Eu conheci a internet e não é nós

26 de dezembro de 2013

A internet reboca na minha manga. Meu smartphone vibra, uma tela brilhante cativa, e eu me vejo vagando pelas ruas de silício. Eu sinto a emoção inebriante da juventude, às vezes, esse sentimento de que estou entrando em um mundo maior, a sensação de que as conversas que eu tive em salas de dormitório e no campus verdes agora estão capturando um cenário global, tudo em vista pública. Mas então sinto que meu quadro humano está sendo perdido nesta vasta tela tecnológica que pode alternar entre inclusão e isolamento.

Estou sendo marcado em um encontro no Twitter, mas sentir o destino, ou pelo menos o transporte, está em desacordo com meus valores humanos, estou um pouco preocupado.

Eu estou "por toda parte" na internet, mas nenhum lugar para ser encontrado.
O exílio cibernético é completo e profundo.
"Conectado" a todos, mas sozinho na minha tela –
Estou me dissolvendo em um sonho Silicon.

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Algumas semanas atrás, o estudante de pós-graduação de 23 anos, Suey Park, captou a atenção da mídia, enquanto ela e uma coorte de ativistas do Twitter conversavam em torno do racismo e do sexismo, amarrados pela hashtag #NotYourAsianSidekick. Eu respondi positivamente como outros asiáticos americanos (eu particularmente gostei deste artigo abrangente de Gil Asakawa), mas também concordei com as opiniões dos escritores Kai Ma in Time Online e Jeff Yang nos blogs WSJ que precisávamos ter metas tangíveis para um " movimento "para ser bem sucedido.

Talvez os objetivos concretos sejam prematuros. Talvez a conscientização e a mobilização de rede sejam o primeiro passo nesta conversa "Ocupe o Twitter". Quando eu começar a escrever isso, a Sra. Park e outros estão iniciando um evento de discussão sobre a solidariedade entre os povos da cor, intitulado tentativamente #BlackPowerYellowPeril. (Também uma ótima maneira, como um tweeter apontou, para "assustar bigots"!) E aqui estou, pressionado pela tecnologia para pensar sobre os problemas que estão apresentando, mas também obrigado a pensar sobre a "meta-questão" de Ativismo do Twitter em geral. Lembrei-me do excelente artigo de Malcolm Gladwell no New Yorker de 2010, que essencialmente zombou dos laços fracos e "de rede" oferecidos pelo Twitter (bom para recuperar um celular perdido) em comparação com os fortes laços e conquistas do movimento dos Direitos Civis , alcançado por relações reais, profundas e sim, hierárquicas.

Eu também estou lembrando que esses tipos de conversas aconteceram o tempo todo no meu campus universitário – e através deles, eu criei amizades ao longo da vida e profundo respeito e solidariedade com outras pessoas com quem perdi contato. Eram experiências que mudaram a vida, e eu sempre agradeço as pessoas que fizeram essas conversas possíveis, e a Universidade que nos uniu em primeiro lugar. Mas o que isso significa agora que a geração do Twitter sente que o equivalente à minha conversa no campus deve ser global para ser significativo? Parece construir uma casa em areias deslocadas, para mim e possivelmente um pouco inflado. Mas esta é a nova solidariedade? A rede solta pode criar algo tangível? Ou é suficiente que muitas, muitas pessoas participem do " hashmob ", " Tweeting bee " ou " Tweet-in " (já existe uma palavra para isso?) E pense no "tópico do dia" e, em seguida, leve isso em suas vidas para atuar em sua própria maneira individual? Esta forma de afirmação de identidade online e afiliação em rede é necessária ou necessária na Idade das Redes Sociais?

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Além dessas questões, tenho a sensação de que meus neurônios foram cooptados por questões que são inerentemente cativantes para mim (questões de raça, gênero e classe e seus efeitos na psicologia e na sociedade), mas que não são necessariamente as coisas mais importantes no meu prato no momento dessa maneira (embora estejam sempre, sempre no prato). Além disso, eles não são problemas que eu acho que podem ser limitados a um debate no Twitter, com todos os seus problemas (trolls, contas falsas, Twitter "prisão", etc.). É um pouco como apertar um elefante em um dedal, ou um milhão de dedinhos. Não faz backup de um elefante. Agora, se o Twitter fortificasse um milhão de elefantes (cada um com alguns dedinhos de suco de Twitter), isso seria digno de nota. Tenho certeza de que o último é o objetivo, mas isso novamente põe em dúvida o meio, para mim. Eu quero esse suco? Eu gosto do dedal está sendo servido?

Outra metáfora do meu feed do Twitter é "a posse dos espíritos" – e às vezes eu sinto que preciso de algo como um exorcismo, apenas para manter minha própria alma. Meu introvertido silencioso está sempre em equilíbrio com o declarativo extrovertido, e nem muito gosta de ser puxado para as declarações dos outros. Gandhi disse: "Quero que as culturas de todo o mundo atravessem a minha casa, mas não serei despercebida pelos meus pés." O Twitter pode ter um pouco de raiva, e tem como objetivo derrubar os obstáculos, mas desconfio de deixá-lo atravesse minha casa. Sou apoiante de causas progressivas; Mas por que devo me provar participando de um hashtag? (Isto está ligado à questão de por que as pessoas compartilham no Facebook, etc.) Isso se refere a qualquer hashtag, e não apenas aos tópicos de tendências atuais.

Os microfones são baratos, nesta era do Twitter, mas a arte é longa. O liminal médio, ou limitante? O fluxo de tweets é esclarecedor no seu efeito, ou simplesmente a última forma de lixo eletrônico ou internet "leafleting" como uma pessoa colocou? O fato de eu continuar tendo que continuar colocando uma metáfora ou um símil do mundo real (é como uma marcha ou demonstração?) Nos diga algo sobre a importância dessa forma de comunicação? Eu continuo querendo que ele faça sentido, e isso requer metáfora; Mas as metáforas parecem tensas, os referentes do mundo real são muito mais poderosos, porque envolvem pessoas que conheci e visto. Eles envolvem amor e presença incorporados, que não se traduzem em uma tela.

A mensagem hashtag não pode transmitir a profundidade do sentimento, pensamentos e pessoas por trás da mensagem – muito diferente de uma marcha, ou mesmo alguém que lhe entrega um folheto numa esquina. Você acabou principalmente pregando ao coro, eu pensaria – ou talvez isso seja apenas "reunir o coro" antes do show realmente começar. Se alguns líderes ganham algum renome, eles recebem mais exposição à mídia e com ela a chance de articular uma plataforma mais ampla. Eles terão forjado relacionamentos reais e seu coro os apoiará, seja como for, os indivíduos do coro escolhem. Os dedinhos do Twitter podem traduzir-se em laços mais fortes e um assento na mesa, o que seria bom, talvez algo vagamente parecido com a forma como o movimento da Fala Livre ganhou visibilidade em Berkeley na década de 1960. Mas isso será bem sucedido ou falhará com base em considerações do mundo real.

No entanto, uma coisa que eu aprendi de assistir a internet, e a cultura popular em geral, é que a roda squeakiest não é necessariamente aquela que precisa de mais gorduras . No entanto, é o que mais conhece. Provavelmente temos capacidade suficiente para muitos estímulos diferentes, muitas rodas discretas e bolas de discoteca brilhantes, mas nós somos muito ajudados pelo foco. Na Era das Redes Sociais, temos que zelosamente proteger nosso foco, porque nossos limites são muito mais permeáveis, quando eles existem. Isso pode significar perceber que temos que encontrar maneiras de restaurar nossos limites. Eu faço isso, comprometendo-me a ser tão desconectado quanto possível. Precisamos de limites para manter nosso senso de si mesmo. A menos que nossos únicos objetivos sejam chamar atenção, acumular fama e reunir uma audiência, em vez de amigos no sentido mais tradicional; um e-self em vez de um self-real.

Em última análise, superar o racismo, o sexismo e todas as formas de ódio e discriminação é sobre estar relacionado de maneira mais saudável e significativa. Isso, em última instância, será alcançado por conexão, validação e compaixão, em oposição ao isolamento, desvalorização e desrespeito . O meu intuito é que a internet tende para o último.

Enquanto estivermos presos atrás das nossas telas, não estamos realmente um com o outro. Comunicar-se através de uma extensão digital com texto e tweet não é o mesmo que encontrar os olhos de seu amigo ou inimigo. Você nunca pode me levar em conta com uma conta do Twitter.

Eu gostaria que os isquoteiros fossem melhores – mas eu preferia vê-lo IRL (In Real Life).

(Eu escrevo mais extensamente sobre esses temas no meu novo livro, Facebuddha: Transcendência na Era das Redes Sociais . A autoria budista Sylvia Boorstein, observada , disse: "Eu acho que o livro será inspirador para muitas, muitas pessoas". Se você gosta deste artigo, e quer saber mais, POR FAVOR, inscreva-se para receber um boletim informativo em www.RaviChandraMD.com. Se todos os que lêem minhas postagens de blog se inscreveram no meu boletim informativo, isso ajudaria muito a conseguir um acordo de publicação e obter esta importante mensagem. Ou, sim, siga-me no Twitter @ going2peace.)

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