Woody Allen disse: "A vida está cheia de miséria, solidão e sofrimento – e tudo acabou muito cedo".
Antes de terminar, muitas vezes encontramos alívio de toda a miséria, a solidão e o sofrimento fazendo uma pausa, desengatando a embreagem e cruzando, quem se importa onde. Basta fingir que a vida é um jogo, ou que já está no jogo e não importa se você ganhou ou perdeu (Allan está perdendo mal ultimamente o que com acusações de pedofilia voando).
Puxar duramente o cabo da embreagem psicológica e desengata as engrenagens que nos usam para a realidade. Podemos pensar na embreagem como a tradução de um desesperado " Por favor, quem sabe o que devo fazer aqui, porque estou no fim da minha inteligência? "Em uma retórica desdenhosa" Quem sabe? "," Talvez sim; talvez não? Eu não posso decidir, mas eu tenho que fazer! "Um desprezível" Talvez sim, talvez não? Quem se importa? "A embreagem nos proporciona serenidade não ganha respondendo nossas perguntas ansiosas, mas superando-as.
Há muitas vezes que nos preocupamos com coisas que acabam sem importar, mas um número igual de vezes quando ignoramos coisas que acabam importando. Nossos debates interpessoais são em grande parte sobre o que vale a pena discutir. O "Quem sabe, de um homem, porque eu tenho que descobrir isso?", É o recusado reto de outro homem, "Quem sabe?", Como se a questão debatada fosse trivial, não valendo a pena pensar.
Então, é claro, para cada um de nós, há situações em que o envolvimento da embreagem é a solução prática correta – basta superá-lo, seguir em frente, deixar que esse cão dormindo mente-vezes quando apostamos que a ansiedade é injustificada.
E também haverá momentos em que é difícil superar isso, suas engrenagens zumbindo e preocupantes mesmo que você deseje que você possa detê-las.
Então, encontramos muitas maneiras retóricamente persuasivas para tentar convencer a nós mesmos e a outros a deixarem de ser. Uma maneira de obter mais teorias retóricas é tratar a embreagem como se ela se aplicasse universalmente, não apenas aplicável a certas situações que você acha chamar de embreagem, mas a todas as situações. Há muitas dessas garras universais que flutuam nos dias de hoje:
A oração de serenidade é interessante nisso. É o conselho mais perfeitamente criado que eu já encontrei e, no entanto, ele é coberto por uma fina camada de lubrificante retórico escorregadio.
É chamada de oração de serenidade, não a oração de coragem, embora dê serenidade e coragem igual peso. Aconselhando serenidade sobre tudo ressoa com o nosso desejo pela embreagem universal. A serenidade e a Coragem são como virtudes universais universais, mas, como a oração deixa claro, elas não podem ser. Se fossem, você não precisaria da sabedoria para saber o que as situações exigem para as vezes – virtude.
Na prática, nenhum de nós realmente age com aceitação serena sempre. Alguns dizem que não o fazem porque não conseguem o ideal, um ideal ainda vale a pena se esforçar.
Eu acho que o esforço para uma serenidade total é um objetivo indigno e que reivindicar se esforçar para isso acrobacias o crescimento pessoal. Somos hipócritas quando dizemos o equivalente a "convencer-se de que não existe um eu", "É importante perceber que nada é importante", "Deixe-me persuadi-lo de que ninguém pode ser persuadido de nada", "Você não deveria seja julgador "ou" Você terá um futuro melhor se você permanecer no momento presente ".
É melhor admitir que algumas coisas valem a pena suar e outras não são e se concentrar em adivinhar quais são quais.
Formas de fingir que nada importa tem uma longa história:
Os Upanishads ( 7º século aC) dizem: "Isso é perfeito. Isto é perfeito. O perfeito vem do perfeito. Tire perfeito do perfeito, o resto é perfeito. Que a paz, a paz e a paz estejam em toda parte. Qualquer coisa que a vida esteja cheia do Senhor. Não reivindique nada; Aproveite, não cobiça a Sua propriedade. Então, espero por cem anos de cumprir seu dever. Nenhuma outra maneira pode impedir que as ações se apeguem, orgulhosas como você é da sua vida humana ".
O Tao Te Ching ( 6º século aC) diz: "Pare de pensar e termine seus problemas.
Qual a diferença entre sim e não? Que diferença entre sucesso e fracasso? Você deve valorar o que os outros valorizam, evitar o que os outros evitam? Que ridículo!"
Buda (também cerca do século VI aC), à medida que a história se encontra, estava procurando uma maneira de sair da roda de reencarnação hindu que, ao longo da vida, o levara até as alturas mais altas para que você voltasse ao começo novamente. Sua solução: Pare de pensar que você é um eu. Você não é. Você é impermanente. Pensar que você é real é a loucura egoísta. Entrega.
No Ocidente, o ceticismo filosófico antigo (cerca de 3º século aC) era, em certa medida, saber que não podemos realmente saber nada (outra hipocrisia), mas foi amplamente promovido como forma de esquivar boletins de más notícias. Quando eles dizem, você tem câncer, diga "Talvez eu faça, talvez eu não. Não há conhecimento.
Martin Luther (1525-1546) levou o paraíso e o inferno literalmente e estava ansioso para ganhar um bilhete para o primeiro, e não o último. Seu "terror" era sobre uma captura 22: Ele queria provar a Jesus que ele era digno de um bilhete para o céu, mas para Jesus, a sua petição pelo céu o faria parecer um striver egoísta. Sua solução? Está tudo nas mãos de Deus. O jogo é tão bom quanto mais e Deus já sabe quem está entre os eleitos para entrar no céu (os protestantes têm certeza, eles conseguiram um bilhete). Levando isto para os extremos, os calvinistas compraram a predestinação completa. No dia em que Deus criou o universo, ele decidiu onde você (sim, você) passaria a eternidade, e não há nada que você possa fazer sobre isso. Não diga sobre o seu futuro? Sem terror.
Comecei a desenvolver uma taxonomia de engenharia multifuncional. Aqui estão algumas categorias básicas:
The Doctrine of Foregone Inconclusion: Você não pode saber nada, então, o que importa o que você pensa?
A Doutrina da Realidade Real: a realidade é que nada é real, por isso não importa o que você faz.
A Doutrina do Determinismo Escolhido: Escolheu admitir que você não tem poder sobre como tudo vai. Lute pela rendição total!
A Doutrina da Importância Significativa: é importante lembrar que nada é importante. Então relaxe e flutue em qualquer lugar.
A Doutrina da Tolerância Intolerante: Seja intolerante a toda intolerância. A pessoa que ganha o debate é aquela que concorda com todos sobre tudo. Ele é o cara que mais vê na sala.
A Doutrina da Potente Impotência: A verdade potente é que o trabalho que você faz não é real. Você não tem poder. Pensar de outra forma é egoísta. Superar a si mesmo.
Ninguém que aplica essas trivialidades evasivas age como se eles realmente acreditassem neles. Eles têm a coragem de tentar mudar as coisas tanto quanto o próximo cara, ainda mais, porque essas garras podem ser implantadas para pessoas intimidadas na submissão, por exemplo, acusando-as de serem agressores egoístas ou de serem fechadas porque não o fazem Concordo com você que tudo é igualmente verdadeiro. Os auto-proclamados embreagem-universalistas são obstinadamente chumbo com seu pedal de embreagem, mas ainda empregam-no de forma seletiva, a embreagem aplicada apenas onde eles querem aplicar.
Eu digo agarrar algumas vezes. Engata a embreagem seletivamente, mas admite que você está chamando seus tiros onde a embreagem e as engrenagens estão melhor envolvidas.
