A Northeast Modern Language Association (NeMLA) se reúne neste fim de semana na Universidade Tufts. Vou apresentar um documento sobre abordagens masculinas positivas para o ensino no nível de graduação. Por uma variedade de razões, os homens agora têm uma má reputação que os precede antes da matriculação. Infelizmente, em muitas salas de aula negativas, as generalizações estereotipadas sobre os homens são expressas pela faculdade e ecoaram talvez relutantemente por algumas estudantes do sexo feminino. Aqui invoco o que hoje se chama malvado, um desprezo generalizado para os homens que foi documentado em uma série de três volumes pesados (até agora) publicados pela McGill-Queens University Press para Paul Nathanson e Katherine Young. Em seu livro "The War Against Boys", a filósofa Christina Hoff Sommers falou sobre uma visão relacionada dos meninos, que agora são retratados regularmente como meninas defeituosas, ecoando o desânimo psicanalítico complementar que durante um século viu meninas como meninos defeituosos, com base na visão de Freud sobre a feminilidade que, por sua vez, fez eco de uma história de ver fêmeas como inferiores aos machos e minimizando seus pontos fortes. Felizmente, passamos tudo isso, mas algo comparável agora está sendo experimentado por meninos e jovens que as meninas e as mulheres jovens tiveram que suportar por um tempo inconscientemente longo.
Dada a sua predisposição a ser breve, a sua sensibilidade à avaliação das mulheres jovens, a reputação negativa que as precede, o ónus colocado em jovens do sexo masculino que são tão verbais quanto a maioria das meninas e a experiência de ser menos valorizado e às vezes depreciado na sala de aula , os meninos ficaram em silêncio em grande número em salas de aula de graduação. Uma previsão estatística sugere que o último diploma de bacharel concedido a um homem será entregue a ele em 2025.
O que seus professores devem fazer? O que eu faço? Vou fazer algumas recomendações gerais, que fornecerão os antecedentes para uma revisão de algumas das minhas próprias práticas.
Como meus maravilhosos professores da escola primária, devemos reconhecer as diferenças entre jovens do sexo masculino e jovens do sexo feminino em seus modos de experimentar o mundo e expressar o que podem dessa experiência. Em segundo lugar, devemos nos recusar vigorosamente a sancionar ou cometer atos de garotos estereotipados, assim como nos recusamos a fazer isso em relação às meninas a partir dos anos 70. Em terceiro lugar, devemos levar a sério a idéia de que, com algumas tendências comuns, cada menino é diferente. Isso explicará o fato de que alguns meninos são muito faladores na aula. (Eu era.) Em quarto lugar, devemos contrariar a experiência sentida da maioria dos meninos que inferi com base no seu comportamento, ou seja, que muitos agora não se sentem especialmente bem-vindos e talvez intrusos no campus, na sala de conferências ou na sala de seminários. Devemos anotar abertamente sua retirada (que se tornou patente), questioná-lo e encorajar os meninos a falar, não em detrimento de qualquer garota oferecer uma contribuição para a discussão, mas como um corretivo para o silêncio relativo desses meninos aparentemente autistas.
Vou enfatizar que ser um homem é relevante para essas práticas (tanto para os meninos quanto para as meninas, por diferentes razões e com diferentes efeitos), mas, como nos exemplos de meus próprios professores, como um jovem que eu poderia dar, o fato de serem todas mulheres não era relevante. Nem deveria ser nas salas de aula da faculdade de hoje. (Onde eu ensino, nossas 100 faculdades em tempo integral são exatamente 50 homens e 50 mulheres). Apenas que meus professores como menino eram um certo tipo de pessoa que era uma mulher era relevante. Da mesma forma, um certo tipo de professor de graduação masculino ou feminino é desejável agora, uma pessoa que é tão sem vergonha masculina quanto positiva, pois ele ou ela é positivo para as mulheres.
Agora, faço para os meninos das minhas aulas o que fiz com as meninas nas minhas aulas nos anos 1970 e 1980, quando estavam entrando na briga desquiciadora da vida universitária em maior número e muitas vezes eram tímidas, ainda não estavam seguras se fossem bem-vindas. Muitas vezes eu agora favorecer os meninos, como muitas vezes eu preferia as meninas então. Assim como eu não assumi que os "co-eds" (como os chamássemos) eram menos adequados e articulados do que os meninos, agora não assumi que os meninos são ineptos e não podem juntar um enunciado, embora seja O que, infelizmente, nos disseram nos últimos anos e o que seu comportamento geralmente intima.
Em suma, eu sou um homem positivo em um momento em que os meninos estão subvalorizados porque eu era feminino positivo quando as meninas ainda não eram suficientemente valorizadas no campus. Ao mesmo tempo, eu me lembro que a maioria dos meninos tende a dizer menos e estou satisfeito com uma breve comunicação deles. No entanto, muitas vezes eu tenho que pressioná-los para falar, talvez exortar-os a dizer um pouco mais e ver o que posso salvar o que o estudante de segundo ano comum evoca. Eu ocasionalmente transmito a uma classe que a inteligência não é gênica, ao mesmo tempo que insinua que formas de se expressar como um homem ou como uma mulher são, tanto por disposição quanto como resultado da socialização. Posso então fazer uma contagem de cabeças e apontar para o menor número de meninos na turma. Uma indicação superficial do que é óbvio é adequada, a menos que tenha incidência sobre o tema que estamos considerando (por exemplo, em uma aula de psicologia onde podemos estar falando sobre os estilos de jogo de crianças do sexo masculino e feminino ou o debate "natureza / nutrição" ).
Vou oferecer um exemplo de prática pedagógica pro-masculina a partir de uma aula imaginária de "Linguagem e Retórica". Eu acho que funcionará também em um seminário sobre Chaucer ou Poetas das Mulheres do século XX.
Muitas vezes, o cânone ocidental é condenado como sendo desprovido de contribuições das mulheres e, portanto, foi cada vez mais descartado, mesmo em faculdades de artes liberais. Tudo, desde os pré-platônicos e os primeiros dramaturgos gregos até a literatura até 1960 (quando o gênero foi inventado) foi androcêntrico. Então, a reivindicação. Eu poderia responder quando ouvi isso de uma graduação brilhante, lembrando a minha aula de que, enquanto o cânon era o autor principalmente de homens, esses homens não escreveram sobre a experiência da maioria dos homens, mas apenas sobre o comportamento desse pequeno grupo de homens que eram politicamente poderosos como um resultado de lording sobre mulheres, crianças e a maioria dos outros homens e meninos, e, claro, escrevendo os livros sobre a munificência e a magnificência de seu próprio comportamento. Com poucas exceções – encontradas no trabalho dos poetas – a experiência desses homens (novamente, eu estresse, a maioria dos homens) não foi explorada. A propósito, a experiência masculina (incluindo a dos honchos principais) continua sendo um texto não escrito. Há tudo a ser lido sobre seu comportamento, mas quase nada sobre sua experiência. E quanto à experiência dos indivíduos, ele permanece principalmente um mistério.
Eu diria então à minha aula: "A maioria de vocês, meninos dessa classe, não serão, como eu, nenhum poder sobre qualquer um, especialmente quando o poder é alocado cada vez mais sem consideração ao gênero. Além disso, você deve lembrar que o poder que os heróis, os reis e os presidentes, os burocratas e os senadores desfrutaram não implicou necessariamente o poder sobre suas próprias vidas. Mas esse tipo de poder é o único poder real, não é? Se você morreu na linha do dever como um herói, você não era um homem com poder real. Poder de poder real sobre a própria vida – foi negado à maioria dos homens, como soldados, como (até muito recentemente) os principais assalariados em uma casa e como homens que desistiram muito em benefício de seus parceiros, cônjuges e filhos . E, em vista disso (para modificar um título, o título de uma novela de James Agee): Louvemos a maioria dos homens – homens não famosos, mas a maioria dos homens. "Eu acho que isso pode fazer os meninos dessa classe se sentir melhor sobre si mesmos e torná-los mais reais para as meninas que se sentam ao lado deles e, na maioria das vezes, como eles, depois de tudo é dito e feito.
