela e as tendências atuais para a neurociência cognitiva, a psicoterapia ocidental tradicional é fundamentalmente uma empresa humana de autocompreensão e cura que é fundamentada em uma visão de mundo materialista e reducionista, em grande parte desprovida de espiritualidade, ética e uma compreensão coerente da consciência. Por outro lado, budistas e outras visões mundiais da Índia antiga não dual, negam a divisão mente-corpo e, assim, possuem psicologias holísticas, rigorosas e abrangentes. Com tanta precisão científica como a física moderna, o Budismo explorou a natureza da consciência e da realidade por milênios. E, no entanto, ao contrário das nossas tradições científicas ocidentais, o budismo não só postula que a gnose humana e a felicidade são realmente possíveis, justifica o esforço de conscientemente cultivar a mente em um contexto de interdependência e ética universal, motivado por uma intenção altruísta de auxiliar toda a vida sensível em seu desenvolvimento evolutivo para o despertar. Dado os desafios sempre crescentes da vida civilizada que enfrentamos no planeta, acredito que não estamos apenas voltando para o budismo por seus poderosos métodos de meditação para a autocura pessoal, mas também para um paradigma mais coerente, abrangente e compassivo da realidade e o potencial da mente humana para que possamos realmente direcionar uma evolução positiva em níveis sociais e globais.

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Na psicoterapia, os clínicos estão familiarizados com o tratamento de pessoas que sofrem de distúrbios psiquiátricos ou distúrbios no funcionamento psicológico. Como essas condições são conceituadas a partir de uma perspectiva budista?

Do ponto de vista budista, a variedade de transtornos mentais tem uma única causa raiz. Todos somos delirantes, até certo ponto, porque cada um de nós possui uma visão distorcida da realidade que contribui para a nossa experiência de sofrimento. Nossa percepção distorcida nos obriga a interpretar erroneamente as coisas como separadas, incluindo nós mesmos, colocando-nos contra um mundo de entidades discretas e obrigando-nos a satisfazer e defender o que julgamos arbitrariamente como "eu", "eu" ou "meu". nós examinamos o estado atual das coisas neste planeta, vemos rapidamente o resultado deletério de ter uma visão tão errônea. Da violência doméstica e escolar, à droga, ao sexo e ao tráfico de escravos, até a ganância corporativa, guerras religiosas e a ampla destruição ecológica. Ao contrário da maioria das psicoterapias, o budismo aborda essa causa raiz, a ilusão fundamental da separação.

Primeiro, foi a atenção plena. Agora é compaixão (e auto-compaixão). Qual é o próximo?

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Parece que as práticas de visualização são a próxima fronteira. A trajetória da pesquisa clínica em meditação é intuitivamente seguindo o tradicional currículo tibetano da ciência interior budista, conhecido como lam rim , ou estágios graduais do caminho para o despertar. Começamos por estabelecer o bem-estar e a cura individuais através da percepção e da consciência, desenvolvendo o envolvimento pró-social através do amor e da compaixão e, finalmente, acedemos a liderança e inspiração heróicas através da visualização de modelagem de papéis e sublimação do corpo sutil. Nós temos uma base sólida nos últimos trinta anos estudando atenção plena, e na última década começou a explorar meditações que promovam o amor e a compaixão. Um punhado muito pequeno de pesquisadores acaba de começar a investigar empiricamente técnicas de visualização poderosas, exclusivas das tradições tântricas do Himalaia do Tibete e da Índia. Essas visualizações funcionam como "simuladores de vôo" internos de amor que acessam emoções pró-sociais de mamíferos e neuroquímica feliz para acelerar o processo de evolução humana em líderes mundiais mais empolgantes e heróicos. Muito, coisas muito emocionantes!

O programa Nalanda Certificate parece muito emocionante e inclui uma incrível formação de especialistas! Você poderia me contar um pouco mais sobre isso?

Nós somos muito afortunados que luminares e especialistas nos campos do budismo tibetano, neurociência e psicoterapia assinaram como faculdade, incluindo Joe Loizzo, Robert Thurman, Sharon Salzberg, Daniel Siegel, Richie Davidson e Rick Hanson. Este é um programa verdadeiramente único e um momento histórico no crescimento da Nalanda. Saindo do sucesso de nossa iniciativa educacional pública denominada Programa Quatro Anos em Felicidade Sustentável, queríamos segmentar e projetar um programa de treinamento de longo prazo para profissionais de saúde. Atualmente, existem muito poucos programas de treinamento em psicoterapia contemplativa em todo o mundo, e surpreendentemente nenhum na cidade de Nova York. Queríamos disponibilizar o nosso programa aos profissionais que praticavam no campo, equipá-los com as artes contemplativas e a ciência do Tibete, e apoiar o seu desenvolvimento com mentores e comunidade agradáveis.

Esta entrevista é apenas um breve trecho de uma discussão mais longa que eu tive com Miles. Você pode ler o resto no site da Urban Mindfulness. Eu recomendo que você verifique isso!

Além disso, você pode aprender mais sobre o Dr. Miles Neale e o novo programa de Certificado do Instituto Nalanda em Psicoterapia Contemplativa clicando em seus nomes.