A queda de junho

As folhas estão virando rapidamente agora. Os bordos vermelhos estão à altura do seu nome e os álamos são principalmente amarelos. As folhas começam a cair. Tudo será reduzido dentro de 3 semanas, se eles segurar o seu horário habitual. –

Lynn Rogers e Sue Mansfield, 27 de setembro de 2013 [1]

Pouco os pesquisadores perceberam que dois dias depois, o seu solilóquio de outono se transformaria em um obituário – o obituário de uma vítima. O nome dela era junho. Ela era a mãe de Ember e Cole, e apenas doze anos de idade. [2]

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O Departamento de Recursos Naturais de Minnesota poderia ter se referido a sua morte como apenas uma "matança". Afinal, junho era um urso preto. Ela e outra, Dot, eram bem conhecidas e faziam parte de uma parceria de longo prazo. O Wildlife Research Institute considerou Dot e June como "parceiros de pesquisa". Trabalhamos com eles e aprendemos com eles. Eles também nos conheciam ou melhor do que os conhecimos. . . [eles] são insubstituíveis . "[1]

Juxtaposto à Declaração de Cambridge de Consciência de Animal Não Humano, a reivindicação de "apenas uma morte" parece vazia, e a morte de junho, um assassinato. [2]

Hipérbole política? De modo nenhum. Porque a ciência, o pundit de racionalidade da nossa cultura que orienta a ética social e o direito, declara que "as principais diferenças nos cérebros humanos e animais, principalmente encontrados no córtex frontal, não desempenham um papel no fenômeno que associamos à consciência". Além disso, "O peso da evidência indica que os seres humanos não são únicos em possuir os substratos neurológicos que geram consciência". Em comum, os ursos compartilham conosco a sensibilidade, a consciência, a subjetividade, os sentimentos, a cognição, o senso do eu, a agência e, o que é importante, algo que Os humanos pareciam ter perdido: controle executivo. [3, 4]

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June foi plenamente consciente, totalmente capaz de comportamento intencional, totalmente capaz de experimentar alegria, tristeza, curiosidade, maravilha, remorso, consternação, perplexidade, ambição, alegria, ternura, raiva, amor, vergonha e todos os 31 sabores mais de emoções e estados mentais que experimentamos. A capacidade de consciência significa que os ursos podem refletir sobre a existencial e a espiritualidade. Os ursos podem acreditar em um deus e ter sua própria história de como o universo foi criado. Talvez até os ursos tenham uma teoria do Big Black Bear Bang.

Essa especulação não é para ser humorística. Pretende incentivar os seres humanos a pensar além dos limites narcisistas do antropocentrismo, além da agenda política mascarada pelo uso seletivo de fato científico.

O tempo é passado para falar com língua bifurcada, comemorando a ciência por um lado e usando-a seletivamente, por outro lado, com o único propósito de se apropriar do poder. Apesar de si mesmo, a ciência explodiu um mito milenar que faz com que os ursos e outros animais sofram imensamente. Individualmente e, como sociedade, somos obrigados a traduzir esse conhecimento em ética e direito.

As crianças de junho estão agora órfãs. A explosão abrasadora da bala que colocou sua mãe para baixo rasgou o tecido delicado de sua consciência. Eles vão se recuperar em algum sentido. Desta forma, as vítimas do genocídio podem, de certa maneira, conseguir escapar de uma maneira de sobreviver. Mas eles permanecerão assombrados e caçados até que a humanidade cesse seu flagelo cruel e irritado para destruir aqueles que simplesmente vivem para amar.

Créditos fotográficos: Charlie Russell, C & C Images

 

Literatura citada

[1] Rogers, L e S. Mansfield. 2013. O Wildlife Research Institute. http://www.bearstudy.org/website/

[2] Nelson, T. 2013. Junho, o urso da pesquisa morto pelo caçador. MPR News. http://minnesota.publicradio.org/display/web/2013/09/30/june-the-research-bear-believed-dead, Recuperado 8 de outubro de 2013.

[3] Declaração de Cambridge. 2012. A Declaração de Cambridge sobre Consciência. Retirado 9 de julho de 2013 de http://fcmconference.org/img/CambridgeDeclarationOnConsciousness.pdf

[4] Conferência Memorial Francis Crick sobre Consciência Animal Não Humano. 2103. Website. http://fcmconference.org/ Recuperado 8 de outubro de 2013